Xét theo những manh mối hiện có, cứu chữa con kim long bị thương kia rất có thể là một quyết định sai lầm. Sai thì đã sai, nhưng nói hối hận thì cũng không đến mức. Nếu có thêm một cơ hội nữa, hắn vẫn sẽ ra tay. Không phải vì con kim long kia cầu cứu hắn thì hắn có nghĩa vụ phải cứu, mà là vì nó hiểu được đạo lý chỉ có bỏ ra công sức mới có thể đổi lấy hồi báo. Dù bản thân bị trọng thương, nó vẫn phun ra hỏa diễm giúp hắn đốt cháy sách lụa, kẻ hiểu được đạo lý này, bất kể là người hay dị loại, đều đáng được giúp đỡ.
Tuy nhiên, dù mình đã làm việc mình muốn làm, cũng rất có thể sẽ gây ra hậu quả nghiêm trọng. Chuyện này cũng không có gì đáng để day dứt, con người nên gánh chịu hậu quả cho những việc mình làm. Nếu con kim long ứng mệnh Đế Vương kia gây họa cho quốc gia, hại dân chúng, vậy thì chính tay hắn sẽ giết nó.
Xác định trên tấm vàng không còn manh mối nào khác, Nam Phong tiện tay hủy nó đi. Cái gọi là hủy đi chính là dồn nén nó thành một khối vàng. Khí lực và linh khí đều là khí, linh khí dồi dào thì khí lực tự nhiên cũng lớn, mà bản thân vàng cũng có chất liệu rất mềm.
Sau khi ghi nhớ hết Cửu Tự Chân Ngôn, tấm thẻ gỗ cũng bị hủy đi. Hắn thử niệm Cửu Tự Chân Ngôn từ ngoài trướng nhưng lại không thấy nơi xa có khí tức khác thường. Tình huống này có hai khả năng, một là Cửu Tự Chân Ngôn cũng được viết bằng đỉnh văn. Đỉnh văn cách nay đã hơn một nghìn năm, dù văn tự có thể dịch sang lệ văn, nhưng phát âm chưa chắc đã là phát âm hiện tại, nếu niệm chân ngôn cổ theo phát âm bây giờ, rất có thể sẽ không có hiệu lực.
Khả năng thứ hai là Cửu Tự Chân Ngôn có một phạm vi cảm ứng nhất định, và lúc này người ứng mệnh kim long kia không ở trong phạm vi này.
Tạm gác những chuyện này lại, Nam Phong rời quân doanh đi đến thôn trấn phía Đông. Trước đó Lý tướng quân từng nói không lâu nữa sẽ có đại chiến, đối với việc này hắn hoàn toàn không biết gì. Hắn phải mua chút rượu về, thử moi móc chút tin tức từ miệng các tướng lĩnh khác, để tránh đến lúc chuyện ập đến lại luống cuống tay chân.
Rượu là thứ tốt, có thể làm tăng tình nghĩa, nhưng rượu cũng là thứ xấu, uống rượu vào thường nói nhiều, dễ để lộ bí mật. Những vị phó tướng, giáo úy này tuy không biết rõ sắp có đại chiến xảy ra, nhưng lại biết trong khoảng thời gian gần đây chân nhân và Thượng Tướng Quân đã vì chuyện không tiến quân mà xảy ra mấy lần tranh chấp lớn. Thượng Tướng Quân muốn quy mô tiến công, còn chân nhân lại cho rằng thế cục không rõ ràng, không nên hành động thiếu suy nghĩ.
“Chân nhân” trong miệng mọi người tự nhiên là Thượng Thanh Chưởng giáo Yến Phi Tuyết. Cuộc chiến giữa hai nước Ngụy, hắn đã từng nghe nói qua một chút khi còn ở Trường An. Vốn dĩ không có người trong môn phái tham gia, nhưng sau khi Tây Ngụy chịu thiệt, triều đình đã mời Long Vân Tử ra cầm quân. Đông Ngụy nghe được tin tức, liền mời Yến Phi Tuyết ra trấn giữ thế trận.
Mặc dù đều nhận lời mời của triều đình, nhưng cũng có sự phân chia giữa tự nguyện và không tự nguyện. Long Vân Tử hẳn là vui lòng xuất chinh, bởi vì trước kia từng chịu sự sỉ nhục của Lý Triều Tông, hắn cần làm một đại sự để gây dựng lại uy danh, thống lĩnh quân đội Đông chinh chính là cơ hội tốt nhất.
