Nghe gã mập giảng giải xong, Nam Phong gật đầu, rồi đứng thẳng người dậy, đi tới bên giường cởi giày leo lên.
"Haiz, Bát Bộ Kim Thân này e là ta học không nổi rồi." Gã mập cũng nói theo.
"Cũng không chắc," Nam Phong lắc đầu, "Đi theo con đường chính thống chắc chắn không được, phải nghĩ cách khác thôi. Trước mắt còn chưa rõ môn công phu này có văn tự ghi chép lại hay không, nếu có thì có thể nghĩ cách đi trộm."
"Trộm ư? Không hay đâu." Gã mập kinh ngạc há miệng.
"Có gì mà không hay?" Nam Phong hỏi lại.
"Trộm cắp xếp thứ hai trong Bát Giới của Phật Môn, là trọng tội đấy." Gã mập lại bắt đầu bối rối.
"Ngươi nói có lý, không thể trộm." Nam Phong khoanh chân ngồi tĩnh tọa, không nói thêm gì nữa.
Gã mập tuy miệng nói không muốn, nhưng thực chất trong lòng lại rất muốn. Không ngờ Nam Phong lại đồng ý với lời của mình, thành ra rơi vào thế cưỡi hổ khó xuống, cũng ngại ngùng không tiện nói gì thêm, nhưng trong lòng phiền muộn, lại bắt đầu thở dài thườn thượt.
Luyện khí ngồi thiền tối kỵ bị quấy rầy, sau mấy chu thiên, Nam Phong liễm khí nhập hải, nằm xuống nghỉ ngơi.
Thấy Nam Phong đã ngừng luyện khí, gã mập mong mỏi chờ hắn nói chuyện với mình, nhưng Nam Phong dù không luyện khí nữa cũng chẳng nói lời nào.
Nam Phong dĩ nhiên biết gã mập đang nghĩ gì, nhưng hắn rất ghét cái kiểu khẩu thị tâm phi, cái thói vừa muốn làm đĩ lại muốn lập đền thờ của gã. Lời khuyên thứ hai của Thiên Nguyên Tử chính là nói về tình huống này, vạn sự đều có lợi có hại, muốn hái hoa thì có thể bị gai đâm, muốn ăn cá thì có thể bị hóc xương, thiên hạ làm gì có chuyện tốt nào chỉ có lợi mà không có hại. Phải dạy dỗ gã mập một chút, để gã bớt tham lam, bớt ảo tưởng về sự hoàn mỹ.
Thấy Nam Phong không có động tĩnh gì, gã mập sợ hắn ngủ mất, phân vân hồi lâu cuối cùng không nhịn được phải mở miệng trước: "Cái đó, trộm là không đúng, nhưng trộm ít mấy lần chắc không sao đâu nhỉ."
Gã mập đã nhận ra sai lầm của mình, Nam Phong cũng không nỡ trêu tức gã nữa, bèn nói tiếp: "Ta không hiểu rõ Phật Môn của các ngươi lắm, cũng không biết Xá Lợi Tử có chỗ thần diệu gì, nếu như..."
Gã mập ngắt lời Nam Phong: "Xá Lợi Tử là hài cốt còn lại sau khi Phật Tổ viên tịch được hỏa táng. Thật ra cũng không hẳn là hài cốt, nó giống như một thứ vừa là xương lại vừa không phải xương, là chí bảo của Phật Môn chúng ta."
"Ngươi từng thấy thứ đó chưa?" Nam Phong hỏi.
"Ta làm sao mà thấy được thánh vật như vậy," gã mập lắc đầu, "Xá Lợi Tử thường được cất giữ trong Bát Trọng Bảo Hàm, rất ít người được tận mắt nhìn thấy."
"Bát Trọng Bảo Hàm là gì?" Nam Phong lại hỏi.
"Chính là tám cái hộp lớn nhỏ khác nhau, lồng vào nhau." Gã mập đáp.
Nghe xong, Nam Phong không nói ngay mà suy nghĩ một lát rồi mới hỏi tiếp: "Xá Lợi Tử là từ Tây Vực tới à?"
