Lý Nguyên Bá sẽ không bị Giác Viễn Phật Đà kích động, hắn không ngừng lợi dụng kiếm quang phân hóa để thi triển Kiếm Độn, né tránh phạm vi bạch liên, đồng thời dùng Tật Phong Kim Quang Kiếm liên tục công kích Giác Viễn Phật Đà.
Nhưng thân ảnh Giác Viễn Phật Đà không ngừng lóe lên, phi kiếm của hắn hoàn toàn không thể bắt được, mỗi lần công kích đều rơi vào cái bóng hư ảo.
Đây là đối thủ đáng sợ nhất hắn từng gặp, thủ đoạn kiếm tu đối với y không có bất kỳ hiệu quả nào.
Đương nhiên, Lý Nguyên Bá chủ yếu vẫn là cảnh giới kém một chút, điều này khiến hắn bó tay bó chân.
Nếu cùng cảnh giới, khó nói ai sẽ chiếm ưu thế.
Bất đắc dĩ, hắn chỉ có thể lại lần nữa phân hóa kiếm quang. Ban đầu phân thành hai đạo, một đạo dùng để thi triển Kiếm Độn, đạo còn lại chủ công.
Hiện tại hắn đem kiếm hóa lại lần nữa phân hóa, biến thành mười đạo kiếm quang, trong đó chín đạo kiếm quang chủ công.
Đây thật ra là mượn thủ đoạn của bản thể Lý Sĩ Minh. Chín đạo kiếm quang giống như chín thanh phi kiếm, chỉ là uy lực yếu đi rất nhiều, hơn nữa trong đó chỉ có một đạo thực thể. Tật Phong Kim Quang Kiếm cũng không phải được thiết kế để bày trận, cho nên chỉ có hình thức bên ngoài.
Bởi vì bản thể Lý Sĩ Minh nghiên cứu sâu sắc về việc điều khiển chín thanh phi kiếm, cho nên trong lúc bất đắc dĩ, Lý Nguyên Bá sử dụng chín đạo kiếm quang vẫn có thể phát huy uy lực không tồi.
Chín đạo kiếm quang giống như chín con cá bơi lội, không ngừng xuyên qua trong phạm vi ba mươi đến một trăm mét trước người hắn, trông có vẻ không có bất kỳ mục đích nào, nhưng lại ẩn chứa đạo lý trận pháp.
Chín đạo kiếm quang không thể bố trí thành trận pháp có hiệu quả mạnh, nhưng dù sao cũng là thể năng lượng mang linh lực, vẫn có thể bố trí trận pháp.
Hơn nữa, chiến đấu đến giờ phút này, bản thể Lý Sĩ Minh bên kia cũng đang cung cấp hỗ trợ, lợi dụng kết nối tư duy điều động năng lực tính toán của IBMZ15, khiến Lý Nguyên Bá cũng đã có năng lực bố trận trong chiến đấu.
Đây cũng chính là vì tinh thần Lý Sĩ Minh đã tăng lên cực lớn, ngưng tụ Thần Niệm, mới có thể giúp hắn làm trung gian liên lạc với IBMZ15 mà không bị trì hoãn.
Nếu không, với tinh thần của Lý Sĩ Minh trước đây, qua lời hắn thuật lại, chờ IBMZ15 giải toán ra kết quả, rồi qua hắn truyền lại cho Lý Nguyên Bá, sẽ có ít nhất một nhịp trì hoãn, như vậy đối với chiến đấu không có bất kỳ trợ giúp nào.
Trận pháp do chín đạo kiếm quang bố trí vô cùng đơn giản, chính là một Mê Hồn Trận.
Cái gọi là Mê Hồn Trận không phải là gây ảnh hưởng đến linh hồn, mà là tạo ra ảo ảnh khiến người bên trong mất phương hướng.
Lý Nguyên Bá không biết điều này có hiệu quả thế nào đối với Giác Viễn Phật Đà, nhưng dù sao cũng phải thử một chút, vì lúc này hắn không có nhiều thủ đoạn để đối phó Giác Viễn Phật Đà.
Giác Viễn Phật Đà sử dụng Phật Môn bí pháp không ngừng di chuyển nhanh chóng, để lại cho hắn thời gian suy tính quá ngắn, cho nên hắn hầu như di chuyển theo bản năng cơ thể.
Trong tình huống bình thường, y sẽ không bị Mê Hồn Trận nhỏ bé này ảnh hưởng, nhưng khi di chuyển theo bản năng, đại não chỉ dựa vào hoàn cảnh hiện trường để phán đoán.
