Hoàng Hoa Lĩnh có địa vực khá lớn, nhưng Thương Hoa Minh chỉ chiếm cứ được Mẫn Tự Phong và một vài ngọn núi lân cận. Hộ phái đại trận của họ cũng chỉ có thể bao trùm những khu vực này.
Nơi sâu trong mà Tiêu Việt Hồng nói đến chính là khu vực phía đông bắc của Hoàng Hoa Lĩnh. Nơi đó là một mảnh rừng núi vô cùng hiểm trở, quanh năm sương mù bao phủ, núi cao vời vợi, sông sâu thăm thẳm, rừng rậm um tùm. Đừng nói là người thường, ngay cả người tu đạo cũng hiếm khi đặt chân đến.
Người ngoài không biết, nhưng bản thân Tiêu Việt Hồng lại biết rất rõ, nơi đó là cấm địa do tiền bối Thương Hoa Minh để lại. Điển tịch trong phái đã ghi lại cực kỳ rõ ràng, nếu không có tu vi Kim Đan kỳ thì không được xâm nhập.
Với tính tình có phần lười nhác của Tiêu Việt Hồng, cả đời này có lẽ ông sẽ chẳng bao giờ đi sâu vào trong đó. Thế nhưng... việc Bách Thảo Môn đến cầu hôn lại là một đả kích không nhỏ đối với ông. Tuy nói đây là chuyện vẹn cả đôi đường, hơn nữa xem ra con gái mình cũng có chút ý tứ với Giang Phàm, việc gật đầu đồng ý hẳn là lựa chọn sáng suốt nhất.
Nhưng, trớ trêu thay, khi chứng kiến Giang Kiến Đồng của Bách Thảo Môn dễ dàng lấy ra hai viên Trúc Cơ Đan với thái độ chắc mẩm, tin rằng mình không có đường từ chối... trong lòng ông lại dâng lên một cảm giác khó tả.
"Bách Thảo Môn thì tính là cái thá gì? Chẳng qua chỉ là một môn phái nhỏ phát triển nhờ trồng dược thảo, công pháp trong phái chỉ có thể tu luyện đến Trúc Cơ hậu kỳ, ngay cả cách ôm đan, dung đan, ngưng đan cũng không hề ghi lại, sao có thể so với Thương Hoa Minh của ta?" Thân hình đứng trên pháp khí hình thuyền, Tiêu Việt Hồng bay sâu vào trong Hoàng Hoa Lĩnh, trong lòng vẫn không cam tâm, thầm nghĩ: "Giang Kiến Đồng này trong lòng có âm mưu quỷ quái gì, bần đạo lẽ nào không biết? Chẳng qua là muốn nhòm ngó công pháp Kim Đan của Thương Hoa Minh ta mà thôi. Hắc hắc, cầm hai viên Trúc Cơ Đan mà đã muốn lừa con gái Tiểu Nhụy nhà ta đi, làm gì có chuyện dễ dàng như vậy?"
"Ai, nhưng mà, xem ra nha đầu Tiểu Nhụy kia lại rất có hảo cảm với Giang Phàm."
"Hai tên nhóc kia bị làm sao vậy, đầu óc để đâu hết rồi? Còn không bằng tên ra vẻ đạo mạo Giang Phàm kia. Bần đạo ngược lại muốn xem... nếu hai đệ tử của Thương Hoa Minh ta đều Trúc Cơ, Bách Thảo Môn các ngươi có thể lấy ra sính lễ gì cho ra hồn!" Tiêu Việt Hồng càng nghĩ càng tức, hừ một tiếng, tốc độ chiếc thuyền nhỏ nhanh hơn, "vèo" một tiếng bay về phía xa.
Tuổi thọ của tu chân giả rất dài, lại tăng theo sự gia tăng của tu vi. Tu sĩ Luyện Khí kỳ bình thường có thể sống đến trăm tuổi, tiến vào Trúc Cơ kỳ có thể đạt tới hai trăm tuổi, tiến vào Kim Đan kỳ có thể đạt tới ba trăm tuổi, còn khi tu thành Nguyên Anh thì tuổi thọ lên tới con số kinh khủng là năm trăm tuổi.
