STT 4448: CHƯƠNG 4434: NHƯ LAI
Sau đó, pháp tướng thứ sáu và pháp tướng thứ bảy cũng đồng thời thu liễm Phật quang, mỗi vị bắt đầu tụng niệm: "Sự Quán Đái. Phàm những nơi nhật nguyệt không chiếu tới, những chốn đất trời không che chở, nơi kiếp hỏa thiêu đốt vẫn thường an, nơi vạn vật điêu tàn lại toàn thể hiển lộ. Tùy duyên mà bất biến, ở chốn ồn ào mà vẫn an tĩnh. Một vầng sáng tròn đầy, chẳng phân biệt người hay ta. Trong một sát na đã nói lời của chúng sinh, trong một thời khắc đã nói lời của tam thế."
"Lý Quán Đái. Phàm những gì thanh sắc không thể chạm đến, ngôn từ khó lòng diễn tả. Từ xưa đến nay vẫn rành rành, chưa từng có gián đoạn. Lấy lời để tỏ lời, khúc chiết chính là lúc này. Dựng ngón tay, nhướng mày, đều là che giấu hoặc bày tỏ. Bậc thượng sĩ tự nhiên, đâu cần phải giải thích nhiều lời. Kẻ trong cuộc hay ngoài cuộc, chỉ cần một câu là thấu tỏ. Kẻ tâm ý tương thông thì không cần gặp mặt. Lỗi tại người nào? Càng do dự, lại càng xa rời. Người theo Lý Quán Đái, lấy lý làm chính vị. Trong chính vị ấy, tự nó không có một pháp nào, không đồng với thực tại, không nhiễm một hạt bụi trần."
Vạn Phật chấn động, Phật quang trên Phù Sơn dường như chưa bao giờ nóng bỏng và sáng rực đến thế. Chư Phật cùng nói: "Cũng gọi là Đẳng Chính Giác, đây là dựa vào đức hạnh ấy mà đặt tên. Trong đức hạnh đó, người hợp với cảnh và thể là lý, lý không cần trợ giúp nên gọi là chính, đây là cảnh giới của hành động; tại nơi lý được thấu triệt, gọi là biến tri (biết khắp)."
"Thấu rõ hành vi viên mãn, đây cũng là dựa vào đức hạnh ấy mà đặt tên. Nên gọi là Minh Hành Túc."
Pháp tướng thứ sáu và pháp tướng thứ bảy nhìn nhau, Phật quang cùng lúc ẩn đi, mỉm cười cung kính đứng giữa không trung.
Lúc này trên Phù Sơn chỉ còn lại hai đái, Phật quang bốn phía bắt đầu có dị biến, Phù Sơn bắt đầu rung động và phát ra tiếng ngân.
"Nam Mô A Di Đà Phật."
Pháp tướng thứ tám mở miệng, nói: "Phật Pháp Tàng Đái. Phàm những gì ngoài tam thừa giáo pháp, những gì chư tổ riêng truyền, đều khác biệt và độc đáo giữa vạn tượng. Sắc bén mà chưa từng mai một... Thánh nhân uốn nắn vạn vật mà không ngừng, điêu khắc chúng hình mà không kể công. Cưỡng gọi đó là Như Lai tạng. Cái gọi là tạng, bao quát Pháp Tàng của tam thế chư Phật. Trong đó có sự khác biệt giữa Đại thừa và Tiểu thừa. Tiểu thừa gọi là Thanh Văn, Duyên Giác. Đại thừa gọi là Bồ Tát... Tại Nhất thừa mà nói, lại phân biệt thành ba. Lại nói, còn không có hai thừa, huống chi có ba. Lại nói, chỉ có điều này là thật, hai điều còn lại đều không thật... Như là biết được chuyện tam thế, vượt qua các phương tiện để thành tựu mười năng lực. Nhưng thánh nhân nói nghĩa mà không chấp vào nghĩa, cũng là tùy theo căn cơ mà an lập. Chư Phật tùy duyên thuyết pháp, ý tứ sâu xa khó giải. Tam Tạng năm thừa... Không có phiền não để đoạn trừ, không có bồ đề để cầu đắc. Người và không phải người, tính tướng bình đẳng."
