Mà hắn, lấy Thủy Tổ thần hồn của chính mình để vẽ tranh, dùng toàn bộ thọ nguyên phát hạ hoành nguyện, hiển nhiên là đã đoán được tương lai. Bởi vậy, hắn đã để lại đầu mối cho các tu sĩ hậu thế.
Bức tranh này, vừa là để cảnh tỉnh hậu thế, lại là một bức Tội Kỷ Đồ.
Bởi vì tất cả khởi nguồn, tất cả sai lầm, đều do hắn gây ra.
Trương Nhược Trần thậm chí còn hoài nghi, năm đó Bất Động Minh Vương Đại Tôn đã biết được một vài manh mối, cho nên mới để Tu Di Thánh Tăng tiến về Hải Thạch Tinh Ổ, tìm kiếm Vĩnh Hằng Chi Hoa, dùng làm khí linh của Túc Mệnh Kính, muốn mượn nhờ lực lượng vận mệnh để thăm dò quá khứ và tương lai.
Tìm kiếm đáp án trong quá khứ và tương lai.
Đáng tiếc, những gì Đại Tôn biết được hẳn là cũng không nhiều. Tu Di Thánh Tăng tìm thấy cũng chỉ là Thất Thập Nhị Phẩm Liên đại diện cho "Thời gian" và Hỗn Độn Liên đại diện cho "Không gian".
Vận mệnh, làm sao có thể thăm dò được Minh Tổ?
Ngay cả Mệnh Tổ còn không làm được.
Đại Tôn tự nhiên cuối cùng cũng thất bại.
"Xem ra Minh Tổ cũng không phải là vô sở bất năng, chí ít hắn không thể ma diệt bức họa do Già Diệp Phật Tổ lưu lại, cũng không thể hủy đi Hư Đỉnh."
Minh Tổ khẳng định không chỉ một lần muốn ma diệt « Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ », triệt để cắt đứt quá khứ của mình.
Chính vì lẽ đó, bức họa này mới cực kỳ mơ hồ.
Thế nhưng, bức họa này chính là do Già Diệp Phật Tổ lấy thần hồn của chính mình vẽ thành, chẳng khác nào hiến tế bản thân. Vô tận năm tháng trôi qua, Minh Tổ vẫn không thể ma diệt nó.
Bởi vậy có thể thấy được, khi còn sống Già Diệp Phật Tổ cường đại đến mức nào, thần hồn ý chí của ngài trong toàn bộ lịch sử vũ trụ, có lẽ đều thuộc hàng số một số hai.
"Khối lỗ hổng trên Nghịch Thần Bia này, hẳn là đã sớm bong ra, là do chính Minh Tổ đánh nát, nhằm hủy đi « Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ ». Nhưng hắn phát hiện, dù là đánh vỡ một khối của Hư Đỉnh, bức tranh vẫn như cũ bất diệt."
"Bố trí Ẩn Nặc trận pháp minh văn, lấy đạo tự thân bao trùm nắp đỉnh, cũng chỉ là để che giấu tất cả những điều này."
"Có lẽ, khi ta đến Thái Sơ tu luyện nhất phẩm Thần Đạo, Già Diệp Phật Tổ đã nhìn rõ sự tồn tại của ta. Bởi vậy, khi ta lại tới đây, phạn âm chợt vang, « Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ » tự động hiển hiện."
"Không đúng, ở đây có một vấn đề lớn!"
Trương Nhược Trần đột nhiên nghĩ đến điều gì đó, lẩm bẩm: "Minh Tổ là một tồn tại cường đại đến mức nào chứ? Chỉ truyền ra một góc đạo pháp đã có thể khiến Đại Ma Thần tu luyện tới cảnh giới Thủy Tổ. Hắn việc gì phải e ngại một bức họa? Tại sao phải trăm phương ngàn kế xóa bỏ nó, ẩn giấu nó, hủy diệt nó?"