Còn Yến Phi Tuyết, nàng vốn là dị loại, đối với chuyện thế gian hẳn là không mấy hứng thú. Nàng xuất chinh là vì không thể không đến. Hộ Quốc chân nhân của người ta đã đến, mình cũng không thể không lên tiếng, hưởng bổng lộc của quốc gia thì dù sao cũng phải làm vài việc cho quốc gia.
Nói thẳng ra, Long Vân Tử là phe chủ chiến, còn Yến Phi Tuyết hẳn là phe chủ hòa, ít nhất trong thâm tâm nàng không muốn dính líu vào việc này.
Nhưng không muốn chiến tranh lại không phải là lý do Yến Phi Tuyết không muốn xuất binh, bởi vì dù nàng không muốn đánh, nhưng đã đến rồi thì chỉ có thể đánh. Nàng không đề nghị xuất binh, hẳn là có cân nhắc khác.
“Thế cục không rõ” là lý do nàng không muốn xuất binh, nhưng hiện tại thật sự không có gì là không rõ ràng. Song phương có bao nhiêu binh mã đều đã rõ, đối phương có những tướng lĩnh nào, lương thảo cung ứng có đủ hay không nàng cũng nắm rõ. Nếu những điều này đều rõ ràng, vậy thì có cái gì là nàng không rõ? Cái mà nàng nói “thế cục không rõ” rốt cuộc là chỉ cái gì?
Các tướng lĩnh khác cũng đang băn khoăn vì sao song phương đều đóng quân ở đây hao tổn mà không ai chủ động xuất binh. Trước đây chưa từng xuất hiện tình huống này, mọi việc đều có nguyên nhân, nhưng bọn họ thực sự không hiểu nổi vì sao đối phương và phe mình lại làm như vậy.
Có một số việc sở dĩ trông như không có manh mối là vì thiếu đi mắt xích để suy đoán. So với những giáo úy đầu óc mơ hồ kia, Nam Phong có thêm một manh mối, đó chính là việc ba tông tranh đoạt mai rùa Thiên Thư trước đó.
Bây giờ, cuộc tranh đoạt mai rùa Thiên Thư đã ngã ngũ. Trừ năm mảnh trong tay hắn, còn có bốn mảnh đã bị người khác lấy được. Hiện tại có thể xác định là Long Vân Tử có trong tay một mảnh, mảnh trong tay Long Vân Tử không phải là mai rùa, mà là chiếc chuông của triều Hán. Mảnh mai rùa ở núi Thái Ô tương ứng với chiếc chuông đó đã không còn tồn tại, Long Vân Tử có được chiếc chuông cũng tương đương với việc có được một mảnh mai rùa.
Mà mảnh mai rùa trên lưng con cóc lúc trước cũng đã bị Thượng Thanh Tông lấy được dưới sự chứng kiến của vạn người. Lúc đó có rất nhiều người ở đó, tin tức tự nhiên không thể che giấu. Về phần hai mảnh còn lại bị ai lấy được, hiện tại vẫn chưa biết.
Như vậy liền xuất hiện một cục diện kỳ lạ, đó là Long Vân Tử và Yến Phi Tuyết đều biết rõ trong tay đối phương có ít nhất một mảnh mai rùa, đây là điều có thể xác định. Nhưng vẫn còn những điều không thể xác định, đó là ngoài những mảnh mai rùa mà họ đã lấy được, vẫn còn một lượng lớn mai rùa không rõ tung tích. Cho dù hai người biết trong tay hắn có mai rùa, cũng không xác định được hắn rốt cuộc có mấy mảnh, không xác định được hắn có mấy mảnh, thì cũng không thể xác định được trong tay đối phương có mấy mảnh.
Lúc này, tâm lý của Long Vân Tử và Yến Phi Tuyết hẳn là giống nhau, đó là lo lắng những mảnh mai rùa không rõ tung tích đang ở trong tay đối phương. Hơn nữa, họ cũng không biết rõ đối phương có lĩnh ngộ được pháp thuật bá đạo từ mai rùa Thiên Thư hay không. Điều kiện tiên quyết để đánh thắng trận là biết người biết ta, bây giờ ngay cả việc đối phương có con át chủ bài hay không cũng không biết mà đã tùy tiện ra tay, lỡ như thứ bóp phải không phải quả hồng mềm mà là con nhím thì phải làm sao.