Pháp tướng thứ tám lĩnh ngộ được rất nhiều, mỗi câu mỗi chữ nói ra đều có thiên hoa rơi xuống theo. Vạn Phật cũng không tụng niệm, mà chăm chú lắng nghe. Cho dù âm thanh của pháp tướng thứ tám đã biến mất, Vạn Phật vẫn tĩnh lặng, tựa như đang suy tư, tựa như đã nhập định. Mãi đến nửa ngày sau, Phật quang đại thịnh, chư Phật mới tụng niệm: "Nam Mô A Di Đà Phật, Thế Tôn viết La Hán, tức là Ứng Cung, đây là dựa vào đức hạnh ấy mà đặt tên."
"Thiện tai!"
Tiêu Hoa cười nói: "Sư huynh xứng đáng với rất nhiều, có thể thành Ứng Cung."
"Oanh oanh!"
Khi Phật quang của pháp tướng thứ tám ẩn đi, trong trời đất dường như chỉ còn lại Phật quang quanh thân Tiêu Hoa, và vầng Phật quang này như một dải lụa kết nối với Phù Sơn.
Tiêu Hoa hơi suy ngẫm, những gì lĩnh ngộ được trong năm tháng đều lắng đọng trong tâm, hắn cất cao giọng nói: "Chính Pháp Nhãn Tàng Đái. Phàm chân lý chân thực, chứng đắc thành pháp thân. Công năng của chiếu dụng, xem như báo thổ. Bản nguyên của chư Phật đã ở trong ngươi... Mười phương pháp tịch đều như thế. Kinh Hoa Nghiêm có nói: Như Lai không xuất thế, cũng không có Niết Bàn. Xưa kia tại Linh Sơn hội thượng, Thế Tôn cầm hoa sen xanh, đưa mắt ra hiệu cho đại chúng, không ai hiểu được ý sâu xa. Duy chỉ có Đại Ca Diếp lĩnh hội được Phật chỉ... Lấy mười hai bộ kinh, giao cho A Nan lưu thông. Hết thảy giới luật, giao phó cho Ưu Ba Ly phụng trì. Cho đến Đại Ca Diếp, cầm y cà sa của Phật, tại Kê Túc Sơn, nhập vào diệt tận định. Chờ... Di... Lặc... hạ... sinh... hai... tay... giao... ra."
"Xoạt!"
Theo từng Chân Ngôn Tiêu Hoa thốt ra, Phật quang từng tấc từng tấc dung nhập vào Kim Thân. Mà đến khi những chữ cuối cùng được đọc lên, từ pháp tướng thứ nhất đến pháp tướng thứ tám lại một lần nữa theo Chân Ngôn dung nhập vào Kim Thân của Tiêu Hoa, trời đất chấn động bởi sấm sét, Vạn Phật hiện hình, cùng nhau chắp hai tay nói: "Đây chính là Như Lai, là dựa vào đức hạnh ấy mà đặt tên."
"Như Lai, Như Lai."
Tiêu Hoa cảm nhận được tuệ giác xung quanh đang biến đổi, trong lòng thầm cảm khái: "Việc tu luyện của Phật tông, chẳng qua là khai mở trí, hành trình tuệ, ngưng tụ giác. Tiểu tăng ngộ Phật pháp mà thành Như Lai, viên giác tự sinh, e rằng cảnh giới này cũng tương tự như Thiên Tôn của Đạo môn, có pháp tắc đặc thù của riêng mình..."
Vừa nghĩ đến đây, "Xoạt" một tiếng, một đạo quang ảnh màu vàng nhạt từ trong Kim Thân của Tiêu Hoa bay ra.
"Kiếp sơ linh?"
Tiêu Hoa định thần nhìn lại, đó lại là kiếp sơ linh của mình, hắn có chút không hiểu vì sao kiếp sơ linh lại bay ra vào lúc này.
