Nói đi là đi. Rời khỏi Tuyệt Thiên lĩnh, hắn không đi thẳng về phía bắc mà quay về Trường An trước. Mấy ngày nay bôn ba khắp nơi, cần phải trở về chỉnh đốn một chút, chuẩn bị ít lương khô, nhân tiện dành thời gian để Nguyên An Ninh giặt giũ quần áo.
Trong nhà chỉ có Sở Hoài Nhu. Hỏi nàng mới biết, Mập mạp và Trường Nhạc sau khi ra ngoài vẫn chưa trở về, Gia Cát Thiền Quyên ở nhà chờ không được nên cách đây không lâu đã ra ngoài tìm hai người họ.
Nam Phong hiếm khi về một chuyến, Sở Hoài Nhu bèn tự mình xuống bếp, cùng đám nha hoàn chuẩn bị bữa trưa.
Hai người đến công sở một chuyến. Cái gọi là công sở chính là căn phòng mà Nguyên An Ninh trước đây dùng để tra cứu luật điển cổ tịch và soạn thảo luật pháp Tam Giới. Việc mọi người chỉnh lý manh mối do các võ nhân cung cấp cũng diễn ra ở đây.
Công việc soạn thảo luật pháp Tam Giới trước nay đều do Nguyên An Ninh đảm nhiệm. Sau khi hắn đưa nàng đi, Gia Cát Thiền Quyên đã ra tay tiếp quản. Xem qua những chi tiết luật lệ mà Gia Cát Thiền Quyên bổ sung gần đây, sắc mặt Nguyên An Ninh có chút không tự nhiên.
Thấy vậy, Nam Phong cũng bước tới cúi đầu xem. Tốc độ đọc của hắn rất nhanh, lướt mắt như gió, xem qua hơn mười trang thì lắc đầu thở dài. Bộ luật Tam Giới do Nguyên An Ninh soạn thảo thì cân nhắc chu toàn, cẩn thận tỉ mỉ, nhưng những chi tiết về Hình Luật mà Gia Cát Thiền Quyên bổ sung lại quá đơn giản và thô bạo, không phân trắng đen phải trái, chỉ dùng khoái đao chém loạn ma, cũng không cần xét xử, trực tiếp là trảm lập quyết, trảm giám hậu, bắt giam, lưu đày, trượng trách.
"Nàng ấy không phải người có thể ngồi yên một chỗ." Nam Phong lười xem tiếp. Những gì Gia Cát Thiền Quyên làm miễn cưỡng phù hợp với nhân gian, nhưng lại không hợp với Thiên Giới và Âm Phủ. Thần tiên trên Thiên Giới phạm giới có thể bắt ra đánh bằng trượng sao? Còn ra thể thống gì nữa. Quỷ tốt dưới Âm Phủ phạm lỗi có thể xử lưu đày ư? Lưu đày đi đâu, lưu đày đến nhân gian à?
"Vẫn là để ta làm đi, ngươi cứ đi Cực Bắc, ta ở lại bổ sung." Nguyên An Ninh nói. Bộ luật Tam Giới mới này có liên quan trọng đại, nếu phe mình chiến thắng và số người chứng được vị Đại La Kim Tiên vượt quá một nửa thì bộ luật này sẽ được thông qua và thi hành khắp Tam Giới. Đây cũng chính là ý nghĩa trong ván cược của Nam Phong với các vị Đại La Kim Tiên.
Nam Phong lắc đầu: "Không vội nhất thời, trước tiên hãy đi dạo cùng ta đã."
Nguyên An Ninh suy nghĩ một lát rồi gật đầu đồng ý.
Bữa trưa rất thịnh soạn. Trong bữa ăn, Sở Hoài Nhu báo thêm hai chuyện. Một là gần đây thường có võ nhân đến hỏi thăm, những người này đều là người đã cung cấp manh mối trước đó, nóng lòng muốn biết manh mối của mình có được hắn chấp nhận hay không. Bởi vì hắn từng nói, một khi manh mối họ cung cấp hữu dụng, sẽ được tặng một quyển Thiên Thư khác.
Lời đã hứa, tất phải giữ. Từ đầu đến giờ, những võ nhân được chấp nhận đã lộ diện, theo lý thì nên trao thưởng. Nhưng không thể vội vã nhất thời, phải đợi đến ngày mùng tám, nếu không những người nhận được phần thưởng rất có thể sẽ tiết lộ tin tức. Cũng không phải sợ các vị Đại La Kim Tiên biết được hành tung của hắn, mà không thể tiết lộ sớm, bởi lẽ nếu những kẻ này biết hắn chọn ai xuất chiến, chắc chắn sẽ đổ xô đến kết giao nịnh bợ, e rằng sẽ nảy sinh biến cố.
