Điện thờ lộ ra vẻ kỳ dị, nến trắng đốt hương.
Mắt mù lệ máu, Ác Thần lâm thế.
Trong hư không có một giọng nói đạm mạc vang lên:
"Ta vốn ở trong Khổ Hải, chỉ là một túi da chìm nổi!"
Vô Sinh Lão Mẫu trong nháy mắt thu được sức mạnh khổng lồ.
Tựa như trong thân thể nàng, có một hạt giống u ám đã nảy mầm. Nó nhanh chóng trồi lên khỏi mặt đất, nảy mầm, sinh trưởng, trong chốc lát đã thành cây cổ thụ che trời, cành lá sum suê rợp bóng!
Giọng nói kia lại tụng: “Phàm là kẻ lục bại thất mệnh, đều mang bệnh của chúng sinh.”
Bàn tay Vô Sinh Lão Mẫu đã bị đánh nát, nhưng tại cổ tay nàng lại xuất hiện một vòng xoáy, từng đoàn từng đoàn quỷ ảnh dữ tợn tranh nhau chui ra.
“Vì kẻ tam tai bát khổ, là thế nhân vô tội!”
Những xiềng xích xuyên thân, đôi tay không trọn vẹn, tạng phủ vỡ nát, đạo nguyên cuồn cuộn không dứt, tất cả đều không cách nào trói buộc nàng được nữa.
Nàng có được sự tự do chưa từng có, nhảy vọt lên không trung.
Trên khuôn mặt già nua đầy nếp nhăn sâu hoắm ấy, hiện lên một vẻ bi thương và cảm động, lệ máu chảy dài xuống khoé mắt. Phải chăng vào giờ khắc này, nàng đã nhớ ra điều gì? Nàng gào thét, tiếng gào thét dần hòa làm một với giọng nói đạm mạc trong hư không.
"Thương sinh phụ ta!"
Miệng nàng ngoác ra, ngoác rộng đến mức không còn thấy được cả đầu, tạo thành một cái hang sâu hun hút.
Hù hù hù.
Gió lạnh từng cơn.
Sâu trong cái hang tối, vang lên tiếng quỷ khóc thê lương. "Thương ngươi!"
Vũ Văn Đạc gầm lên một tiếng, bím tóc như ngọn thương vung ngang trời.
Huyết mạch cổ xưa đã phục hồi, trong cơ thể như có sông lớn cuộn trào.
Nắm đấm của hắn tựa như chiếc chùy công thành, hung hăng nện tới!
Nào là quỷ ảnh, nào là tiếng quỷ khóc, nào là tiếng vọng hư không, tất cả đều bị quét sạch.
Gió lạnh tan đi, tiếng quỷ khóc không còn.
Vô Sinh Lão Mẫu bị đánh nổ ngay tại chỗ.
Tựa như một quả cầu nước, nổ tung tóe khắp đất, không còn lại thứ gì.
Trong mắt Khương Vọng, một vệt sáng đỏ lóe lên.
Kết quả trước mắt không khiến hắn bất ngờ.
Một Địa Sát sứ giả phải mượn thủ đoạn đặc thù mới thi triển được thần thông, cộng thêm một “Thần đạo thế giới” nào đó vốn không dám giáng xuống quá nhiều sức mạnh...
Đây chính là sức mạnh mà Vô Sinh giáo dùng để khuếch trương trên thảo nguyên.
Đương nhiên, thay vì nói đây là sức mạnh, chi bằng nói sức mạnh thực sự nằm ở chỗ, tất cả mọi thứ trên thảo nguyên, bao gồm cả Địa Sát sứ giả, đều có thể bị vứt bỏ bất cứ lúc nào. Chỉ khi làm được điểm này, Vô Sinh giáo hiện tại mới dám khuếch trương khắp nơi, Trương Lâm Xuyên hiện tại mới dám mưu đồ tín ngưỡng trên thảo nguyên.
Nhưng với sức mạnh chỉ ở cấp bậc này, rõ ràng không thể gây ra phiền phức gì cho một công tử nhà danh giá như Vũ Văn Đạc.
Vũ Văn Đạc là nhân tài thực thụ ngàn dặm có một.