Kiếp sơ linh lơ lửng giữa không trung, lập tức được kích phát, "Đang" một tiếng chuông vang lên, âm thanh không lớn nhưng lại vọng khắp đất trời. Trong nháy mắt, trong Mê Tân Nhược Thủy gần như vô tận, vô số bóng người chớp động, vô số tiếng tụng niệm vang lên.
"Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát thế tôn!"
"Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát thế tôn!"
...
Tiêu Hoa ngộ đạo thoát khỏi lầm lạc, kiếp sơ linh được kích phát lại có thể giúp vô số người đốn ngộ, công đức bực này tuyệt đối vô lượng.
"Nam Mô A Di Đà Phật."
Tiêu Hoa mỉm cười, chắp hai tay. Nhưng đúng lúc này, trong bóng dáng của Vạn Phật lại có ba ngọn núi hiện ra đường nét theo tiếng chuông, và từ trong đường nét đó, một bóng người chậm rãi bước ra.
"A?"
Thấy bóng người theo ba màu sắc ngưng tụ ngày càng rõ ràng, Tiêu Hoa sững sờ tại chỗ, kinh hãi nói: "Sao... sao lại là ngươi??"
Trong lúc Tiêu Hoa kinh ngạc, chúng Phật tại Đại Lôi Âm Tự cũng trợn mắt há mồm.
Đại Lôi Âm Tự đã sớm không còn cường thịnh như xưa, Đại Nhật Như Lai thế tôn thuyết pháp cũng có phần lơ đãng.
"Thế tôn."
Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật thế tôn thấy vậy, cười khổ nói: "Pháp nếu không có tâm, không có câu chữ, chỉ biết giết người."
"Nam Mô A Di Đà Phật."
Đại Nhật Như Lai thế tôn ngừng giảng pháp, nhìn quanh một lượt, thấy chư Phật đều không chuyên tâm nghe giảng, bèn xướng phật hiệu nói: "Bản tọa sai rồi. Phật pháp tuy vĩnh hằng, nhưng Phật Quốc chưa hẳn vĩnh hằng, chư Phật khó tránh khỏi lòng dạ hướng về Phật Quốc. Thôi vậy, không nói pháp nữa, hãy bàn một chút về tình hình Phật Quốc của chúng ta."
"Vù vù!"
Tiếng của Đại Nhật Như Lai thế tôn vừa dứt, trong mắt chư Phật lập tức sáng lên, trong Đại Lôi Âm Tự thậm chí còn có nhiều tiếng xì xào bàn tán.
Đại Nhật Như Lai thế tôn cũng không ngăn cản, chỉ lạnh lùng nhìn tất cả. Sở dĩ ngài không bàn luận về an nguy của Phật Quốc, thậm chí là tình hình của chiến đội Tứ Đại Thiên Vương kim cương, là vì trong lòng ngài biết rõ, trong Đại Lôi Âm Tự này nhất định có kẻ ngoài hợp trong xa.
"Thế tôn."
Một vị Phật chủ nhìn quanh một lượt, chắp hai tay nói: "Chúng ta cẩn tuân pháp chỉ của Thế tôn, bất luận là bản tôn hay pháp tướng phân thân đều ở tại Phạm Vũ thứ tám và thứ chín của Phật Quốc, không hề tự ý rời đi. Nhưng không biết cuộc phản loạn đã được dẹp yên chưa? Bây giờ tình hình các Phạm Vũ ra sao rồi?"
"Nam Mô A Di Đà Phật."
Thấy vị Phật chủ này vội vàng đến mức đến cả phật hiệu cũng chưa kịp xướng, Đại Nhật Như Lai thế tôn không khỏi khẽ lắc đầu, miệng xướng phật hiệu nói: "Bởi vì Phật quang của Phật Quốc bị xâm nhiễm, lại có vết xe đổ là tín ngưỡng chi lực của Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát thế tôn bị nhiễm độc, bản tọa không dám tùy tiện thăm dò bên ngoài Phạm Vũ thứ năm. Bây giờ từ Phạm Vũ thứ nhất đến Phạm Vũ thứ tư, bản tọa cũng không nắm rõ. Chỉ là bản tọa tin chắc rằng, Đại Lôi Âm Tự không ngã, Phật Quốc chắc chắn sẽ không sao."