Nếu nói chuyến đi ra vùng biển phía đông tìm xa cừ lần này của Đằng Lạc có thu hoạch gì, thì đó chính là xác nhận được rằng ở đây không thể tìm thấy Xa Cừ Ba Thước.
Chạy một quãng đường xa, không những không đạt được mục đích, mà còn lần lượt gặp phải hải tặc và quan quân, càng khiến Đằng Lạc bị thương nặng, Giang Cửu Thiên rất tự trách. Vốn định giúp Đằng Lạc, lại suýt nữa hại Đằng Lạc mất mạng.
Đằng Lạc lại không cho là vậy. Không tìm được Xa Cừ Ba Thước, Đằng Lạc cũng khó tránh khỏi có chút thất vọng, nhưng Đằng Lạc không tuyệt vọng. Lão thuyền công đã nói, vùng biển phía nam từng xuất hiện Xa Cừ Ba Thước. "Phạm vi tìm kiếm Xa Cừ Ba Thước đã được xác định rõ ràng, thu hẹp lại, đây chính là thu hoạch," Đằng Lạc an ủi Giang Cửu Thiên như vậy.
Vùng biển phía nam của đại lục Hoa Hạ, tuy cũng đều thuộc sự giáo hóa của Thiên Bảo, nhưng cách vùng Trung Nguyên bởi những dãy núi trùng điệp, muốn đi bộ đến đó, quả thực khó khăn chồng chất. Đường xa tạm không nói, phía nam ẩm ướt, dọc đường nhiều rừng rậm nguyên sinh, chướng khí lan tràn, còn có các loại độc trùng như xạ công, sa sắt, không có sự chuẩn bị đầy đủ, không có người dẫn đường địa phương, liều lĩnh đi đến, không khác gì đi tìm cái chết.
...
Sức mạnh của thuật tự chữa lành, ngay cả chính Đằng Lạc cũng không ngờ tới.
Các ngư dân thấy Đằng Lạc hồi phục nhanh như vậy, vừa vui mừng vừa kinh ngạc, ca ngợi Đằng Lạc là "thiên nhân", họ đâu biết người ta vốn là "thiên nhân".
Đằng Lạc và Giang Cửu Thiên từ biệt các ngư dân, chuẩn bị trở về huyện Thông Thiên.
Các ngư dân không giữ lại được, đành phải nhặt những thứ ăn ngon dùng tốt trong nhà tặng cho hai người.
Đằng Lạc không có ham muốn quá đáng, Giang Cửu Thiên cũng đã quen với cuộc sống khất nhi thanh khổ, hai người tự nhiên không chịu nhận. Chịu ơn cứu mạng của hai người, những người dân chài mộc mạc nhất định phải bày tỏ tấm lòng, thực sự không thể từ chối, hai người chỉ lấy một ít lương khô để ăn trên đường, còn nhận thêm hai tấm vải dầu có thể che mưa chắn gió.
Từ biệt nhà chài, hai người trở về theo đường cũ.
Phía trước không xa, chính là bãi đá ngầm ngày đó gặp phải hải tặc và quan binh.
Nhớ lại trận đánh hải tặc, trong lòng Đằng Lạc lại dâng lên cảm xúc hưng phấn, hào hùng.
Nhưng nghĩ đến những tên quan binh còn vô liêm sỉ, đáng ghét hơn cả hải tặc, tâm trạng của Đằng Lạc lại trở nên u ám. Trước đây nghe Giang Cửu Thiên nghiến răng nghiến lợi chửi mắng quan quân, Đằng Lạc còn cảm thấy ông ta có phần phiến diện, nhưng sau khi trải qua một phen gian truân này, trong lòng Đằng Lạc lại càng căm hận quan binh hơn cả Giang Cửu Thiên.
Trong lúc Đằng Lạc bị thương nặng hôn mê, Giang Cửu Thiên bất đắc dĩ đã chọn thỏa hiệp với quan quân, tuy bảo toàn được tính mạng của hai người và các ngư dân, nhưng ở một mức độ nào đó, đã có tác dụng "tiếp tay cho giặc". Mỗi khi nghĩ đến tầng này, Đằng Lạc lại hận đến nghiến răng. Đương nhiên, hắn không hận Giang Cửu Thiên không có nguyên tắc, mà càng hận sự vô liêm sỉ của quan quân.