Thân ảnh Giác Viễn Phật Đà bị Mê Hồn Trận ảnh hưởng, rất nhanh đã tự động di chuyển trong Mê Hồn Trận do chín đạo kiếm quang bố trí.
Trong Mê Hồn Trận, y vẫn di chuyển cực nhanh, nhanh đến mức hầu như có thể bỏ qua quá trình di chuyển, thân ảnh không ngừng chớp động trên Bạch Liên.
Nhưng bởi vì tác dụng của Mê Hồn Trận, y di chuyển theo sự chỉ dẫn của Mê Hồn Trận, điều này cho Lý Nguyên Bá cơ hội nắm bắt được quỹ đạo di chuyển của y.
Chỉ trong hai nhịp thở, Giác Viễn Phật Đà liền phát hiện điều bất thường. Khi y đang định phản ứng, đòn phản công của Lý Nguyên Bá cũng đã đến.
Chín đạo kiếm quang đột nhiên lóe lên, thậm chí kiếm quang dưới người Lý Nguyên Bá cũng biến mất, tất cả kiếm quang hợp thành một thể, lao thẳng tới một đóa Bạch Liên trống không.
Ngay khi kiếm quang tiếp cận Bạch Liên thì, thân ảnh Giác Viễn Phật Đà vừa vặn xuất hiện.
Một kích kiếm quang này né tránh được chuông đồng phía trước Giác Viễn Phật Đà, hơn nữa với kiểu di chuyển nhanh chóng như vậy, y không thể toàn lực phát huy uy lực chuông đồng. Việc y có thể sử dụng chuông đồng phòng ngự trong lúc di chuyển nhanh chóng như thế cũng đã là đạt đến cực hạn.
Tu sĩ bình thường, muốn đạt tốc độ cực hạn thì phải từ bỏ phòng ngự linh khí, cả hai nhất định phải chọn một, không thể kiêm cả hai.
Chuông đồng là do Giác Viễn Phật Đà luyện hóa thông qua bí pháp, có liên hệ sâu sắc với y, mới có thể làm được việc vừa di chuyển cực nhanh vừa sử dụng chuông đồng, nhưng cũng chỉ có thể ngăn cản ở trước người, không thể phòng ngự toàn thân.
Một âm thanh xé rách truyền ra, kiếm quang của Lý Nguyên Bá lướt qua thân Giác Viễn Phật Đà, để lại một vết thương dài đến một thước.
Vết thương rất dài, nhưng cũng không nguy hiểm đến tính mạng, bởi vì độ sâu có hạn.
Sắc mặt Lý Nguyên Bá khó coi, Giác Viễn Phật Đà này luyện thể cũng đã đạt tới trình độ Trúc Cơ hậu kỳ, vượt xa cảnh giới bản thân.
Điều này nói rõ Giác Viễn Phật Đà hoặc là đã phục dụng linh vật như Hầu Nhi Tửu, hay là đã có được xá lợi của đại năng Phật Môn, gia tốc tiến trình luyện thể.
Chính là vì một kiếm này của Lý Nguyên Bá mang theo kiếm ý, mới có thể phá vỡ phòng ngự của Giác Viễn Phật Đà, gây thương tổn đến thân thể y.
Hắn tính toán một kích cuối cùng, cũng không thể dốc hết toàn lực, chỉ là để Giác Viễn Phật Đà chịu chút tổn thương không nặng.
"Đối thủ tốt!" Giác Viễn Phật Đà không vì bị thương mà tức giận, ngược lại cười lớn nói: "Ngươi vừa rồi không phải là sử dụng thủ đoạn kiếm tu!"
Một đối thủ như vậy thật sự là quá khó được, trong cùng thế hệ ở Thiên Diệp Tự, y cũng ít có địch thủ, ngay cả những Phật Đà cuối cùng cũng khó có mấy vị có thể toàn lực đánh một trận với y.
Phần da thịt bị thương của Giác Viễn Phật Đà xoay chuyển siết chặt, vết thương không nhìn ra nữa.
Điều này không có nghĩa là thương thế của y đã lành, chẳng qua là lợi dụng công pháp luyện thể để khống chế bắp thịt và da, cưỡng ép khóa lại vết thương.
Vết thương không đáng kể gì, vấn đề là kiếm ý bên trong. Kiếm ý của kiếm tu đang ảnh hưởng thương thế của y, y cần phải vận dụng linh lực của mình để bức kiếm ý ra.
Nhưng Lý Nguyên Bá làm sao có thể để y bức kiếm ý ra? Kiếm quang lại lần nữa bắn về phía thân thể y.