"Đúng vậy, đúng vậy, Phật Tổ là người Tây Vực." Gã mập gật đầu lia lịa.
"Vậy Bát Trọng Bảo Hàm là do người của chùa Phật Quang sau này thêm vào, hay là cùng Xá Lợi Tử từ Tây Vực tới?" Nam Phong hỏi lại.
Gã mập lắc đầu: "Cái này thì ta thật sự không biết, nhưng ta đoán là từ Tây Vực tới. Coi như ở Phật Quốc Tây Vực thì Xá Lợi Tử cũng là bảo vật, hòa thượng bình thường còn không được chạm vào."
"Vậy vị hòa thượng sáng tạo ra Bát Bộ Kim Thân đó có biết tiếng Tây Vực không?" Nam Phong hỏi tiếp.
"Ngươi nói Phạn ngữ à, chắc là biết đấy, rất nhiều kinh văn của chúng ta đều viết bằng Phạn ngữ." Gã mập đáp.
Nam Phong không hỏi nữa. Đúng như hắn đã nói, hắn không hiểu nhiều về Phật Môn, ngoài một vài lời đồn đại thì cũng chỉ nghe được chút ít từ miệng lão pháp sư lúc nghe kinh ở Thái Thanh Tông, mà khi đó Phật Môn còn bị đem ra so sánh như một dị giáo.
Vì không rõ chân tướng của Phật Môn nên một vài chi tiết không thể phán đoán được. Tuy nhiên, theo quan điểm của Đạo gia, sau khi người chết dù hồn phách đã ly thể nhưng vẫn có một mối liên hệ thần bí xa gần với nhục thân, vì vậy Đạo gia cũng giống Nho gia, đều cho rằng nên đối đãi với người chết như lúc còn sống, xử lý thi thể một cách thỏa đáng. Còn Phật gia lại giảng về tứ đại giai không, xem nhục thân là túi da, sau khi chết thường hỏa táng.
Hỏa táng sẽ phá hủy thi thể một cách nghiêm trọng, cắt đứt hoàn toàn mối liên hệ thần bí giữa thi thể và hồn phách. Tro cốt còn lại sau khi hỏa táng cũng không có năng lực chỉ dẫn cho người khác. Nói cách khác, Xá Lợi Tử không thể đưa ra chỉ dẫn cụ thể cho nhà sư, vậy thì vị hòa thượng nghiên cứu ra Bát Bộ Kim Thân rất có thể không phải dựa vào sự khai thị của Phật Tổ mà sáng tạo ra, mà là thu được từ một con đường khác. Khả năng lớn nhất chính là từ Bát Trọng Bảo Hàm chứa Xá Lợi Tử.
Nếu Bát Trọng Bảo Hàm này thật sự cùng Xá Lợi Tử từ Tây Vực đến, vậy thì khả năng này đã hơn chín thành.
Thấy Nam Phong im lặng hồi lâu, gã mập tưởng hắn đang buồn rầu. Gã là người học Phật, mà người học Phật có một đặc điểm rất lớn là không chấp niệm. "Ta cũng nghĩ thông rồi, công phu này khó học quá, hay là đổi cái nào dễ học hơn đi."
"Ngươi nghĩ thông suốt rồi sao? Ngươi đây là lùi bước," Nam Phong nhíu chặt mày, "Mọi việc đều có hai mặt lợi và hại. Nếu chùa Phật Quang tùy tiện truyền thụ công phu này, ngươi học được cũng chẳng có tác dụng gì lớn, người ngoài ai cũng biết, ngươi biết cũng chẳng có gì lạ. Muốn nổi bật hơn người, thì phải biết công phu mà người khác không biết, hoặc luyện đến cảnh giới mà người khác không luyện tới được."
"Ta cũng đâu có muốn nổi bật hơn người." Gã mập lẩm bẩm.