Ngàn năm tu hành, đã rèn luyện cho Đằng Lạc tính cách không vội vàng, cũng khiến hắn khoan dung hơn, bao gồm cả sự khoan dung đối với một số hành vi xấu xa. Hắn cũng đã phạm rất nhiều sai lầm, theo hắn thấy, tu luyện tất yếu có sai lầm đi kèm. Đã mình có thể phạm sai lầm, thì nên có thái độ khoan dung đối với sai lầm của người khác.
Đằng Lạc trước đây chưa từng giết người, nói một cách nghiêm túc, đến giai đoạn sau của tu hành, hắn thậm chí còn chưa từng sát sinh.
Nhưng ngày hôm đó, ngay tại bãi đá ngầm này, hắn đã mở sát giới.
Đầu tiên là giết mấy tên hải tặc, sau đó lại tự tay giết chết phó thiên hộ và trấn phủ của quan quân. Điều này trước đây, là chuyện không thể tưởng tượng được. Đằng Lạc cũng không hiểu, tại sao mình lại như vậy.
Nhưng, sát lục, có một loại khoái cảm đặc biệt, khi giết chết hải tặc và mấy tên quan quân, Đằng Lạc đã cảm nhận được loại khoái cảm đó, một loại khoái cảm không thể kìm nén, không cần tự trách, máu nóng dồn lên đầu.
Đằng Lạc cảm thấy, cuộc sát lục ngày hôm đó, giống như một lần niết bàn, hoặc có thể nói cũng là một lần tu hành.
...
Lần nữa đến bãi đá ngầm này, bãi biển thấm đẫm máu của mình và những người bị giết, máu trong cơ thể Đằng Lạc dường như lại một lần nữa sôi trào.
Trong cõi u minh, dường như có một luồng sức mạnh to lớn, cũng dường như có một giọng nói đầy cám dỗ đang gọi hắn.
Bãi biển xa lạ này, từ nay không còn xa lạ nữa.
Đằng Lạc cuối cùng cũng giải được một khúc mắc trong lòng, nước biển mặn tanh không còn khiến hắn e dè, ngược lại, hắn dần dần thích những cơn gió biển ẩm ướt.
Bãi biển kỳ diệu này, khiến Đằng Lạc nảy sinh một ảo giác, dường như lại trải qua một lần tu hành thành công.
Đứng sừng sững trên tảng đá, Đằng Lạc nhìn ra bốn phía, thì ra cảnh sắc ven biển lại đẹp đến vậy.
Những con sóng dâng trào, những cơn gió biển phóng khoáng, những tảng đá bất khuất...
Tất cả những gì biển cả bao hàm, là những dòng sông, con suối trên đất liền không thể có được.
Đằng Lạc cuối cùng cũng cảm nhận được một cảnh giới khác, một cảnh giới "núi ngoài còn có núi". Cảnh giới này mang lại cảm giác mới mẻ kỳ diệu, giống như khi hắn từ rừng sâu bước lên Thiên đình, rồi từ Thiên đình đến phàm gian cảm nhận được.
Xa xa, một tảng đá khổng lồ.
Từ vị trí của Đằng Lạc nhìn sang, tảng đá đó trông giống hệt một con rùa khổng lồ, có đầu, có mai, có bốn chân, ngẩng đầu bước đi, như đang cố gắng trở về với vòng tay của biển cả.
Đằng Lạc chưa bao giờ có cảm tình với rùa, nhưng tảng đá lớn này, đã khiến Đằng Lạc thay đổi ấn tượng về rùa.
Nhìn thấy tảng đá hình rùa khổng lồ, Đằng Lạc tự nhiên lại nghĩ đến Quế Đại Lang, Quế Đại Lang đang bị thẩm tra trên trời.
