Cuộc tranh cướp Vũ Hoàng cuối cùng cũng không liên quan nhiều đến bọn họ. Tầng trời mây và truyền thuyết về Thác Thánh cũng chỉ có Vũ Yêu chí tôn mới được chứng kiến. Bọn họ cũng đã từng tiếp xúc qua cấp Quân Chủ và Siêu Giai, nhưng thực tế thì cấp Quân Chủ và Siêu Giai cũng giống như tầng trời mây kia, rộng lớn vô ngần, rất khó thấy được giới hạn thật sự.
Bước sang một cấp độ khác cũng giống như bước vào một lĩnh vực to lớn hơn, mà ở lĩnh vực này, bọn họ đều chỉ mới ở cấp độ nhập môn. Thực lực của Ngân Sắc Khung Chủ không bằng Đồ Đằng Huyền Xà, mà Đồ Đằng Huyền Xà lại là kẻ đứng đầu trong cấp Quân Chủ. Nếu Mạc Phàm muốn đứng ngang hàng với Đồ Đằng Huyền Xà, hắn còn phải nỗ lực nhiều hơn nữa... Cũng may là con đường tu luyện của Mạc Phàm luôn tràn đầy niềm vui, huống hồ bên cạnh hắn còn có rất nhiều người cùng hướng tới những lĩnh vực mạnh mẽ hơn.
...
Men theo sườn núi lớn của Cây Lời Thề đi xuống, Lý Đức Hâm thu hồi con Đại Địa Á Long đang nằm trên vách núi vào không gian khế ước.
"Lúc xuống thì cẩn thận một chút, hẳn là còn rất nhiều Vũ Yêu đang lảng vảng quanh sườn núi này," Bạch Hồng Phi nhắc nhở.
"Bạch Hồng Phi, lẽ nào cậu không phát hiện ra những Vũ Yêu kia không hề tấn công chúng ta sao? Hơn nữa chúng còn chủ động nhường đường nữa," Du Sư Sư nói.
Bạch Hồng Phi lập tức nhìn quanh, quả đúng là đám Vũ Yêu đều lui ra rất xa. Ban đầu, cậu còn tưởng chúng sợ hãi thực lực mạnh mẽ của đám nhân loại bọn họ, nhưng khi quan sát kỹ, ánh mắt của chúng không hề có địch ý, ngược lại còn mang theo vài phần kính nể.
"Vì chúng ta đã tham dự Thịnh Điển Vũ Yêu và bay lên đến độ cao của Cây Lời Thề, nên dù không phải bộ tộc Vũ Yêu thì cũng sẽ nhận được sự tôn trọng của chúng," Tương Thiểu Nhứ giải thích.
"Vậy khi trở lại Tần Lĩnh, chúng ta có thể nghênh ngang mà đi à?" Triệu Mãn Duyên hỏi.
"Cũng không hẳn. Những bộ tộc tuân thủ quy tắc cũ và kính nể Cây Lời Thề sẽ đối xử thân thiện và tôn trọng chúng ta. Nhưng những bộ tộc khác, táo bạo hơn một chút, có thể sẽ tấn công chúng ta. Ví dụ như bộ tộc Bạch Ma Ưng, chúng không tuân theo quy tắc cũ của Vũ tộc. Nam Cương Điểu cũng vậy, tính xâm lược đã ngấm vào xương tủy của chúng rồi," Trương Tiểu Hầu nói.
"Nguyên nhân chủ yếu là do chúng ta không phải Vũ tộc, nếu là Vũ tộc thì mọi chuyện đã đơn giản hơn nhiều," Tương Thiểu Nhứ nói.
"Hẳn là Tiểu Nguyệt Nga Hoàng có địa vị chứ?"
"Đó là đương nhiên."
Tiểu Nguyệt Nga Hoàng rất ít khi ở lại Tần Lĩnh, sau này nó sẽ ở Phàm Tuyết Sơn nhiều hơn. Trong địa giới của Phàm Tuyết Sơn còn có hàng ngàn hàng vạn Thanh Nga và Linh Nga.
...
Trở lại mặt đất, Mạc Phàm ngẩng đầu nhìn lên, vòm trời thậm chí còn cao hơn trong tưởng tượng. Hắn không biết rốt cuộc ở Thác Thánh tồn tại loại Vũ tộc nào mà có thể hiệu lệnh cho toàn bộ sinh linh trên bầu trời Hoa Hạ.
"Mạc Phàm, Đồ Đằng Thần Lộc này là một bộ phận khác," bỗng nhiên, giọng của Linh Linh vang lên bên tai hắn.
"Bộ phận khác gì cơ?" Mạc Phàm nghi ngờ hỏi.
Linh Linh đưa cho Mạc Phàm xem ấn đồ đằng Thần Lộc hoàn chỉnh.
"Anh xem, đồ đằng của Tiểu Nguyệt Nga Hoàng và đồ đằng lông vũ thần bí này có thể hòa vào nhau," Linh Linh nói, cố ý lấy ra quyển trục đồ đằng mà mình đã làm.
Quyển trục đồ đằng là do Linh Linh sao chép lại văn tự đồ đằng. Trước đó, bọn họ đã biết được từ trong bút ký của Tương Thiểu Quân rằng các đồ đằng có liên quan mật thiết với nhau, có thể thông qua phép suy đoán loại trừ đơn giản để tìm ra một đồ đằng khác.
Ví dụ như văn tự đồ đằng của Huyền Xà và Bá Hạ khi kết hợp lại sẽ cho ra một sinh vật đồ đằng khác – Huyền Vũ.