"Cút sang một bên, đúng là bùn nhão không trát được tường." Nam Phong thuận miệng mắng. Một năm nghe kinh tuy giúp hắn thông văn hiểu chữ, chính tâm minh lý, nhưng vẫn chưa hoàn toàn xóa sạch được tập tính chợ búa của một kẻ ăn mày mười mấy năm.
Gã mập bị mắng, liền không dám lên tiếng nữa, không lâu sau đã ngủ khò khò.
Gã mập lòng dạ rộng rãi, ngủ được ngay. Nam Phong thì không ngủ được. Hắn và gã mập cùng nhau lớn lên, rất hiểu người huynh đệ kết nghĩa này của mình. Gã mập không có chí lớn, không có nhiều tham vọng, bị bắt nạt cũng phần lớn là nhẫn nhịn. Cái tính nhẫn nhục này khiến cho huynh đệ tỷ muội đa phần đều coi thường gã. Nhưng gã mập tuy nhu nhược, cũng có vài điểm tốt, người này rất trọng tình, không thiếu trung nghĩa, là một người bạn kiêm tùy tùng rất tốt.
Hắn đã có chín bộ chân kinh của Thái Thanh Tông và mai rùa Thiên Thư, nhưng gã mập lại không có võ nghệ. Chỉ cần học được môn công phu này, cả đời gã mập sẽ có gốc rễ để an thân lập mệnh. Dù bản thân gã mập không quá để tâm, hắn cũng phải nghĩ mọi cách giúp gã học được Bát Bộ Kim Thân.
"Này." Nam Phong đẩy gã mập.
"Hả?" Gã mập mơ màng mở mắt.
"Có phải ngươi từng nói sau khi luyện thành Bát Bộ Kim Thân sẽ có Bát Bộ Thiên Long hộ thân không?" Nam Phong hỏi.
"Ừ." Gã mập vẫn chưa tỉnh hẳn.
Nam Phong hỏi lại một lần nữa, gã mập lúc này mới tỉnh táo lại: "Đúng vậy, đúng vậy."
"Bát Bộ Thiên Long là tám con rồng à?" Nam Phong lại hỏi.
Gã mập ngáp một cái: "Không phải, là một vài vị thần minh của Tây Vực, có Long, cũng có những vị khác."
Nam Phong trong lòng đã nắm chắc. Môn công phu này sau khi luyện thành có thần minh Tây Vực hộ thân, vậy chứng tỏ nó rất có thể không phải do hòa thượng Trung Thổ nghiên cứu ra, mà có thể được ghi lại trên Bát Trọng Bảo Hàm cất giữ Xá Lợi Tử. Bát Bộ Kim Thân sau khi luyện thành có Bát Bộ Thiên Long hộ thân, điều này khớp với Bát Trọng Bảo Hàm. Rất có thể Bát Bộ Kim Thân là một môn công pháp chia làm tám giai, mỗi một tầng bảo hàm ghi lại một giai.
Hỏi xong mấy vấn đề này, Nam Phong không hỏi nữa. Gã mập chờ một lát không thấy Nam Phong nói gì, lại lơ mơ ngủ thiếp đi.
Gã mập vừa ngủ, Nam Phong lại lay gã dậy: "Trong Bát Bộ Thiên Long mà ngươi nói, vị nào có năng lực yếu nhất?"
Gã mập tỉnh táo lại rồi mới đáp: "Là Ma Hầu La Già."
"Khỉ con gì?" Nam Phong nhíu mày.
"Không phải khỉ con, Ma Hầu La Già là mãng thần của Phật Quốc." Gã mập đáp. Một năm ở chùa Long Không của gã không phải là vô ích, tuy là đầu bếp nhưng cũng là hòa thượng đầu bếp, kinh thư điển cố cũng phải học một chút.
Nam Phong gật đầu.
Gã mập liên tiếp bị đánh thức hai lần, không dám ngủ nữa, dựa vào tường ngồi dậy: "Ngươi có uống nước không?"
Nam Phong lắc đầu.
Gã mập cũng biết Nam Phong đang vì mình mà hao tâm tổn trí, rất áy náy: "Đói bụng không?"