Kiếp trước của Quế Đại Lang chính là một con rùa, nhưng Đằng Lạc tin rằng, dù Quế Đại Lang có chín đời chín kiếp, cũng khó có thể tu luyện thành con rùa đá này.
Sự xuất hiện đột ngột của Quế Đại Lang, ít nhiều đã làm giảm đi tâm trạng thưởng thức cảnh đẹp ven biển của Đằng Lạc. Hắn dời ánh mắt khỏi con rùa đá, dọn dẹp đầu óc, không nghĩ đến con rùa thối trên trời nữa.
Bãi biển dưới ánh nắng, có những ánh sáng lấp lánh, là những mảnh vỏ sò vỡ.
Đằng Lạc trong lòng chợt nảy ra một ý, hưng phấn nhặt nhạnh.
Giang Cửu Thiên nghi hoặc nhìn Đằng Lạc đang ham chơi, liên tục thúc giục Đằng Lạc mau lên đường, Đằng Lạc lại làm như không nghe thấy.
Cách đó không xa, có một vật phản chiếu ánh sáng lấp lánh.
Chắc chắn là một cái vỏ sò lớn!
Đằng Lạc hưng phấn chạy tới, không phải vỏ sò. Nửa chôn trong cát đá, lại chính là thanh Oa đao đó, thanh Oa đao đã giúp Đằng Lạc tự tay giết chết mấy tên quan quân.
Giang Cửu Thiên đã nói, triều Thiên Bảo kiểm soát quân giới rất nghiêm ngặt, bãi biển này vắng vẻ, dù có người đi ngang qua phát hiện ra Oa đao, chắc cũng không dám tùy tiện nhặt.
Còn những tên quan quân vô dụng trong quân doanh Thiên Bảo, chỉ quan tâm đến vàng bạc châu báu, vũ khí đối với chúng, chẳng qua là công cụ giúp chúng liễm tài, không ai để ý đến một món vũ khí bị bỏ lại.
Nhưng Đằng Lạc lại có tình cảm với thanh Oa đao này, chính là dùng thanh đao này, Đằng Lạc đã mở sát giới; chính là sự máu tanh mà thanh đao này mang lại, đã khiến Đằng Lạc cuối cùng nhận ra, mình đã không còn là một dây leo tím chăm chỉ tu hành, cũng không còn là một hộ pháp của Đại La Bảo Thụ vô công rồi nghề, chỉ có hư danh thần tiên. Thanh đao này, đã chứng kiến quá trình Đằng Lạc chuyển biến thành một khất nhi phàm trần đầy máu lửa, có máu có thịt, có tình có nghĩa!
Lần nữa có được thanh Oa đao bình thường này, nhưng lại có ý nghĩa trọng đại, Đằng Lạc sẽ không vứt bỏ nó nữa.
Nhưng Giang Cửu Thiên sống chết không đồng ý cho Đằng Lạc mang Oa đao theo người, luật Thiên Bảo không phải chuyện đùa, một khất nhi đeo đao nghênh ngang qua chợ, nhất định sẽ bị bắt, thậm chí còn liên lụy đến những khất nhi khác cùng ở.
Đằng Lạc hiểu Giang Cửu Thiên, nhưng thực sự không nỡ vứt bỏ thanh Oa đao này. Suy nghĩ một lúc, Đằng Lạc lấy ra tấm vải dầu mà ngư dân tặng, cẩn thận bọc thanh Oa đao lại.
Nhìn quanh, tảng đá hình rùa khổng lồ đó chính là vật đánh dấu tốt nhất. Đằng Lạc đào một cái hố sâu dưới tảng đá, chôn thanh Oa đao vào.
Đằng Lạc nghĩ, đợi khi mình "thực tập" mãn hạn, trở về Thiên đình, nhất định sẽ mang Oa đao lên trời, Thiên đình không có hạn chế về vũ khí.
Đằng Lạc cảm thấy mình đã thích nơi này, nhưng "nhà" của hắn, "ổ khất nhi" của hắn ở huyện Thông Thiên. Giấu kỹ Oa đao, Đằng Lạc đành phải lưu luyến rời đi.