Lúc này, Long Vân Tử và Yến Phi Tuyết không chỉ có cùng tâm lý, mà hẳn là còn đang làm cùng một việc. Một mặt, họ tranh thủ thời gian nghiên cứu Thiên Thư, mặt khác, họ tăng cường tìm kiếm những mảnh mai rùa không rõ tung tích. Chỉ khi xác định được Thiên Thư thực sự thuộc về ai, họ mới có thể đưa ra phán đoán chính xác về thế cục, nếu không chính là mạo hiểm. Mà mạo hiểm một khi thất bại, hậu quả sẽ vô cùng nghiêm trọng, không chỉ đơn giản là mất mặt, mà còn ảnh hưởng đến danh dự của bản tông, thậm chí là quốc vận của đất nước.
Việc hai người liên tục về nước trong khoảng thời gian này chính là bằng chứng tốt nhất cho việc họ đang tìm kiếm mai rùa. Nếu không phải vì điều tra tung tích mai rùa, họ sao có thể thường xuyên quay về như vậy, ngoài ra họ cũng không có lý do gì cần thiết phải về nước, chẳng lẽ là nhớ nhà.
Trước đó, song phương cứ mỗi nửa tháng lại điều binh ra ngoài, thăm dò lẫn nhau, ắt hẳn cũng vì nguyên nhân này. Thứ nhất, một khi đã xuất binh thì không thể không giao chiến. Với số lượng binh lính đông đảo như vậy, lượng lương thực tiêu thụ mỗi ngày là khổng lồ; nếu không có chiến sự, sẽ không thể nào giải thích với triều đình và bách tính trong nước. Hơn nữa, song phương cũng thông qua những cuộc quấy nhiễu không gây tổn hại đáng kể này để thăm dò đối phương. Thế nhưng, cả hai bên đều không phát động tiến công quy mô lớn, điều này càng khiến Yến Phi Tuyết và Long Vân Tử thêm phần nghi hoặc, không thể xác định được rốt cuộc đối phương là thực lực không đủ hay cố ý tỏ ra yếu thế.
Nghĩ đến những điều này, Nam Phong vô cùng may mắn. Trong khoảng thời gian này, bên ngoài chắc chắn đã lật trời lật đất tìm hắn. Nếu không phải trốn ở đây, e rằng hành tung đã sớm bị bại lộ. Song phương một ngày không tìm thấy hắn, thì không biết trong tay hắn có mấy mảnh mai rùa, không biết trong tay hắn có mấy mảnh mai rùa, thì không dò được nội tình của đối phương. Một biến số lớn như vậy, không ai dám xem nhẹ sự tồn tại của hắn.
Trước đây hắn còn nghi ngờ vì sao đối phương án binh bất động, hóa ra là vì nguyên do này.
Tuy nhiên, trước đó Lý tướng quân từng nói không bao lâu nữa sẽ có đại chiến, điều này tự nhiên không phải vì song phương đã có manh mối về hắn, mà có lẽ là do áp lực từ trong nước. Hoàng đế và quyền thần hai nước không biết Long Vân Tử và Yến Phi Tuyết đang e dè điều gì, trong mắt họ, việc phe mình án binh bất động là rất khó hiểu. Kéo dài lâu ngày, họ tự nhiên không chịu nổi, khi sự kiên nhẫn đến giới hạn, họ sẽ bùng nổ: “Rốt cuộc đang lề mề cái gì, mau đánh cho ta!”
Quốc lực của Đông Ngụy mạnh hơn Tây Ngụy một chút, binh sĩ cũng nhiều hơn. Nếu giao chiến, khả năng Tây Ngụy thua thiệt sẽ lớn hơn, nói cách khác, áp lực của Long Vân Tử trên thực tế lớn hơn Yến Phi Tuyết.
Thời gian Long Vân Tử lấy được chiếc chuông của triều Hán sớm hơn thời gian Yến Phi Tuyết lấy được mai rùa Thiên Thư, khả năng Long Vân Tử nghiên cứu Thiên Thư có thu hoạch sẽ lớn hơn một chút. Nếu đại chiến thật sự xảy ra, chỉ cần Long Vân Tử lĩnh ngộ Thiên Thư thật sự có thu hoạch, nhất định sẽ thi triển ra để xoay chuyển tình thế.
