"Trận pháp Ẩn Nặc đang che giấu điều gì?"
Trương Nhược Trần muốn sử dụng thủ đoạn của Chân Lý chi đạo để thăm dò, nhưng nơi này không có Chân Lý quy tắc nào có thể điều động, đành phải thôi vậy.
Hắn lần nữa quan sát tứ phương tinh không.
Thời gian dần trôi qua, trên mặt Trương Nhược Trần hiện lên vẻ mặt kỳ lạ, lẩm bẩm: "Đây là... Đây là «Hà Đồ»! Không, phải nói, 55 điểm đen trắng trên «Hà Đồ» chính là sự tổng kết quy nạp cảnh tượng tinh không nơi đây."
Khi Trương Nhược Trần lần đầu tiên nhìn thấy «Hà Đồ» tại Vận Mệnh Thần Điện, cả người hắn liền chìm đắm, như thể lạc vào một vũ trụ khác. Tinh không trong đồ, vô biên vô hạn, mỗi một viên tinh thần đều vận hành theo quy luật đặc biệt, ẩn chứa vô tận biến hóa.
Tinh không trước mắt, cùng tinh không Trương Nhược Trần nhìn thấy khi tiến vào ý cảnh «Hà Đồ» lúc đó, kỳ thật cũng không hoàn toàn tương tự.
Tinh không nơi đây, tinh vụ dày đặc, sắc màu lộng lẫy, muốn phức tạp hơn nghìn lần, vạn lần so với ý cảnh «Hà Đồ», cũng chân thực hơn rất nhiều.
Nếu cẩn thận quan sát, mỗi một viên tinh thần đều như mọc ra một cái đuôi, do một hoặc vài đường nét ẩn hiện, liên kết với tinh vân. Chỉ có ý thức cường đại của Trương Nhược Trần mới có thể nhìn thấy những điều này.
Nếu là trước kia, hắn hoàn toàn không thể phát giác.
Trương Nhược Trần khuôn mặt đắng chát, nở nụ cười tựa như trào phúng: "«Hà Đồ», «Hà Đồ», khó trách gọi «Hà Đồ», hóa ra đây mới là quy tắc vận hành căn bản, mỗi một viên tinh thần đều liên kết với một dòng sông, đây chẳng phải là Tam Đồ Hà sao? Nếu Tam Đồ Hà là do Minh Tổ sáng tạo ra, vậy «Hà Đồ» chẳng phải là đạo pháp của Minh Tổ?"
Vô Cực Thần Đạo của Trương Nhược Trần, những biến hóa sau Ngũ Hành, chính là tham khảo «Hà Đồ» và «Lạc Thư» mà diễn biến ra.
«Lạc Thư» là do Oa Hoàng sáng tạo, sự vĩ đại của nó tất nhiên không cần phải nói.
Nếu «Hà Đồ» có nguồn gốc từ Minh Tổ, Trương Nhược Trần làm sao có thể cắt đứt liên hệ với hắn?
Trương Nhược Trần men theo từng đường hư tuyến trong tinh không, bước về phía nơi chúng hội tụ, muốn tìm đến tận cùng của "Dòng sông".
Trên đường đi, Trương Nhược Trần nhìn thấy một góc tinh đồ, giống hệt với "Bất Tử Pháp Chú" được khắc trong Thiên Tôn điện dưới lòng đất Tinh Hoàn Thiên.
Hóa ra Tinh Hoàn Thiên Tôn tìm kiếm Trường Sinh Bất Tử Pháp, Cửu Tử Dị Thiên Hoàng và Đại Ma Thần năm đó cũng chỉ tu luyện một góc của «Hà Đồ».
«Hà Đồ» quá đơn giản hóa, hiếm ai có thể lĩnh ngộ được đạo pháp.
"Bất Tử Chú Pháp" lại quá mức khiếm khuyết.
Cũng may, "Bất Tử Chú Pháp" đủ chi tiết, Cửu Tử Dị Thiên Hoàng và Đại Ma Thần đều thông qua nó, sống qua chín kiếp, lĩnh ngộ ra vô số thần thông thuật pháp.
Ngay cả Tinh Hoàn Thiên Tôn khi đạt được "Bất Tử Chú Pháp", cũng đã sáng tạo ra tuyệt thế thần thông Thiên Tinh Liên Châu.
Không biết đã trải qua bao lâu, Trương Nhược Trần rốt cục nhìn thấy tận cùng của tất cả "Dòng sông" trong tinh không.