Theo Trương Nhược Trần, Minh Tổ hẳn là không hề sợ hãi mới đúng.
Có lẽ chỉ có Đại Lượng Kiếp hủy diệt thiên địa, mới có thể khiến hắn động dung.
Trừ phi trên bức họa này, ẩn chứa một bí mật khiến hắn phải sợ hãi.
Trương Nhược Trần lần nữa nhìn về phía bức tranh trong hư không, phát hiện một điểm kỳ lạ.
Phía sau Già Diệp Phật Tổ, là một tòa thành lũy.
Trên tranh có thành lũy, vốn không có gì kỳ lạ.
Nhưng nếu bức họa này là do một vị Thủy Tổ hiến tế thần hồn và thọ nguyên của chính mình để vẽ nên, thì bất kỳ vật gì được vẽ lên đều khó có khả năng vô dụng.
"Bích Lạc Quan! Tại sao lại là Bích Lạc Quan ở nơi biên hoang xa xôi đó?"
Ngay vừa rồi, cả bức họa đều lóe lên một cái, Trương Nhược Trần đã nhìn rõ ba chữ trên thành lũy.
Ngay sau đó, cả bức chân dung đã hao hết tất cả năng lượng, bốc cháy lên, hóa thành từng hạt mưa ánh sáng màu vàng, bay về phía ý niệm thể của Trương Nhược Trần.
Mỗi một hạt mưa ánh sáng màu vàng rơi xuống, ý niệm thể của Trương Nhược Trần lại càng ngưng thực thêm một phần.
Bích Lạc Quan là một địa phương cực kỳ xa xôi, chỉ có những Thần Linh đỉnh tiêm mới đại khái có thể biết được sự tồn tại của nó.
Cái gọi là "Thượng cùng Bích Lạc xuống Hoàng Tuyền", chính là để chỉ ra vị trí của Bích Lạc Quan.
Trong vũ trụ không có phương hướng, không có trên dưới trái phải.
Sở dĩ có thuyết pháp "Đông Phương vũ trụ", "Nam Phương vũ trụ", "Bắc Phương vũ trụ", "Tây Phương vũ trụ", mà không có thuyết pháp "Phía trên vũ trụ" và "Phía dưới vũ trụ", là bởi vì toàn bộ Thiên Đình vũ trụ có kết cấu bằng phẳng.
Nó có độ dày, cực kỳ dày, tính bằng năm ánh sáng, ngay cả Thần Linh cũng khó lòng vượt qua.
Nhưng so với khoảng cách nam bắc và đông tây của Thiên Đình vũ trụ, độ dày của nó chỉ bằng hai ba phần mười.
Về phần Hoàng Tuyền Tinh Hà của Địa Ngục giới vũ trụ, thì lại giống như một dòng sông dài vô tận, trong đó tinh thần và đại thế giới đếm mãi không hết, tựa như hạt cát.
Vì sao khi nhắc đến Bích Lạc Quan, lại có sự phân chia trên dưới?
Là bởi vì, trong vũ trụ, tuyệt đại đa số đại thế giới có hình thái "Đại lục treo trên bầu trời" đều có một hướng cố định. Phương hướng hướng lên trên liền được định nghĩa là "lên".
Bích Lạc Quan tựa như một hòn đảo nhỏ cô độc treo lơ lửng ngoài biển, nằm ở một vị trí nào đó phía trên Địa Ngục giới, đã vượt ra khỏi Hoàng Tuyền Tinh Hà, cực kỳ xa xôi, có thể gọi là Biên Hoang.
Một trăm Thần Linh đi tìm Bích Lạc Quan, có lẽ chỉ có một hai người có thể đến nơi đó.
Một địa phương nhỏ vắng vẻ, lại không có đặc điểm như vậy, sở dĩ có thể khiến người ta biết đến.
Là bởi vì một truyền thuyết của Diêm La tộc.