Nam Phong hỏi một đằng, trả lời một nẻo: "Ngươi phải nghĩ cách trà trộn vào chùa Phật Quang ở tạm, dò la tình hình bên trong."
"Làm sao được? Bọn họ không cho phép hòa thượng bên ngoài vào ở tạm đâu." Gã mập nói.
"Hối lộ sư tiếp khách, rồi cúng thêm tiền dầu hương cho chùa." Nam Phong đáp. Xá Lợi Tử là thánh vật của Phật Môn, chùa Phật Quang có Xá Lợi Tử, tự nhiên vênh váo lắm, không đi cửa sau chắc chắn không vào được. Ngoài ra, chính vì chùa Phật Quang có Xá Lợi Tử nên việc một nhà sư bên ngoài tha thiết muốn ở lại sẽ không gây nghi ngờ, họ sẽ cho rằng gã mập vì ngưỡng mộ Xá Lợi Tử nên mới cố gắng muốn ở lại.
Gã mập không tán thành cách làm này lắm, lắc đầu nói: "Thôi bỏ đi, ta lấy đâu ra tiền mà chi cho bọn họ?"
"Ta có." Nam Phong cởi túi tiền, lấy ra số vàng lúc trước lục soát được từ am ni cô, định đưa cho gã mập, nhưng nghĩ lại rồi cất đi, đổi thành một ít bạc vụn và tiền đồng. "Chỗ này cho ngươi, ngươi là nhà sư đi du phương, cầm cả thỏi vàng sẽ khiến người ta sinh nghi."
Gã mập lẩm bẩm không muốn nhận, Nam Phong cứng rắn nhét vào tay gã: "Sáng mai ngươi đi ngay đi, sau khi vào đừng vội hỏi han lung tung, cứ thành thật ở lại một thời gian rồi hẵng tính."
"Nếu thật sự ở lại được, ta sẽ không thể tùy tiện ra ngoài." Gã mập nói.
"Ta biết, ngươi cứ yên tâm ở trong đó đi." Nam Phong nói xong bèn thở dài cảm thán. Hắn không thích giáo lý và một số cách làm của Phật Môn cho lắm, cũng có ý muốn thay đổi suy nghĩ của gã mập, muốn kéo gã về con đường tu đạo chính thống. Nhưng lần này lại đưa gã vào chùa, suốt ngày ở cùng đám hòa thượng đó, vừa niệm kinh vừa tham thiền, e rằng gã mập sẽ càng thêm kiên định tấm lòng hướng Phật của mình, sau này đừng hòng kéo con lừa ngốc này về nữa.
"Thôi được," gã mập miễn cưỡng đồng ý, "Chỉ là ta vào chùa rồi, ngươi đi đâu?"
"Trong thành có nhiều nhà trọ, ta tùy tiện thuê một nơi, ở bên ngoài chờ ngươi." Nam Phong đáp.
"Được rồi, sáng mai ta qua đó thử xem." Gã mập nói.
"Thành, ngủ đi, ta cũng buồn ngủ rồi." Nam Phong bắt đầu cởi nút áo.
Đúng lúc này, cửa lớn ở sân trước vang lên tiếng gõ.
Có người đêm khuya gõ cửa quán trọ cũng là chuyện bình thường, Nam Phong không để ý. Sau đó là tiếng mở cửa, tiếng tiểu nhị nói chuyện với người nào đó, vì cách một khoảng sân nên Nam Phong cũng không nghe rõ, hình như đối phương không phải đến trọ mà là tìm người.
Ngay khi Nam Phong vừa nằm xuống không lâu, có người gõ cửa phòng: "Hai vị khách quan, có hai vị đạo trưởng tìm các ngài."
Nam Phong nghe vậy thì kinh hãi, giật mình ngồi bật dậy.
Không đợi hắn định thần lại, giọng nói đã vọng tới từ ngoài cửa: “Phúc Sinh Vô Lượng Thiên Tôn, đêm khuya quấy rầy, thật là thất lễ, mời hai vị thiện nhân mở cửa gặp mặt...”