Nơi đó, quả nhiên như Kỷ Phạm Tâm năm đó đã nói, có quy tắc thiên địa thời Minh Cổ.
Quy tắc thiên địa cổ lão mà đặc thù, cùng minh vụ đen kịt hội tụ lại một chỗ, đã là tận cùng của tất cả "Dòng sông", cũng là tận cùng của không gian.
Trương Nhược Trần đứng trước minh vụ đen kịt, dù không có nhục thân, hắn vẫn cảm nhận được sự âm hàn, trong lòng thầm nghĩ, liệu có nên tiếp tục tiến về phía trước.
Minh vụ tuyệt đối nguy hiểm, khả năng lớn là do Minh Tổ lưu lại, nói không chừng ẩn chứa lực lượng nguyền rủa, ý thức thể chắc chắn không thể chịu đựng nổi.
"Minh Tổ hẳn đã ở đây một thời gian rất dài, những thứ này, chỉ là khí tức còn sót lại. Có lẽ, sau trận chiến năm đó, hắn đã ẩn mình tại đây để dưỡng thương."
"Nhiều nghi vấn đã có lời giải, không cần thiết phải tiếp tục mạo hiểm."
Trương Nhược Trần lùi lại một bước, đang định rời đi.
"Hồng!"
Một đạo phạn âm, từ sâu trong minh vụ truyền đến, tựa như hồng chung đại lữ.
Hồng, là một trong Lục Tự Chân Ngôn của Phật môn.
Trương Nhược Trần quay đầu nhìn lại.
Chỉ thấy, minh vụ đen kịt tan đi, để lộ ra thiên địa phía trước.
Tinh không phía trước, đúng là khuyết một mảng.
Lỗ hổng vô cùng bất quy tắc, tựa như bị ai đó đánh sập.
Mặc dù phía sau lỗ hổng đen kịt đến tận cùng, nhìn không thấy bất kỳ vật gì, nhưng bức họa mà Trương Nhược Trần vẫn luôn tìm kiếm, lại hiện ra ngay trước mắt hắn.
Bức họa này, phát ra kim quang nhàn nhạt, lại hòa cùng tinh vân trong tinh không, ẩn chứa phật uẩn cổ lão mà xa xăm.
Bức tranh, một phần nằm trong tinh không, một phần lơ lửng tại chỗ lỗ hổng.
Tựa như một bức tranh giấy, lấp đầy lỗ hổng đó.
"Là khí tức của Già Diệp Phật Tổ." Nếu nhục thân hắn ở đây, chắc chắn đã lệ nóng doanh tròng.
Hắn rốt cục đã giải đáp mọi chân tướng!
Không hề nghi ngờ, nơi này căn bản không phải một vùng vũ trụ khác, cũng chẳng phải tinh không độc lập nào, mà là bên trong Hư Đỉnh.
Cánh cửa đá lúc trước, chính là miệng đỉnh.
Vị trí hiện tại, là đáy đỉnh.
Lỗ hổng tinh không trước mắt, nếu Trương Nhược Trần không đoán sai, chính là vật chất của Nghịch Thần Bia bị đánh rơi.
Tất cả tinh không, đều là vách bên trong của Hư Đỉnh.
Trước khi Trương Nhược Trần tiến vào Kỳ Vực, cảm ứng được khí tức quen thuộc, hẳn là khí tức đồng nguyên với Nghịch Thần Bia.
Lần trước đến đây, không phát hiện ra điểm này, thuần túy là do Minh Tổ hoặc Thi Yểm đã dùng thủ đoạn che giấu bản chất của Hư Đỉnh.
Cũng bởi vì, lúc đó, tu vi của hắn quá thấp.
Không hề nghi ngờ, minh văn của trận pháp Ẩn Nặc nơi đây, chính là để che giấu tất cả những điều này.
Nếu không có phạn âm vang lên, minh vụ lui tán, ngay cả với ý niệm thể cường đại của Trương Nhược Trần, vẫn không thể phát hiện ra chân tướng.
"Hắn sớm nên đoán ra mới phải, có thể ẩn mình trong Kỳ Vực mà không bị hủy diệt, ngoài Hư Vô Chi Đỉnh ra, còn có thứ gì có thể làm được? Vật chất khác, dù là Thủy Tổ, cũng không thể chịu đựng nổi. Các Cửu Đỉnh khác, cũng sớm đã bị năng lượng bùng nổ của kỳ điểm xung kích bay ra ngoài, hoặc vỡ nát thành từng mảnh."