Chuyện còn lại là Hoàng đế Vũ Văn Ung đã phái đại thần đến đây hai lần. Lần đầu mang đến một bộ trang phục đạo nhân, nói là pháp bào chuẩn bị cho hắn mặc vào ngày mùng tám tháng giêng. Lần thứ hai là đến hỏi xem có cần lập đạo tràng ở Vân Hoa Sơn không, vì Vân Hoa Sơn ở Giang Bắc, thuộc địa giới Bắc Chu, nếu cần nơi để đấu pháp thì bây giờ phải điều động dân phu đến phá núi dời đất.
Pháp bào đã đưa tới thì cứ giữ lại, cũng không chắc sẽ mặc, nhưng không thể trả về. Còn chuyện thứ hai, Nam Phong cũng đã dặn dò Sở Hoài Nhu, nếu khâm sai lại đến thì cứ nói với họ rằng hảo ý của Hoàng đế hắn xin nhận, không cần phải hưng sư động chúng lập sân bãi.
"Thật sự không cần lập sân bãi sao?" Nguyên An Ninh nói, "Đấu pháp Tam Giới, xưa nay chưa từng có, nếu quá qua loa e rằng sẽ làm tổn hại uy nghiêm."
Nam Phong thuận miệng đáp: "Đã là đấu pháp Tam Giới, đánh đến cuối cùng e là ngay cả đỉnh núi cũng bị san bằng, dựng vài cái pháp đài, sân bãi thì có tác dụng gì?"
Nguyên An Ninh còn muốn khuyên, Nam Phong đã khoát tay: "Không cần đâu, nếu thấy cần thiết, ta sẽ dùng linh khí để dựng lên. Sắp cuối năm rồi, đừng làm khổ đám dân phu đó."
Nghe Nam Phong nói vậy, Nguyên An Ninh không nói thêm gì nữa.
Sau bữa ăn, Sở Hoài Nhu cùng nha hoàn xuống bếp chuẩn bị lương khô cho hai người. Nguyên An Ninh về phòng chuẩn bị quần áo để giặt giũ, còn Nam Phong ngồi ở chính sảnh uống trà nghỉ ngơi.
Uống vài chén trà, Nam Phong nghĩ ra một chuyện, bèn lấy bút mực ra viết liền ba phong thư, rồi xuống bếp giao cho Sở Hoài Nhu: "Đại tỷ, đợi chúng ta đi rồi, tỷ sai người mang ba phong thư này vào hoàng cung giao cho Hoàng đế, để ngài ấy gửi hai lá thư còn lại đến Bắc Tề và Trần Quốc."
Sở Hoài Nhu nhận thư: "Viết gì vậy?"
"Mời hoàng đế ba nước ngày mùng tám tháng giêng đến Vân Hoa Sơn." Nam Phong thuận miệng đáp.
"Họ sẽ đi chứ?" Sở Hoài Nhu vẫn còn nghi ngờ.
"Họ dám không đi sao?" Nam Phong hỏi lại.
Sở Hoài Nhu liếc hắn một cái: "Cuồng vọng như vậy."
"Gì mà cuồng vọng, ta chỉ nói sự thật thôi," Nam Phong cười nói, "Vả lại, ta cũng không phải bảo họ đến xem trận, trước đây ta từng có giao ước với các vị Đại La Kim Tiên, mỗi bên cử ra ba người để giám sát và phán quyết. Đây là một việc rất vẻ vang, ta nể mặt họ mới cho họ đi đấy."
"Sao ngươi không tự mình đưa đi?" Sở Hoài Nhu lại hỏi.
"Ta chẳng buồn giao thiệp với họ," Nam Phong nói rồi đi ra ngoài, "Ta ra ngoài một chuyến, trước khi trời tối sẽ về."
"Ngươi đi đâu?" Sở Hoài Nhu hỏi.
"Đến Ung Châu trước." Nam Phong đáp.
Sở Hoài Nhu không hỏi nữa, vì Nam Phong cũng không cho nàng cơ hội hỏi lại, nói xong đã dùng thuấn di biến mất.
Ung Châu chính là địa giới của Tuyệt Thiên lĩnh, nằm ở phía tây bắc của Bắc Chu. Nam Phong đến đó là để gặp người võ nhân đã cung cấp manh mối về Cực Bắc.
Võ nhân là một cách gọi chung, chỉ cần biết võ công đều có thể được gọi là võ nhân, nhưng biết võ công không có nghĩa là sống bằng nghề chém giết. Người võ nhân cung cấp manh mối này không phải là người trong giang hồ, gã này là một tiểu tử buôn ngựa.