Vô Sinh Lão Mẫu đương nhiên cũng có chỗ bất phàm, nhưng phần lớn chỉ là do bị tà pháp bào mòn nội tình, tiêu hao tiềm lực, mới có được thực lực như vậy. Ngay cả Cao Hành Vũ còn đánh không lại, nói gì đến tranh phong với Vũ Văn Đạc. Dù có Thần đạo thế giới chống lưng, cũng không đủ để đánh.
Vũ Văn Đạc một quyền đánh nổ Vô Sinh Lão Mẫu, bình tĩnh nhìn những giáo đồ Vô Sinh giáo còn lại: "Các ngươi bây giờ có hai lựa chọn. Thứ nhất, hi sinh vì Thần của các ngươi, chết cùng với cái gì mà Vô Sinh Lão Mẫu này. Thứ hai, nói cho ta biết vài thứ hữu dụng. Ví dụ như làm thế nào để tế bái Thần của các ngươi, ví dụ như cảm nhận của các ngươi về Thần... Cái gì cũng được. Có hữu dụng hay không, ta sẽ phán đoán."
Hắn lại giơ tay, ngắt lời những giáo đồ đang nhao nhao muốn nói: “Đừng nói miệng. Nghĩ cho kỹ rồi dùng bút viết ra. Thứ nhất, hạ bút không được hối hận. Thứ hai, dù là lừa ta thì cũng phải soạn sẵn bản nháp, biên soạn cho tử tế một chút, đó là sự tôn trọng đối với quý tộc chân huyết... Cho các ngươi nửa canh giờ.”
Võ sĩ Vũ Văn gia tuốt đao, lập tức lôi đám giáo đồ Vô Sinh giáo này xuống, tách riêng ra để chúng viết tình báo.
Vũ Văn Đạc nhìn về phía Ngột Xích Nhan: "Ngươi còn thất thần làm gì?"
Ngột Xích Nhan hoàn hồn, vội nói: “Tội nhân đi viết ngay đây, đi ngay đây! Tuyệt không dám có một chữ gian dối!”
Trong thân thể Vô Sinh Lão Mẫu rõ ràng có lưu lại thủ đoạn của vị Vô Sinh giáo tổ kia, muốn thăm dò thêm bí mật đã là không thể. Vũ Văn Đạc dứt khoát một quyền đấm chết, xem có thể ép ra thêm biến hóa nào không.
Sự thật chứng minh, vị Vô Sinh giáo tổ kia cũng không dám quá càn rỡ trên thảo nguyên, sức mạnh đầu tư vào vô cùng có hạn, và cũng vứt bỏ rất quyết đoán.
Cú bộc phát cuối cùng của Vô Sinh Lão Mẫu, càng giống như một ô cửa sổ quan sát được vị Vô Sinh giáo tổ kia mở ra. Theo cái chết của Vô Sinh Lão Mẫu, tất cả đều bị ngăn cách.
Nhưng ở chỗ Ngột Xích Nhan, có lẽ vẫn có thể đào ra được một ít thông tin hữu dụng.
Bộ lạc Xích Cáp nói gì thì nói cũng không phải là một bộ tộc nhỏ. Ngột Xích Nhan đại diện cho bộ lạc Xích Cáp hợp tác với Vô Sinh giáo, gánh chịu rủi ro như vậy, không thể nào không có chút hiểu biết nào về Vô Sinh giáo.
Còn về đám giáo đồ kia... Bọn họ căn bản không thể nào biết được bí mật thực sự của Vô Sinh giáo, nhưng những chi tiết vụn vặt, đôi ba câu chữ có thể dùng để nghiệm chứng lời của Ngột Xích Nhan là thật hay giả. Vũ Văn Đạc không trông mong gì, chẳng qua chỉ dùng để trấn áp Ngột Xích Nhan mà thôi.
"Sao rồi, nhìn ra được thứ gì hữu dụng không?" Ngồi lại vào xe ngựa, Vũ Văn Đạc truyền âm hỏi Khương Vọng.
"Thu hoạch rất nhiều." Khương Vọng nói.
Vũ Văn Đạc buộc lại bím tóc, giọng điệu nhẹ nhàng: "Ta cũng tiện tay diệt một tà giáo, coi như là một công lao không lớn không nhỏ."