Đừng nhìn Tiêu Việt Hồng tóc đã hoa râm, trông chỉ như người thế tục năm, sáu mươi tuổi, nhưng thực chất ông đã chín mươi tuổi. Có thể tu luyện đến Trúc Cơ trung kỳ khi chưa đến trăm tuổi, Tiêu Việt Hồng được xem là người có tư chất cực kỳ trác tuyệt. Bởi vì tu chân giả sống lâu, lại lấy việc truy cầu trường sinh và cảnh giới làm mục tiêu chính, nên nếu không phải tình sâu nghĩa nặng thực sự, hoặc là người âm dương song tu, thì rất ít tu chân giả lãng phí tinh lực vào chuyện nam nữ. Cho dù là vì muốn có con nối dõi, họ cũng sẽ đợi đến khi tiên lộ vô vọng mới sinh con đẻ cái.
Tiêu Việt Hồng cũng là vào năm hơn sáu mươi tuổi mới gặp được mẫu thân của Tiêu Tiên Nhụy, rơi vào lưới tình, rồi mới có Tiêu Tiên Nhụy. Vì vậy, Tiêu Tiên Nhụy năm nay mới hai mươi sáu tuổi, nói đến chuyện nhi nữ tình trường, trong mắt Tiêu Việt Hồng quả thực là quá sớm, ông cũng không quá sốt ruột. Huống hồ, ông vẫn luôn giữ suy nghĩ "nước phù sa không chảy ruộng người ngoài", đặt ánh mắt lên người Cung Minh Vĩ và Trương Thanh Tiêu. Giang Phàm đột nhiên xuất hiện này thật sự khiến ông có chút không thoải mái.
Lại nói, Tiêu Hoa sau khi cung kính tiễn Tiêu Việt Hồng rời khỏi Mẫn Tự Phong thì tự mình đến Cô Trượng Phong. Nhưng hắn chỉ đến xem Cung Minh Vĩ và những người khác, hỏi han vài câu chứ không hề nói ra chuyện Tiêu Việt Hồng đã ra ngoài.
Khi thấy Tiêu Hoa, không chỉ Cung Minh Vĩ và Trương Thanh Tiêu mà ngay cả Tiêu Tiên Nhụy, trên mặt cũng lộ vẻ lạnh như sương. Bọn họ đều muốn biết ý đồ của Giang Kiến Đồng bên Bách Thảo Môn, nhưng họ cũng hiểu, Tiêu Hoa là người có nguyên tắc nhất. Chuyện gì mà Tiêu Việt Hồng đã dặn không được nói thì bất kể họ dùng cách gì, hứa hẹn điều gì hấp dẫn, cũng không thể moi được nửa lời từ miệng Tiêu Hoa. Vì thế, họ chỉ có thể dùng sắc mặt để biểu thị chứ không mở miệng hỏi.
Tiêu Hoa mặt dày không thèm để ý, thấy ba người không đoái hoài đến mình, đứng ở cửa động một lúc lâu rồi chắp tay, cười ha hả rời đi.
Trong lòng hắn sao có thể không vui cho được? Không gian trong đầu quả đúng như hắn nghĩ, tất cả linh thảo đều sinh trưởng khỏe mạnh, một ngày ở bên trong bằng một năm ở bên ngoài. Việc hắn cần làm bây giờ chính là chờ đợi đủ thời gian, tìm một lý do thích hợp để lấy linh thảo đủ năm tuổi từ trong không gian ra mà thôi.
Chắc hẳn khi có những thứ như Nhiếp Nguyên Quả, Linh Lung Thảo, Tiêu Việt Hồng nhất định có thể luyện chế ra đủ Bồi Nguyên Đan và Trúc Cơ Đan, cũng không uổng công ơn cứu mạng của Tiêu Việt Hồng và ơn tài bồi của Thương Hoa Minh đối với mình.
