Đặt tên cho trò chơi này quả là một bài toán khó.
Bởi vì chủ đề của nó không thực sự rõ ràng.
Tựa game mà Nghiêm Kỳ thiết kế, tông màu cảm xúc chủ đạo của nó hẳn phải là cảm giác bi thương của thời loạn lạc, là "xương trắng phơi đầy đồng, ngàn dặm không tiếng gà", là "thà làm chó thời thái bình, còn hơn làm người thời loạn lạc", là cái cảm giác yêu ma hoành hành, mạng người như cỏ rác.
So ra, việc lấy thân phận hoặc hành vi của nhân vật chính để đặt tên là không phù hợp.
Bởi vì trong game, người chơi có thể chọn cho nhân vật chính một trong bốn thân phận khác nhau, và kết cục cuối cùng cũng mỗi người mỗi khác.
Lấy thân phận nhân vật chính để đặt tên thì rất khó bao quát cả bốn thân phận, dù sao thì tư tưởng của Nho, Phật, Đạo, Binh cũng có sự khác biệt rất lớn, khó mà tìm được điểm chung. Mà dù có tìm được điểm chung thì cũng chưa chắc đã đủ chính xác và phù hợp.
Còn nếu lấy hành vi của nhân vật chính để đặt tên thì cũng không ổn.
Bởi vì thái độ của nhân vật chính phụ thuộc vào thái độ của người chơi. Người chơi có thể tích cực theo đuổi một kết cục hoàn mỹ, giải cứu thế giới này khỏi lầm than, nhưng cũng có thể chơi một cách tùy hứng, đi đến đâu hay đến đó, đơn thuần là một du hiệp hành hiệp trượng nghĩa chứ không hề có ý định thay đổi thế giới.
Vì vậy, cũng không nên đóng khung hành vi của nhân vật chính.
Chỉ có thể dựa vào tông màu văn hóa tổng thể để đặt tên, làm nổi bật cảm giác loạn thế, nhấn mạnh việc người chơi phải kiên trì theo đuổi đạo của riêng mình và lựa chọn con đường cho bản thân trong thời buổi hỗn loạn này.
Ngoài ra, cái tên còn phải có chiều sâu văn hóa Hoa Hạ nhất định, không thể quá thẳng tuột, nếu không sẽ dễ làm game mất chất.
Tên game còn phải dễ nhớ, dễ đọc, không được quá lạ lẫm.
Nghiêm Kỳ vắt kiệt vốn kiến thức văn cổ ít ỏi của mình, nghĩ nát óc mà cuối cùng vẫn chẳng thu được kết quả gì.
Nghĩ không ra!
Trong đầu hắn nảy ra vài cái tên, nhưng hoặc là quá thẳng thừng, không đủ đẳng cấp, hoặc là không đủ chính xác, có chút lạc đề.
Nghiêm Kỳ biết trình độ văn cổ của mình cũng chỉ đến thế, có vắt óc suy nghĩ thêm cũng vô ích, chỉ có thể tìm sự trợ giúp từ bên ngoài.
Nhưng biết tìm ai bây giờ?
Đây lại không giống viết lách, còn có thể tham khảo bình luận sách này nọ.
Đi hỏi đám người chơi ư?
Bảo cái đám game thủ đang cày game mobile (Lưỡi Đao Đế Quốc) làm cái việc vừa hại não, độ khó kỹ thuật lại cao thế này á? Nghiêm Kỳ tỏ ra cực kỳ hoài nghi.
Đột nhiên, một ý nghĩ lóe lên trong đầu hắn.
Sao không lên livestream Đuôi Thỏ thử xem?
Bên nền tảng livestream Đuôi Thỏ có cả một đám học giả trẻ và nghiên cứu sinh chuyên về văn cổ cơ mà!
Tuy đám người đó không phải ngày nào cũng livestream, nhưng có mấy "gan đế" thường xuyên online, qua đó nhờ giúp một tay chẳng phải là quá hợp lý sao?
Dù sao đây cũng là việc cần chuyên môn, vẫn phải để dân chuyên nghiệp ra tay.