Giác Viễn Phật Đà hét lớn một tiếng, chuông đồng phát ra ánh sáng, bao phủ thân thể y bên trong.
Y hoàn toàn dựa vào chuông đồng phòng ngự, trông có vẻ như chuẩn bị trước tiên bức kiếm ý trong cơ thể ra rồi tính sau.
Lý Nguyên Bá làm sao có thể bỏ qua loại cơ hội này? Kiếm quang chớp động, đồng thời kiếm ý hóa thành những tia kiếm lướt khắp chuông đồng, không ngừng xâm nhập vào ấn ký tinh thần bên trong chuông đồng.
Hắn tin tưởng ấn ký tinh thần có kiên cố đến mấy, chỉ cần kiếm ý công kích nhiều lần, đều có thể tiêu diệt nó.
Hiện tại hắn đang cùng Giác Viễn Phật Đà so đấu, xem thử là hắn trước tiên tiêu diệt ấn ký tinh thần của chuông đồng, hay là Giác Viễn Phật Đà trước tiên trục xuất kiếm ý trong cơ thể.
Giữa hai người cách nhau khoảng 150 mét, song phương lâm vào trạng thái giằng co.
Chuông đồng hoàn toàn che chắn Giác Viễn Phật Đà, hơn nữa chuông đồng còn có công năng cắt đứt Thần Niệm, khiến Lý Nguyên Bá không thể cảm nhận được tình hình bên trong của y.
Thực tế thì Giác Viễn Phật Đà cũng không hề chữa thương, y cực kỳ rõ ràng nếu không sử dụng thủ đoạn, hoàn toàn không thể đánh chết Lý Nguyên Bá.
Đúng vậy, cho tới bây giờ, Giác Viễn Phật Đà vẫn có lòng tin tuyệt đối đánh bại Lý Nguyên Bá, điều y muốn vẫn là giết chết Lý Nguyên Bá ở đây, chứ không chỉ là đánh bại.
Lý Nguyên Bá biểu hiện càng xuất sắc, Giác Viễn Phật Đà thì càng kiên định ý tưởng giết chết Lý Nguyên Bá.
Thiên phú chiến đấu đáng sợ như vậy, một khi mặc cho Lý Nguyên Bá trưởng thành, thì sẽ là phiền toái lớn của chính đạo.
Giống như Kiếm trưởng lão của Sâm La Tông, trở thành uy hiếp cực lớn khi đạt Kim Đan kỳ.
Giác Viễn Phật Đà có tầm nhìn rất lớn, thân phận chân truyền đệ tử khiến y có cái nhìn đại cục cực mạnh.
Cũng như lần này Thiên Diệp Tự chủ động đề xuất đại chiến tu sĩ Trúc Cơ, là có âm mưu. Chờ âm mưu thành công, sẽ khiến Sâm La Tông ít nhất ở tầng lớp tu sĩ Trúc Cơ kỳ chịu tổn thất cực lớn.
Sâm La Tông thiếu đi một thế hệ tu sĩ Trúc Cơ, thực lực trong hơn mười năm sau đó tất nhiên sẽ giảm sút nhiều, không có bốn mươi, năm mươi năm thì không thể nào bồi dưỡng lại được một lượng lớn tu sĩ Trúc Cơ kỳ để bù đắp tổn thất.
Kế hoạch giết chết một lượng lớn tu sĩ Trúc Cơ kỳ của Sâm La Tông, trong Thiên Diệp Tự chỉ có số rất ít chân truyền đệ tử mới có thể biết được.
Giác Viễn Phật Đà lợi dụng bí pháp ngăn chặn thương thế trên người, y đã nhìn thấu nhược điểm của Lý Nguyên Bá.
Ngay từ đầu trận chiến, Lý Nguyên Bá liền không ngừng né tránh, muốn thông qua phương thức này kéo giãn khoảng cách chiến đấu.
Điều này là bình thường, thậm chí bao gồm cả Kiếm trưởng lão, tất cả kiếm tu đều sẽ không tiếp cận địch nhân, mà là ở một khoảng cách nhất định, thông qua phi kiếm, sử dụng kiếm ý để giết chết địch nhân.
Hiện nay kiếm tu sử dụng chính là phi kiếm, không phải là kiếm cầm trong tay, khi cận chiến, uy lực của phi kiếm sẽ giảm đi rất nhiều.
Cho nên Giác Viễn Phật Đà không chữa trị thương thế, chỉ là ngăn chặn nó, liền lập tức kích hoạt bí pháp.