Đến ngày song phương quyết chiến, nội tình của cả hai sẽ hoàn toàn bại lộ. Đối với hắn, việc này hại nhiều hơn lợi. Dò ra nội tình của hai người đối với hắn không có tác dụng gì lớn, nhưng song phương thông qua giao chiến, lại có thể biết được số mai rùa trong tay đối phương không nhiều như mình lo lắng. Như vậy, mũi nhọn sẽ chuyển hướng về phía hắn: “Tên tiểu tử khá lắm, hại chúng ta nơm nớp lo sợ lâu như vậy, hóa ra toàn bộ đều ở trên người ngươi, tìm, đào sâu ba thước cũng phải tìm ra cho ta!”
Hiện tại cũng không làm được gì, chỉ có thể chờ đợi. Chờ đợi cũng không phải là chờ không, phải tranh thủ thời gian sắp xếp ổn thỏa những chữ ghi trên Thiên Thư, sau đó mới có thể dốc lòng nghiên cứu.
Những chữ không biết có thể thay thế bằng chữ nào đã khiến Nam Phong khổ sở vô cùng. Lại không có ai giúp đỡ nhắc nhở, chỉ có thể dựa vào chính mình khổ tư, thường thường hoàn toàn bất lực. Khi quá mệt mỏi không thể tiếp tục, hắn sẽ nghĩ đến những việc khác, không phải là suy nghĩ lung tung, mà là suy tính có mục đích.
Không lâu trước đó, trên tấm vàng bị hủy đi có đạo hiệu của chín vị đạo nhân. Khi sắc phong chín vị đạo nhân đó không phải là Ngọc Thanh ba vị đầu, Thái Thanh ba vị giữa, Thượng Thanh ba vị cuối, có thể là vì cân nhắc đến cảm xúc của ba tông, nên thứ tự xếp hạng đã bị xáo trộn. Những mảnh mai rùa hắn có được là số một, năm, sáu, bảy, chín. Không cần dựa vào tấm vàng cũng có thể xác định vị trí thứ nhất là của đạo nhân Ngọc Thanh, vị trí thứ sáu của Cao Bình Sinh là đạo nhân Thượng Thanh, và vị trí thứ chín của huyền thiết Trọng Chùy thuộc về đạo nhân Ngọc Thanh.
Đối chiếu với đạo hiệu trên tấm vàng, số một là bối phận chữ Xung, số sáu là bối phận chữ Vụ, số chín lại là bối phận chữ Xung.
Sau khi đối chiếu cả ba, liền có thể đại khái phán định thứ tự trên tấm vàng chính là thứ tự trấn giữ Long Mạch. Cân nhắc điều này là để xác định năm mảnh mai rùa trong tay mình trước đây thuộc về tông phái nào. Kết quả đối chiếu là trong năm mảnh mai rùa này, số một và chín thuộc về Ngọc Thanh Tông, số năm và bảy thuộc về Thái Thanh Tông, còn thuộc về Thượng Thanh Tông chỉ có số sáu.
Chín mảnh mai rùa này có quan hệ trực tiếp đến pháp thuật hiện có của ba tông. Xác định được mai rùa trong tay mình vốn thuộc về tông phái nào, liền có thể căn cứ vào đặc điểm pháp thuật hiện có của ba tông để suy ngược ra phương hướng đại khái của nội dung chứa trong những mảnh mai rùa này. Cái gọi là người khác nhau tham ngộ Thiên Thư sẽ có thu hoạch khác nhau cũng chỉ là sự khác biệt về cao thấp. Suy nghĩ của con người dù có khác biệt, cũng sẽ không hoàn toàn không giống nhau, đơn giản là một người nhìn thấy con thỏ, còn người khác nhìn thấy con ngựa, chứ không thể xuất hiện trường hợp một người nhìn thấy con thỏ, mà người khác lại nhìn thấy một con sông, một sự khác biệt về bản chất như vậy.
Đặc điểm pháp thuật của ba tông là Ngọc Thanh sở trường tu luyện phi thăng, Thái Thanh sở trường hàng yêu tróc quỷ, còn pháp thuật của Thượng Thanh thì có tính công kích mạnh hơn.