Nghĩ đến đây, Nghiêm Kỳ lập tức mở ứng dụng livestream Đuôi Thỏ, chọn một phòng livestream của một vị đại lão.
Lúc này, vị đại lão đang tán gẫu với khán giả trong phòng, chủ đề từ thi từ ca phú cho đến lịch sử văn cổ.
Lượng người xem trong phòng livestream của những học giả này thường không quá đông, dù sao thì livestream vốn là một hình thức có mật độ thông tin thấp, lại kết hợp với học thuật thì hiệu quả đúng là không cao.
Nhưng tuyển tập các bài giảng trước đây của họ lại có lượt xem cực kỳ cao, và vẫn đang tiếp tục tăng trưởng.
Những học giả này vừa có thể kiếm tiền từ video bài giảng, vừa có thể kiếm tiền từ việc tạo nội dung cho App Hữu Dụng, livestream cũng có thêm chút thu nhập từ quà tặng.
Quan trọng hơn là, việc tán gẫu với khán giả, chia sẻ kiến thức cũng là một chuyện khá thú vị, thế nên có mấy vị "gan đế" thường xuyên livestream, đã thành mặt quen của mọi người.
Nickname của học giả trong phòng livestream này là Mộ Dung Thiết Xuyên, nghe tên thôi cũng biết là một người khá lầy lội và hài hước. Anh ta từng giảng về văn cổ và cả một số chủ đề lịch sử, cũng được coi là một trong những "gan đế" của nền tảng Đuôi Thỏ, rất được yêu thích và là lựa chọn hàng đầu của nhiều người khi muốn treo máy cày giờ xem.
Nghiêm Kỳ suy nghĩ một lát, trước tiên tặng vài món quà nhỏ, sau đó gửi một dòng bình luận trên màn hình, bày tỏ hy vọng đại lão có thể nói chuyện riêng với mình vì có việc muốn nhờ.
Vì trong phòng vốn không có nhiều người, lại thêm việc Nghiêm Kỳ tặng quà nên đã nhanh chóng thu hút sự chú ý của Mộ Dung Thiết Xuyên. Một số điện thoại được gửi qua tin nhắn riêng.
Rất nhanh, hai người đã kết nối điện thoại.
Nghiêm Kỳ giải thích bối cảnh câu chuyện của trò chơi, đồng thời nhấn mạnh mấy yêu cầu.
Thứ nhất, phải làm nổi bật cảm giác bi thương của thời loạn lạc.
Thứ hai, tốt nhất là có điển cố, có đẳng cấp và chiều sâu văn hóa nhất định.
Cuối cùng, phải dễ đọc dễ nhớ, không được quá lạ lẫm, tên cũng không nên quá dài.
Nói cách khác, phải dùng điển cố nhưng không được quá bác học, vừa phải thể hiện được nội hàm văn hóa nhất định, lại không được quá xa lạ.
Mộ Dung Thiết Xuyên cũng trầm tư, rõ ràng yêu cầu này khá cao.
Nhưng dù sao cũng là dân chuyên nghiệp, lại từng sắp xếp và tổng kết các chủ đề liên quan khi làm nội dung cho App Hữu Dụng, nên anh ta rất nhanh đã có ý tưởng.
"Tôi hiện nghĩ ra hai cái tên, anh có thể tự chọn một."
"Tên thứ nhất là, (Đại Đạo Ký Ẩn)."
"Điển cố này xuất phát từ (Lễ Ký), nói về hai trạng thái xã hội khác nhau, một là 'đại đạo chi hành, thiên hạ vi công' (đạo lớn được thi hành, thiên hạ là của chung), và một loại khác là 'kim đại đạo ký ẩn, thiên hạ vi gia' (nay đạo lớn đã bị che lấp, thiên hạ là của riêng)."