"Hóa ra, ta đã sớm từng tiến vào Hư Đỉnh! Chỉ cần minh văn đủ mạnh, Hư Đỉnh cũng không thể ma diệt, Minh Tổ thật sự đáng sợ."
Trương Nhược Trần nhìn bức tranh trước mắt, nhất thời trăm mối cảm xúc ngổn ngang.
Chính là «Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ» trong truyền thuyết.
Liên quan đến bức đồ này, Phật môn có quá nhiều truyền thuyết và điển cố.
Có người nói, Già Diệp Phật Tổ ngồi trên đá trắng, điểm hóa chúng sinh; có người nói, Già Diệp Phật Tổ là điểm hóa một khối đá trắng, giúp nó đắc đạo.
Kỳ thật Trương Nhược Trần sớm đã có suy đoán, Thiên Ma, Nho Tổ thứ hai, Đại Tôn tìm kiếm có lẽ chính là «Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ», cho nên mới coi Thạch Cơ nương nương là đối tượng nghi ngờ lớn nhất.
Hiện tại hắn mới hiểu được, mọi lời đồn đều không đúng.
Cái gọi là «Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ», chính là hình ảnh Phật Tổ được khắc trên Hư Vô Chi Đỉnh. Mà Hư Vô Chi Đỉnh, chính là một chiếc đỉnh đá trắng, chứ không phải chiếc đỉnh đồng thau trong truyền thuyết.
Trên đồ.
Già Diệp Phật Tổ ngồi bên bờ khúc sông tận cùng của tất cả "Dòng sông" trong tinh không, khoác cà sa, chắp tay trước ngực, tựa như đang giảng kinh. Trương Nhược Trần không nhìn ra có phải là bạch cốt chi thái trong truyền thuyết hay không, chỉ có thể nhìn thấy một đoàn thần thánh quang ảnh.
Trong nước sông, một đóa hoa sen trôi nổi.
Không nhìn ra là hoa sen gì, chỉ có thể nhìn thấy hình dáng đại khái, vô cùng mơ hồ.
"Ngày thứ ba khai ngộ, ngày thứ mười đắc đạo, ngày thứ mười sáu trăng khuyết minh sinh. Âm tình viên khuyết, đều là định số. Thiện ác nhất niệm, cuối cùng khó độ."
"Thế là, hái thế gian vọng niệm làm giả hồn, lấy Khởi Nguyên Chi Nê đúc nó thân, lấy bản thân chi hồn vẽ tranh, đúc hóa Hư Thần Đỉnh để trấn Tam Đồ. Bần tăng lấy quãng đời còn lại thọ nguyên, phát hạ hoành nguyện, ngã phật bất diệt, Hư Đỉnh vĩnh tồn."
Từng hàng phạn văn của Phật Tổ, hòa cùng bức vẽ trong tinh không, càng thêm hùng vĩ, vĩnh hằng bất diệt.
Cái gọi là "Khởi Nguyên Chi Nê", chính là sau khi thiên địa sơ khai, đản sinh ra khối vật chất thuộc tính Thổ đầu tiên. Khối vật chất này, đản sinh từ trong hư vô, tự nhiên ẩn chứa thuộc tính hư vô.
Cũng chỉ có vật chất như vậy, mới có thể đúc Hư Vô Chi Đỉnh.
Trương Nhược Trần còn không rõ nhân quả trong đó sao?
Năm đó hẳn là Già Diệp Phật Tổ, điểm hóa đóa sen kia, khiến nó thông nhân tính, hiểu được tu luyện. Nhưng không biết sau này đã xảy ra chuyện gì, đóa sen kia giữa thiện và ác, lại lựa chọn vế sau.
Rất có thể liên quan đến Tam Đồ Hà, liên quan đến trường sinh bất tử.
Già Diệp Phật Tổ muốn độ hóa nó, cuối cùng đều thất bại. Thậm chí có thể muốn diệt trừ nó, nhưng nó đã trở nên đến mức ngay cả Già Diệp Phật Tổ cũng không thể tránh khỏi.
Già Diệp Phật Tổ hái lục dục nhân gian, luyện chế Ma Ni Châu, là để áp chế nó.
Cuối cùng, lựa chọn rèn đúc Hư Đỉnh, dùng Hư Đỉnh trấn áp Tam Đồ Hà...
❅ Thiên Lôi Trúc ❅ Cộng đồng dịch