Tiêu Hoa trở lại Dược Viên ở Tích Hoa Phong, làm xong những việc thường ngày, thấy không còn gì làm, bèn vỗ nhẹ tay vào bên tai, trong tay liền hiện ra một tấm phi hành phù lấy từ trong không gian. Tấm phi hành phù này là một hoàng phù, đúng như tên gọi, là phù lục làm bằng giấy vàng. Trong Tu Chân Giới ở Hiểu Vũ Đại Lục có ba loại phù lục, cấp thấp nhất chính là hoàng phù, được làm từ giấy vàng chế bằng vật liệu đặc thù, sau đó dùng thuốc màu và bút lông đặc biệt để vẽ thành phù lục. Hoàng phù chỉ cần là tu sĩ Luyện Khí kỳ, truyền pháp lực vào bên trong là có thể kích hoạt phù văn. Nếu là phi hành phù, có thể dán lên người tu chân giả để thi triển Phi Hành Thuật; nếu là Hỏa Cầu Phù, có thể phóng ra một quả cầu lửa trên mặt đất hoặc không trung. Uy lực khi sử dụng hoàng phù không chỉ phụ thuộc vào tu vi của người chế tác, mà còn phụ thuộc vào pháp lực của người sử dụng. Dựa theo uy lực, hoàng phù có thể chia làm thượng đẳng, trung đẳng và hạ đẳng.
Cao hơn hoàng phù một bậc là linh phù. Linh phù được làm từ da lông linh thú, còn phù văn trên da lông thì được vẽ bằng máu linh thú. Khỏi phải nói, da lông linh thú vốn đã mang một số thuộc tính nhất định, trong máu linh thú lại càng chứa đựng pháp lực tu luyện của nó. Sự kết hợp giữa hai thứ này giúp uy lực của linh phù mạnh hơn hoàng phù không chỉ một bậc. Linh phù cũng được chia làm ba cấp thượng, trung, hạ, ngoài ra còn có một loại gọi là cực phẩm linh phù. Chỉ là, linh thú ở Hiểu Vũ Đại Lục tuy nhiều nhưng lại cực kỳ khó bắt, cho nên linh phù cũng rất hiếm thấy. Dù có lưu thông trong các chợ giao dịch thì cũng đa phần là linh phù hạ đẳng, linh phù trung đẳng đã khó gặp, huống chi là cực phẩm linh phù, thứ này chỉ thỉnh thoảng được nghe đến trong các đại môn phái.
Cao cấp hơn linh phù chính là ngọc phù. Đúng như tên gọi, ngọc phù là phù lục làm từ ngọc thạch. Đương nhiên, ngọc thạch này không phải loại bình thường, mà là tinh túy bên trong ngọc thạch, thường gọi là ngọc tủy. Thứ dùng để khắc phù văn trong ngọc tủy cũng không phải máu linh thú, càng không phải thuốc màu đặc chế, mà là... thiên địa linh khí chân chính.
Nói đến hoàng phù, linh phù và ngọc phù, chúng đều là công cụ phụ trợ để tu chân giả bấm pháp quyết sử dụng thiên địa linh khí. Tu chân giả bình thường khi sử dụng pháp quyết không chỉ hao phí pháp lực của bản thân mà còn tốn "thời gian" để bấm quyết. Trong những thời khắc mấu chốt như đánh nhau sinh tử, một chút pháp lực, một khắc thời gian đều có thể là yếu tố quyết định thắng bại. Vì vậy, các tu chân giả đã nghĩ ra mọi cách để tiết kiệm thời gian, tiết kiệm pháp lực, và con đường phù lục này chính là một trong những phương pháp đó.
Bất kể là hoàng phù hay linh phù, chúng đều dùng giấy vàng và da lông linh thú làm vật trung gian, dùng thuốc màu đặc chế và máu linh thú để vẽ phù văn từ trước, nhờ đó lưu giữ thiên địa linh khí trong phù lục. Do vấn đề của bản thân giấy vàng, cho dù có dùng máu linh thú để vẽ thì nó cũng không thể chịu được thiên địa linh khí trong đó, mà thiên địa linh khí chứa trong thuốc màu đặc chế lại không thể nhiều bằng trong máu linh thú, cho nên mới tạo thành việc uy lực của linh phù lớn hơn hoàng phù rất nhiều.