Mục quốc hiện tại tuy nói là vạn giáo hợp lưu, nhưng những giáo phái được đưa vào đều là chính thống, như Tẩy Nguyệt Am, như Hoàng Diện Phật, chứ không phải loại mèo hoang chó dại nào cũng được phép vào. Bất kỳ một thế lực chính thống nào trên đời cũng không thể cho tà giáo cơ hội phát triển.
Sự khác biệt lớn nhất giữa chính giáo và tà giáo nằm ở chỗ, chính giáo hướng con người đến cái thiện, giúp tín đồ trở nên tốt hơn. Còn tà giáo thì làm tổn hại đến an nguy của tín đồ, thậm chí là hút máu trực tiếp trên người họ.
Nếu nới lỏng hạn chế, tà giáo nhất định sẽ phát triển nhanh hơn chính giáo. Bởi vì “lợi ích” thu được từ việc tín ngưỡng tà giáo thường có hiệu quả tức thì. Tà Thần bản thân không kiêng kỵ gì, cũng có thể cướp đoạt nhiều hơn từ tín đồ. Cái gọi là “tổn hại vạn người để béo một Thần”.
Đối với Nhân tộc mà nói, tà giáo không nghi ngờ gì là khối u ác tính, người người đều có thể diệt trừ.
Một nữ tử 21 tuổi, sau khi tín ngưỡng Vô Sinh giáo, vậy mà biến thành một bà lão tóc bạc trắng. Như vậy bản chất của Vô Sinh giáo đã có thể được định nghĩa.
Trong quá trình này, tín đồ có tự nguyện hay không, căn bản không nên là tiêu chuẩn để cân nhắc, bởi vì tà giáo giỏi nhất là mê hoặc lòng người, rất nhiều khi cái gọi là "tự nguyện" của mọi người, thực chất chỉ là sự mất tự chủ dưới một loại hạn chế khác.
Nửa canh giờ không dài cũng không ngắn.
Thời gian vừa đến, Cao Hành Vũ liền lấy ra một chồng "lời khai" dày cộp, giao vào tay Vũ Văn Đạc.
Vị kinh điện tiên uy phong lẫm liệt lại biến thành người phu xe trầm mặc ít lời, khởi động xe ngựa, trở về vương thành. Bỏ lại phía sau bộ lạc Xích Cáp vừa ồn ào náo động, lại chợt chìm vào im lặng.
Khương Vọng bây giờ, chỉ cần thuận miệng một câu, liền có người giúp hắn sắp xếp ổn thỏa mọi thứ. Vũ Văn Đạc chỉ cần đưa ra một cái tên, bộ lạc Xích Cáp vốn không hề yếu trên thảo nguyên, liền mở toang hàng rào, muốn gì được nấy.
Người tu hành càng mạnh mẽ, càng gần bầu trời, cũng càng xa nhân gian...
Không ai có thể tránh được quy luật khách quan này.
Trong xe ngựa, Vũ Văn Đạc đang xem chồng lời khai dày cộp do Ngột Xích Nhan viết, tỏ ra rất hứng thú với sự phát triển của Vô Sinh giáo trên thảo nguyên, đồng thời cũng đang xem xét giá trị của bộ lạc Xích Cáp.
Khương Vọng cũng đang xem kỹ những lời khai vốn đã định trước là không thể có bí mật lớn lao gì của đám giáo đồ cốt cán, hắn có chút hứng thú, từ những chi tiết vụn vặt, đôi ba câu chữ, để hoàn thiện thêm hình tượng của vị Trương sư huynh năm xưa.
Hắn đối xử với bạn bè thế nào, đối xử với đồng môn thế nào, đối xử với người thân thế nào... Khương Vọng đã biết.
Hắn đối xử với đối tác thế nào, đối xử với thuộc hạ thế nào, đối xử với tín đồ thế nào... Khương Vọng đang tìm hiểu.
Tất cả những phương diện này cộng lại, mới là một Trương Lâm Xuyên hoàn chỉnh. Đây đương nhiên cũng là một sự bổ sung cho hiểu biết của hắn.
"Ngươi định xử lý bộ lạc Xích Cáp thế nào?" Khương Vọng thuận miệng hỏi.
Vũ Văn Đạc mắt vẫn dán vào lời khai, giọng điệu tùy ý đáp: "Nếu là trước đây, tự ý truyền giáo là tử tội, truyền tà giáo thì tội càng nặng hơn, nhánh của Ngột Xích Nhan không cần phải giữ lại. Còn bây giờ thời điểm lại rất khéo, vừa đúng lúc quốc sách tôn giáo cũ mới giao thời, có rất nhiều không gian để xoay xở... Ngươi có ý tưởng gì sao?"