"Cái này anh biết," Mạc Phàm nói.
"Anh xem văn tự Thần Lộc và văn tự đồ đằng của Nguyệt Nga Hoàng đi, không có bất kỳ điểm nào khớp nhau cả. Lại nhìn qua đồ đằng lông vũ thần bí, nó cũng không khớp với văn tự Thần Lộc," Linh Linh nói.
Mạc Phàm nhìn một chút, nhất thời bó tay toàn tập.
Thực ra, văn tự đồ đằng rất phức tạp, không phải là hình dạng nhỏ bé có thể suy đoán qua vài nét phác họa mà thành. Nói trắng ra, văn tự đồ đằng phức tạp như dấu vân tay vậy, muốn tiến hành ghép đôi và so sánh phải mất thời gian rất lâu để nghiên cứu, còn phải khá quen thuộc với những quỹ tích cổ xưa của văn tự đồ đằng. Bọn họ mới ra khỏi thạch lâm ở núi Bách Bạt chưa bao xa mà Linh Linh đã phát hiện ra văn tự Thần Lộc hoàn chỉnh không khớp với văn tự đồ đằng của Nguyệt Nga Hoàng và lông vũ thần bí, hiệu suất này cũng quá đáng kinh ngạc.
"Vậy em có suy đoán gì không?" Mạc Phàm hỏi.
"Mọi người có biết nguồn gốc thật sự của Đại Lục Thần Châu chúng ta không?" Đúng lúc này, Tương Thiểu Nhứ đột nhiên đi tới, vẻ mặt nghiêm túc hỏi.
Mạc Phàm và Linh Linh đều sửng sốt, cô gái này chạy tới từ lúc nào, hơn nữa hình như còn nghe lén bọn họ nói chuyện về đồ đằng.
"Không phải là do các Đồ Đằng Thú chậm rãi lớn mạnh lên sao?" Mạc Phàm trả lời Tương Thiểu Nhứ.
Trên mặt Tương Thiểu Nhứ lộ ra nụ cười có mấy phần đắc ý, ra vẻ muốn thừa nước đục thả câu, nhưng bản tính cô vốn dễ kích động nên đã mở miệng nói luôn: "Đương nhiên đó chỉ là tóm tắt thôi. Mọi người có biết tại sao lúc ban đầu Đại Lục Thần Châu của chúng ta lại cường đại như vậy, trong khi các đại lục của những quốc gia khác đều ở trong trạng thái nguyên thủy không?"
"Lẽ nào cậu muốn kiểm tra lịch sử thượng cổ với tớ à?" Mạc Phàm nói.
Hiện tại, các văn hiến lịch sử trên toàn thế giới đều miêu tả bắt đầu từ thời đại ma pháp sơ khai nhất, tất cả mọi thứ về thời đại đồ đằng đều bị cấm. Đây tự nhiên là kiệt tác của Hội Ma Pháp, bởi hiện tại Hội Ma Pháp là người thống trị có uy quyền nhất. Đương nhiên là họ không muốn tuyên truyền quá nhiều về thời đại của các vị thần, vì đối với nhân loại mà nói, đó là một hình thức nô lệ, một loại lệ thuộc.
Những quốc gia như Hy Lạp, Ai Cập, Ấn Độ đều có cổ thần.
Cổ thần của Trung Quốc chính là Đồ Đằng Thú, nhưng trên sách lịch sử ma pháp Trung Quốc lại không hề đề cập đến những sự việc liên quan đến đồ đằng. Mạc Phàm tạm thời không biết các cổ thần thời đó đã đối xử với những bộ tộc nhân loại yếu đuối như thế nào. Nhưng sau khi tiếp xúc với ba đồ đằng là Huyền Xà, Bá Hạ và Nguyệt Nga Hoàng, hắn có thể khẳng định rằng các cổ thần Đồ Đằng Thú của Trung Quốc cực kỳ chân thành và thân thiết với nhân loại. Chúng không thể sinh sôi, nhưng lại coi những người Hoa Hạ như con dân của mình.
Trong khi đó ở Hy Lạp, các cổ thần lại khá tàn bạo, đám Cự Nhân Titan không có chuyện gì làm là lại thích ăn thịt người. Vì thế, sự xuất hiện của Thần Miếu Parthenon xác thực là tin mừng đối với Hy Lạp, mặc dù cho tới nay cuộc tranh đấu giữa Thần Miếu Parthenon và các Cự Nhân vẫn chưa kết thúc.
Còn về việc các cổ thần Đồ Đằng Thú của Trung Quốc đã diệt vong như thế nào, đó có lẽ là một câu đố khó giải nhất. Hoặc cũng có thể mọi chuyện không giống như những gì hắn chứng kiến, biết đâu các đồ đằng Trung Quốc đã từng gây ra chiến tranh với con dân Hoa Hạ.
"Đại Lục Thần Châu của chúng ta đã xuất hiện mấy vị cổ thần, họ đều siêu phàm thoát tục, là những thủ lĩnh đồ đằng. Sớm nhất đã có một vị thủ lĩnh đồ đằng cai quản mạch Côn Lôn. Lúc đó, Vũ Hoàng của Tần Lĩnh chính là Nguyệt Nga Hoàng đời thứ nhất. Nhưng mọi người có biết không, Nguyệt Nga Hoàng đời thứ nhất cũng chỉ là một trong số những kẻ phụ thuộc vào vị thủ lĩnh đồ đằng của mạch Côn Lôn mà thôi," Tương Thiểu Nhứ nói.