Manh mối tuy do người này cung cấp, nhưng làm thế nào gã biết được chuyện ở Cực Bắc thì trước đây chưa từng đề cập. Lần này hắn đến chính là để xác minh việc này, dù sao Cực Bắc cách Trung Thổ vô cùng xa xôi, người Trung Thổ không lý nào biết được tình hình ở đó.
Người này họ Tưởng, tên Thiên Thuận, là một trong những phú hộ hàng đầu ở Ung Châu. Dinh thự rộng lớn của gã chiếm hơn hai trăm mẫu, phía trước là nơi ở, phía sau là bãi ngựa.
Khi tìm được người này, gã đang cùng mấy người đồng hành từ xa đến uống trà bàn chuyện làm ăn.
Gã này trạc ngoài bốn mươi, bụng phệ, đầu óc đầy mỡ, ra dáng một gian thương. Trong tay gã dường như có ngựa giống Mạc Bắc nổi danh, mấy người đồng hành kia đến để mua ngựa giống của gã.
Người ta thường nói, người từ bi không nắm binh quyền, người đa tình không lo được việc, người trọng nghĩa không buôn bán, người lương thiện không làm quan. Gã này quả không hổ danh gian thương, mặc cho đối phương ra bao nhiêu ngân lượng cũng nhất quyết không bán ngựa giống, chỉ đồng ý bán cho họ những con ngựa cái đã được phối giống. Mấy người đồng hành từ nơi khác đến thì nói rằng mùa thu đông không phải thời tiết thích hợp để phối giống an thai, hai bên cứ thế dây dưa dài dòng, rất không vui vẻ.
Nam Phong đương nhiên sẽ không đợi họ bàn xong chuyện làm ăn mới hiện thân, hắn xuất hiện ngay ngoài cửa, báo danh tính rồi nhờ người gác cổng vào thông báo.
Có câu thành ngữ gọi là "ngược giày ra đón", Tưởng Thiên Thuận lúc này chính là như vậy. Nghe được danh hào của Nam Phong, gã vội vàng chạy ra nghênh đón, vừa ra đến cửa đã quỳ xuống bái lạy.
Nam Phong cũng không nói nhảm với gã, đi thẳng vào vấn đề, hỏi hắn những manh mối trước đây cung cấp là lấy được từ đâu.
Tưởng Thiên Thuận nào dám giấu giếm, lập tức trả lời là nghe mẫu thân nói.
Hỏi tiếp về lai lịch của mẹ gã, Tưởng Thiên Thuận đáp rằng mẹ gã vốn là một nữ tử ngoại tộc ở vùng Băng Hàn Cực Bắc, cha gã năm đó từng đến Mạc Bắc bắt ngựa hoang về làm giống, vô tình gặp được mẹ gã.
Nghe kể lại sao bằng chính miệng người trong cuộc, không đợi Tưởng Thiên Thuận nói xong, Nam Phong đã ngắt lời hắn, hỏi mẹ gã hiện giờ ở đâu. Tưởng Thiên Thuận trả lời: "Đã qua đời mấy năm trước."
Nam Phong lại hỏi: "Lệnh tôn còn tại thế không?" Tưởng Thiên Thuận lại đáp: "Cũng đã qua đời."
Người biết chuyện đều đã chết, vậy chỉ có thể nghe Tưởng Thiên Thuận kể lại.
Uy áp của Nam Phong rất mạnh, dù chỉ nói chuyện tùy ý cũng khiến Tưởng Thiên Thuận vô cùng căng thẳng, thậm chí có chút nói năng lộn xộn. Thấy vậy, Nam Phong bèn chuyển từ lắng nghe sang hỏi đáp. Hắn cần xác định hai việc. Một là từ Mạc Bắc đến Cực Bắc bao xa? Về việc này, Tưởng Thiên Thuận trả lời rằng mẹ gã năm đó bị lạc trong bão tuyết, đi về phía nam suốt nửa tháng mới gặp được cha gã. Còn cha gã cũng vì truy đuổi ngựa hoang mà đi xa khỏi Mạc Bắc, cưỡi ngựa đuổi về phía bắc hơn mười ngày mới gặp được mẹ gã. Cứ thế tính ra, từ Mạc Bắc đến vùng băng hàn Cực Bắc, ít nhất cũng phải hơn hai ngàn dặm.
Việc thứ hai là hai chủng tộc thần bí ở vùng băng hàn Cực Bắc có thật sự tồn tại hay không. Về điều này, Tưởng Thiên Thuận đưa ra câu trả lời khẳng định: "Thật sự có chuyện đó, hai bộ lạc này đều có huyết thống của loài khác. Bộ lạc Thiên ở dưới lòng đất có thể mọc ra khôi giáp, còn bộ lạc Huyền ở trên mặt băng có thể biến hóa thành thú thân..."