"(Đại Đạo Ký Ẩn) chính là nói xã hội hiện tại không phải là xã hội lý tưởng, mà là một xã hội nơi người người đều vì bản thân, vì lợi ích riêng, tràn ngập mâu thuẫn và đấu tranh, là hiện thực đáng sợ 'tại thế giả khứ, chúng dĩ vi ương' (người tại vị mất đi, dân chúng coi là tai họa)."
"Trong trạng thái này, mọi người tranh giành quyền lực và của cải, bề tôi giết vua, con giết cha, anh em tương tàn, chú cháu hại nhau, giống như trong (Xuân Thu) ghi lại, có ba mươi sáu vụ vua bị ám sát, năm mươi hai nước bị diệt vong, các chư hầu phải lưu vong, không giữ được xã tắc, nhiều không đếm xuể."
"Đương nhiên, việc giải thích đoạn văn này có nội hàm khá phức tạp, là tư tưởng của người xưa nên quan điểm xã hội mà nó thể hiện cũng không hoàn toàn chính xác, nhưng nó có thể biểu đạt được ý mà anh muốn."
"Tên thứ hai là, (Thử Ly)."
"Điển cố này xuất phát từ bài (Vương Phong · Thử Ly) trong (Kinh Thi), là một bài thơ nói về nỗi cảm hoài trước sự hưng vong của quốc gia."
"Câu 'người hiểu ta thì nói lòng ta sầu, người không hiểu ta thì hỏi ta cầu chi' chính là xuất phát từ (Thử Ly)."
"Bối cảnh của bài thơ này là một người đi xa trở về, đi ngang qua kinh đô Hạo Kinh của nhà Tây Chu, nhìn thấy di tích tông miếu cung thất, không còn cảnh đô thị phồn hoa mà chỉ có một mảnh lúa mạch mọc um tùm, liền 'bồi hồi chẳng nỡ rời đi' vì thương cảm cho sự sụp đổ của nhà Chu, bèn làm thơ để bày tỏ nỗi cảm khái về sự hưng vong của đất nước."
"Bài thơ này lưu truyền rất rộng, ảnh hưởng rất lớn, các văn nhân đời sau mỗi khi viết thơ vịnh sử thường sẽ mượn ý, ví dụ như (Thơ tình) của Tào Thực, (Tư cựu phú) của Hướng Tú, (Ô Y hạng) của Lưu Vũ Tích, hay (Dương Châu Mạn · Hoài tả danh đô) của Khương Quỳ."
"Sau này, nỗi cảm khái trước sự hưng vong của quốc gia được gọi là 'nỗi buồn Thử Ly'."
"Anh thấy hai cái tên này thế nào? Anh là tác giả gốc, cụ thể tên nào phù hợp hơn thì vẫn phải do anh quyết định."
Nghiêm Kỳ mừng như bắt được vàng.
Không hổ là đại lão, nhanh như vậy đã nghĩ ra, mà còn có đến hai cái tên để lựa chọn!
Anh suy nghĩ một lát rồi nói: "Tôi thấy (Thử Ly) hay hơn một chút."
"Một mặt là vì (Đại Đạo Ký Ẩn) nói về tư tưởng Nho gia, có phần thiên vị, trong khi trò chơi có cả bốn hệ thống Nho, Phật, Đạo, Binh, không thể có khuynh hướng rõ ràng."
"Mặt khác, (Đại Đạo Ký Ẩn) là bốn chữ, (Thử Ly) là hai chữ, ngắn gọn hơn."
"Hơn nữa tôi đột nhiên nghĩ ra, toàn bộ câu chuyện là hư cấu, nhưng bối cảnh lịch sử có thể đẩy lùi về trước một chút, khiến người ta cảm thấy đây là thời cổ đại xa xưa, càng hợp với bối cảnh của cái tên (Thử Ly)."
"Cảm ơn anh rất nhiều!"
Mộ Dung Thiết Xuyên cười: "Không có gì, chỉ là chuyện nhỏ thôi. Anh quyết định làm một tựa game bối cảnh Hoa Hạ, đó là chuyện tốt, tôi cũng rất mong chờ đấy!"
"Nếu sau này có vấn đề gì cứ hỏi tôi bất cứ lúc nào, tôi rất sẵn lòng giải đáp!"