Truyền thuyết kể rằng, Sinh Tử lão nhân chính là tại Bích Lạc Quan mà rèn đúc thành « Sinh Tử Bạc ».
Trương Nhược Trần biết được địa phương cực kỳ ít người biết đến này, chính là bởi vì, năm đó khi tra cứu tư liệu của Bích Lạc Tử, hắn đã tìm thấy một vài điều kỳ lạ, trong đó có nhắc đến Bích Lạc Quan.
Tựa hồ, hắn chính là tại Bích Lạc Quan mà sáng chế ra Bích Lạc chi đạo.
Về phần lúc trước với tu vi không đáng kể của hắn, làm thế nào để đi đến Bích Lạc Quan, thì không ai được biết.
Mãi cho đến sau này, khi Trương Nhược Trần hỏi Minh Đế về nguồn gốc của "Tạo Hóa Thần Thiết", trong lòng hắn mới có một suy đoán đại khái: có lẽ năm đó Bích Lạc Tử đã đi theo Đại Tôn, cùng đến Bích Lạc Quan.
Đại Tôn làm việc nhất quán không câu nệ khuôn phép, vô luận là người có tu vi thấp đến mức nào cũng đều có thể kết giao bằng hữu với ngài, cùng nhau đồng hành, cùng nhau chuyện trò vui vẻ.
Tạo Hóa Thần Thiết là do Đại Tôn giao cho Tu Di Thánh Tăng, Tu Di Thánh Tăng lại dùng phương thức của mình truyền lại cho Minh Đế.
Tạo Hóa Thần Thiết phân thành hai loại thuộc tính sinh tử, đúc thành "Trầm Uyên" là sinh kiếm, có thể dung luyện chiến binh thiên hạ, nhằm dẹp loạn chiến tranh.
Đúc thành "Tích Huyết" là tử kiếm, hút máu của vạn vật sinh linh thiên hạ.
Phẩm cấp của Trầm Uyên và Tích Huyết, từ cấp độ không đáng kể ban đầu, vẫn không ngừng mạnh lên, giống như không có giới hạn.
Ban đầu Trương Nhược Trần đã rất có hứng thú với Bích Lạc Quan. Nếu không phải nơi đó quá mức xa xôi, quá hao phí thời gian, và quá khó tìm kiếm, hắn đã sớm đi rồi!
Hiện tại, khi nhìn thấy bản vẽ do Già Diệp Phật Tổ lưu lại này, càng khiến hắn kiên định tín niệm phải đi một chuyến Bích Lạc Quan.
"Không ổn, « Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ » tiêu tán, Minh Tổ liệu có phát giác được không?"
Trương Nhược Trần biết, nơi đây là Kỳ Vực, là nội bộ Hư Đỉnh, hoàn toàn ngăn cách với ngoại giới, không có bất kỳ thiên địa quy tắc nào lui tới. Cho dù Minh Tổ có cường đại đến đâu, cũng không thể nào cảm giác được sự biến hóa ở nơi này.
Hơn nữa, hắn chỉ là một đạo ý niệm thể, đã từng đến đây, cũng sẽ không lưu lại bất cứ dấu vết nào.
Nhưng vì lý do an toàn, Trương Nhược Trần vẫn là rời đi trước.
Sau đó, hắn liền muốn đi lấy Địa Đỉnh, đây cũng là khâu quan trọng nhất trong ván cược giả chết này.
Người được đặt cược.
Là hai người.
Một trong số đó, chính là Hắc Ám Tôn Chủ.
Bởi vì trước khi Trương Nhược Trần đi gặp Thạch Cơ nương nương, hắn đã đạt thành giao dịch với Hắc Ám Tôn Chủ. Nếu không, Hắc Ám Tôn Chủ làm sao có thể trùng hợp đến vậy mà xuất hiện tại Lưu Ly Thần Điện?..
✶ Thiên Lôi Trúc ✶ Dịch cộng đồng