Thế nhưng... khi chế tác ngọc phù, người ta dùng thủ pháp bấm quyết để trực tiếp đưa thiên địa linh khí vào trong ngọc tủy. Khi kích phát ngọc phù, hiệu quả sẽ giống hệt như lúc bấm pháp quyết. Lại còn có một công dụng kỳ diệu, đó là ngọc tủy có thể... kết nối với thiên địa linh khí tốt nhất, ngọc tủy chất lượng tốt còn có thể khuếch đại hiệu quả pháp quyết, thay đổi nhiều thiên địa linh khí hơn, uy lực còn lớn hơn cả việc trực tiếp bấm quyết.
Đương nhiên, điều khiến người ta động lòng nhất vẫn chưa phải là cái này.
Hoàng phù và linh phù, do bản chất vật liệu, không thể chịu được quá nhiều thiên địa linh khí. Nói chung, phù văn của tu sĩ Nguyên Anh kỳ đã là giới hạn mà linh phù có thể chịu đựng, cái gọi là cực phẩm linh phù chính là do tu sĩ Nguyên Anh kỳ làm ra. Đương nhiên, tu sĩ Nguyên Anh kỳ trong cơ thể nuôi dưỡng Nguyên Anh, càng có thể kết nối với trời đất, việc vận dụng thiên địa linh khí là điều mà tu sĩ Kim Đan kỳ không thể tưởng tượng nổi. Vì vậy, nếu không có nhu cầu đặc biệt, họ sẽ rất ít khi sử dụng linh phù, cũng sẽ không chế tác linh phù, đây cũng là nguyên nhân cực phẩm linh phù cực kỳ hiếm thấy.
Mà ngọc phù lại không bị những hạn chế này. Thiên địa linh khí mà ngọc tủy có thể chịu đựng được vượt xa da lông linh thú. Thậm chí, trong tay cao thủ tu chân, ngọc tủy còn có thể biến ảo thành các loại hình dạng, dung hợp làm một với thiên địa linh khí. Thiên địa linh khí mà ngọc phù kích phát có thể điều động được, linh phù nào có thể sánh bằng?
Việc phân chia ngọc phù... lại càng đơn giản hơn. Bởi vì nó cực kỳ hiếm thấy, hơn nữa tùy theo tu vi của người chế tác mà uy lực của ngọc phù chênh lệch rất lớn, cho nên chỉ chia làm hai loại: một là ngọc phù bình thường, một loại là... thông thiên ngọc.
Thế nào gọi là thông thiên ngọc? Đó là ngọc phù có thể trực tiếp kết nối với thiên địa linh khí. Trong ngọc phù bình thường, uy lực được phân chia dựa vào thiên địa nguyên khí chứa đựng và pháp quyết của phù văn. Còn trong thông thiên ngọc thì chỉ có pháp quyết, không có thiên địa linh khí. Nói cách khác, thông thiên ngọc là do một số tu chân giả có đại tu vi luyện chế, trong đó không chứa chút thiên địa linh khí nào, chỉ có pháp quyết vô cùng cao cấp. Người sử dụng thông thiên ngọc chỉ cần truyền pháp lực vào, pháp quyết được khắc trong đó sẽ tự động vận hành, hấp thu thiên địa linh khí từ xung quanh, kích phát pháp quyết cao cấp bên trong để dùng tu vi thấp kém mà thi triển ra pháp quyết cao cấp mà bản thân không thể sử dụng.
Đương nhiên, linh phù đã rất hiếm, huống chi là ngọc phù, chúng đều là những thứ trong truyền thuyết. Đại bộ phận tu chân giả chỉ nghe nói chứ chưa từng tận mắt nhìn thấy, căn bản không biết ngọc phù trông như thế nào.
--------------------