Sau khi rối rít cảm ơn, Nghiêm Kỳ thoát khỏi phòng livestream.
Trước đây Nghiêm Kỳ vẫn cảm thấy livestream Đuôi Thỏ là một nền tảng livestream dị biệt, nhưng vào thời khắc mấu chốt thế này mới phát hiện, nó thật sự hữu dụng!
Còn có App Hữu Dụng đồng bộ với livestream Đuôi Thỏ, những lúc thật sự muốn làm chuyện nghiêm túc, trong những lĩnh vực chuyên môn đặc thù, đúng là có thể tìm được đáp án mình cần.
Điều đáng tiếc duy nhất là tốc độ bổ sung nội dung của App Hữu Dụng vẫn còn quá chậm, khiến người ta có chút sốt ruột, dù sao thì kiến thức liên quan đến đủ mọi ngành nghề cần phải có chuyên gia từng chút một ghi vào, đây là một công việc tốn rất nhiều công sức.
Tên đã được quyết định, Nghiêm Kỳ lại dành thêm chút thời gian để hoàn thành bản thảo thiết kế khái niệm cho (Thử Ly).
Anh thậm chí còn nghĩ xong cả poster quảng bá cho game.
Một người bình thường không có sở trường gì đặc biệt, bước vào thời loạn lạc, nhìn thấy yêu ma hoành hành, dân chúng lầm than, tự nhiên sẽ nảy sinh một nỗi niềm trắc ẩn.
Bóng lưng của nhân vật chính đứng giữa một phế tích cung điện mọc đầy lúa mạch tươi tốt, tay cầm kiếm tiến về phía trước, còn phía xa là yêu ma quấy phá, khói lửa nổi lên bốn phía dưới bầu trời nhuốm màu đỏ nhạt.
Rất nhiều chi tiết chưa được xác định trước đây cũng nhân tiện được sắp xếp lại cho mạch lạc.
Nhưng Nghiêm Kỳ rất nhanh đã nhận ra một vấn đề còn nghiêm trọng hơn, đó là, quy mô của trò chơi này dường như có chút quá lớn.
Hoàn toàn vượt quá phạm vi mà một studio nhỏ như của anh có thể gánh vác!
Đương nhiên, nếu nhất định phải làm theo kiểu khô máu, cũng không thể nói là hoàn toàn không thể.
Với điều kiện đã có trình biên tập chính thức và trình độ kỹ thuật đã tiến bộ vượt bậc, tất cả mọi người trong studio cùng nhau "bạo gan" tăng ca, lại thêm việc đập nồi bán sắt, đem toàn bộ thu nhập từ (Lưỡi Đao Đế Quốc) trước đó ném hết vào, hoặc là lại đi thế chấp nhà cửa...
Cũng có thể phát triển được, chỉ là thời gian thì không dám chắc.
Có thể là một năm, cũng có thể là hai, ba năm hoặc thậm chí lâu hơn.
Đây vẫn là trong điều kiện có trình biên tập chính thức giúp rút ngắn đáng kể thời gian phát triển game.
Chỉ có điều, làm như vậy chẳng phải là quá liều mạng sao?
Hay nói đúng hơn là quá ngu, không chừa cho mình một con đường lui nào cả.
Nghiêm Kỳ cảm thấy mình không thể cứ như một thằng trẻ trâu đầu sắt được, phải nghĩ cách khác thôi.
Ví dụ như... kêu gọi đầu tư, tuyển thêm người?
Hiện tại bên anh vừa thiếu tiền lại vừa thiếu người, nếu cố chấp phát triển, lỡ như chất lượng game làm ra không đạt yêu cầu, chẳng phải là lãng phí một hạt giống tốt hay sao?
Nếu ý tưởng này chỉ có thể làm ra một bán thành phẩm, điều đó sẽ khiến Nghiêm Kỳ vô cùng đau khổ.
Chuyện tuyển người tương đối dễ nói, vì xét cho cùng vẫn là vấn đề tiền bạc...