Muốn thông qua bí pháp trong nháy mắt xuất hiện bên cạnh Lý Nguyên Bá cách 150 mét, cũng cần một đoạn thời gian chuẩn bị. Vì điều này y thậm chí chuẩn bị liều mạng với linh khí duy nhất của mình là chuông đồng.
Giác Viễn Phật Đà mặc dù có thể khiến linh khí chuông đồng không sợ kiếm ý, đó là bởi vì y chỉ có linh khí duy nhất là chuông đồng. Từ khi trở thành Phật Đà, y liền không ngừng dùng bí pháp làm sâu sắc liên hệ với linh khí chuông đồng, khiến linh khí chuông đồng có hiệu quả kháng kiếm ý mạnh hơn.
Chuông đồng là linh khí toàn diện có thể công có thể thủ, cũng chính vì vậy Giác Viễn Phật Đà mới chỉ cần linh khí duy nhất này là đủ để ứng dụng.
Một nhịp thở, hai nhịp thở, ba nhịp thở trôi qua, bên ngoài kiếm quang mang theo kiếm ý hóa thành tia đang điên cuồng công kích chuông đồng, Giác Viễn Phật Đà có thể cảm giác được liên hệ giữa y và chuông đồng đang bị suy yếu.
Dù có tăng cường hiệu quả kháng kiếm ý đến thế nào, cũng không thể đạt đến trình độ hoàn toàn bỏ qua kiếm ý.
Kiếm tu chính là dựa vào công kích để sinh tồn, nếu thật có biện pháp chống đỡ kiếm ý của kiếm tu, Tu Tiên Giới cũng sẽ không công nhận kiếm tu là công phạt đệ nhất.
"Thời gian đầy đủ!" Giác Viễn Phật Đà cảm giác tốc độ giảm thiểu của ấn ký tinh thần bên trong chuông đồng, thầm nói trong lòng.
Lý Nguyên Bá cũng giật mình, hắn làm sao cũng không ngờ, vậy mà thật sự có linh khí có thể chống lại nhiều đợt công kích kiếm ý đến thế.
Nếu như đối phương là Kim Đan, sử dụng pháp bảo, thì kiếm ý của hắn vô hiệu vẫn có thể lý giải. Nhưng đối phương chỉ là Phật Đà Trúc Cơ trung kỳ, một kiện linh khí lại có thể chống lại nhiều loại công kích của hắn đến thế.
Nghĩ lại một chút tốc độ di chuyển của Giác Viễn Phật Đà, có phòng ngự như vậy, hơn nữa tốc độ như thế, hầu như tự nhiên đã đứng ở vị trí bất bại.
Tuy nhiên thông qua phi kiếm, hắn cũng cảm giác được chuông đồng không kiên trì được bao lâu nữa. Kiếm quang của hắn như mưa rào đánh vào chuông đồng.
Đứng trong chuông đồng, Giác Viễn Phật Đà đôi mắt đột nhiên mở to, trong mắt hình như có ánh sáng hoa sen xuất hiện.
Y từ bỏ khống chế chuông đồng, khoảng cách di chuyển tiếp theo khiến y không thể mang theo chuông đồng.
Phía sau Lý Nguyên Bá, một đóa hoa sen trắng không có bất kỳ dấu hiệu nào xuất hiện. Ngay khi đóa hoa sen trắng xuất hiện, thân ảnh Giác Viễn Phật Đà biến mất trong chuông đồng, xuất hiện trên đóa hoa sen trắng.
Giác Viễn Phật Đà đã sớm chuẩn bị sẵn bí pháp, một cánh tay biến thành kim sắc thủ ấn khổng lồ, đánh xuống lưng Lý Nguyên Bá.
Loại phương thức công kích này Giác Viễn Phật Đà đã vô cùng thuần thục, không ít ma tu bị y một chiêu này tại chỗ giết chết.
Y có lòng tin trong tình huống không sử dụng linh khí, chỉ bằng bí pháp này liền có thể giết chết Lý Nguyên Bá.
Chỉ là khi kim sắc thủ ấn đánh về phía lưng Lý Nguyên Bá trong nháy mắt, Lý Nguyên Bá lại như thể đã sớm biết y sẽ xuất hiện phía sau, sớm một bước nghiêng người bước chéo.
Lý Nguyên Bá từ vừa mới bắt đầu liền bày ra một cái bẫy. Sau khi giao thủ, hắn liền biết bằng thủ đoạn bình thường thì không thể nào giết chết Giác Viễn Phật Đà.
Dù là hắn có gọi Tướng Thần ra, Giác Viễn Phật Đà đều có thể lợi dụng bí pháp di chuyển không thể tưởng tượng nổi kia để trốn xa.
Cho nên hắn thể hiện sức chiến đấu của một kiếm tu đạt chuẩn, không ngừng lợi dụng tốc độ kéo giãn khoảng cách, cũng như kiếm tu bình thường không muốn để Giác Viễn Phật Đà tiếp cận.
Hắn vẫn luôn chờ đợi Giác Viễn Phật Đà tiếp cận. Kiếm Ma Bí Điển mặc dù không phải công pháp quá mức cường đại, nhưng ít nhất trước Kim Đan, môn công pháp này ở phương diện cận chiến tuyệt đối là Đỉnh Cực.
Kiếm Ma Bí Điển là một lưu phái truyền thừa khác của kiếm tu, mặc dù không đầy đủ toàn diện, nhưng công pháp trước Kim Đan thì lại hoàn chỉnh, có thể phát huy ra chiến lực mà một kiếm tu cận chiến ở Trúc Cơ kỳ nên có.
Giác Viễn Phật Đà có lẽ ở phương diện luyện thể thành tựu không tồi, đồng thời cũng tu luyện bí pháp cận chiến.
Nhưng dù là bí pháp cận chiến của Giác Viễn Phật Đà cùng Kiếm Ma Bí Điển của Lý Nguyên Bá là đồng đẳng cấp, nhưng Lý Nguyên Bá là có tâm mà vô tâm. Cận chiến chỉ cần một chút sai lầm nhỏ, đó chính là một cục diện chiến đấu hoàn toàn khác biệt.
Khi né tránh kim sắc thủ ấn của Giác Viễn Phật Đà, đồng thời xoay người trong nháy mắt, Lý Nguyên Bá tay cầm kiếm theo tư thế đâm ra. Ngay khi đâm ra, tam phẩm kiếm cơ mới được sinh thành trong tay hắn.
Tam phẩm kiếm cơ theo Lý Nguyên Bá luyện thể thành công, cũng đẩy phẩm chất tam phẩm kiếm cơ tới cực hạn của linh khí, vượt qua tất cả linh khí.
Đây là do phẩm chất kim loại tam phẩm quyết định. Cần biết Kiếm Ma Bí Điển có thể là để bồi dưỡng một thanh pháp bảo trường kiếm cấp Kim Đan.
Một kiếm này sở dĩ dùng đâm, đây là công kích nhanh nhất trong cận chiến, cũng bởi vì hắn cùng Giác Viễn Phật Đà thật sự là quá gần.
Đường thẳng giữa hai điểm là ngắn nhất. Hắn đã sớm chuẩn bị cho một kích này, cho nên khi công kích hầu như là thi triển trong nháy mắt.
Giác Viễn Phật Đà làm sao cũng không ngờ, Lý Nguyên Bá vậy mà trong trận chiến vừa rồi, ẩn giấu năng lực cận chiến, hơn nữa còn là năng lực cận chiến đạt tới Trúc Cơ hậu kỳ.
Y vừa mới liên tục thi triển bí pháp, sau khi bị tính kế thì không còn lực để né tránh, chỉ có thể hy vọng Luyện Thể Chi Thuật của mình có thể ngăn cản được một kích này.
Tam phẩm kiếm cơ mang theo kiếm ý của Lý Nguyên Bá, hóa thành một vệt sáng đâm vào mi tâm Giác Viễn Phật Đà. Để phòng ngừa Giác Viễn Phật Đà phản công lúc sắp chết, hắn sau khi đâm ra một kiếm liền buông tay chuôi kiếm, thân thể lùi lại.
Tam phẩm kiếm cơ chậm rãi hóa thành năng lượng, tiêu tán rồi trở về trong cơ thể hắn.
Mi tâm Giác Viễn Phật Đà để lại một lỗ thủng có thể nhìn xuyên ra phía sau. Y không buồn không vui khoanh chân ngồi trên mặt đất, sinh mệnh khí tức trên người y tiêu thất.
Lý Nguyên Bá nhìn Giác Viễn Phật Đà như một pho tượng Phật, không khỏi lắc đầu. Một địch nhân như thế thật sự là đáng sợ, nếu không phải đã sớm tính kế, lúc này có lẽ hắn ngay cả bí mật Tướng Thần này cũng không thể bảo vệ...
☾ Bước vào thế giới chữ nghĩa — Thiên Lôi Trúc kể chuyện diệu kỳ ☽