"Không biết Vô Sinh giáo đã truyền bá rộng đến đâu, nhưng tín ngưỡng của rất nhiều người đều rất nhạt, có thể cứu vãn được." Khương Vọng rút một tờ lời khai đưa qua: "Thậm chí bao gồm cả những giáo đồ cốt cán này."
Vũ Văn Đạc nhận lấy xem qua, đơn giản chỉ là những câu chuyện về việc bản thân vô tội thế nào, bất hạnh ra sao, làm thế nào mà lỡ bước sa vào tà giáo.
Lập tức hắn khẽ cười nói: "Ca à, chúng ta ý tưởng lớn gặp nhau. Bên bộ lạc Xích Cáp chỉ phạt kẻ cầm đầu, giáo đồ cốt cán của Vô Sinh giáo phải giam giữ vài năm, những tín đồ khác thì tập trung giáo hóa, chủ yếu là khuyên giải. Mặt khác thì... Vô Sinh giáo sau này sẽ bị liệt vào hàng tà giáo, cấm vào thảo nguyên, đào tận gốc rễ của nó."
Nói xong, hắn cũng đưa lời khai của Ngột Xích Nhan trong tay cho Khương Vọng: "Ở đây có chút tình báo về Vô Sinh giáo, khá thú vị, ngươi xem đi."
Có thể thấy, Ngột Xích Nhan đã rất dụng tâm khi viết phần lời khai này, moi hết những gì có thể nghĩ ra. Để giành được sự ủng hộ của bộ lạc Xích Cáp, Vô Sinh giáo cũng quả thực đã để lộ một chút thông tin ở chỗ Ngột Xích Nhan.
Trong phần lời khai này, cơ cấu của Vô Sinh giáo đã hiện ra hình dáng.
Vô Sinh giáo tín ngưỡng Vô Sinh giáo tổ, người tập hợp cả Thần Chủ, Đạo Chủ, Giáo Chủ vào một thân. Vừa là thần linh, vừa là lý tưởng của đạo đồ, cũng là lãnh tụ của tôn giáo.
Vô Sinh giáo tổ mở ra Vô Sinh thế giới có sức mạnh vô tận, chính là Tôn Thần vô thượng. Ở đây Ngột Xích Nhan có ghi chú thêm nghi vấn của mình, hắn cho rằng Vô Sinh giáo tổ hẳn là ở cấp độ Chân Thần, chưa đến Dương Thần.
Ngoài ra, Vô Sinh giáo có một hộ giáo pháp vương tên là "Dực Quỷ", tu vi Thần Lâm cảnh. Đã từng đến thảo nguyên thương lượng với Ngột Xích Nhan. Ngột Xích Nhan ở đây còn vẽ một bức chân dung, là một nam tử trẻ tuổi thân hình khô gầy, mặt có tướng khỉ, ngũ quan hung ác. Thân hình còng xuống rõ rệt, xương sống lưng hơi nhô ra.
Lại ví dụ như, vị Địa Linh sứ giả bị Vũ Văn Đạc một quyền đấm chết, trong lời nói vẫn có chỗ không thật.
“Vô Sinh Lão Mẫu” không phải là danh hiệu do chính nàng tự đặt, mà là một phong hiệu vinh dự trong nội bộ Vô Sinh giáo.
Chỉ có giáo đồ mở rộng tín ngưỡng đạt đến thành tích nhất định mới có tư cách được phong. Nam là “Vô Tội Thần Nghiệt”, nữ là “Vô Sinh Lão Mẫu”.
Trong nội bộ Vô Sinh giáo, hiện tại có không quá mười người được phong hiệu này.
Địa Linh sứ giả đến thảo nguyên truyền giáo là tín đồ thứ sáu nhận được vinh dự đặc biệt này.
Nghe nói người được phong hiệu vinh dự này, sau khi chết có thể trực tiếp tiến vào Vô Sinh thế giới, được vĩnh sinh, hưởng vĩnh phúc. Ở đây Ngột Xích Nhan ghi chú, không thể tin.
Trương Lâm Xuyên con người này, thật sự là càng tìm hiểu, càng cảm thấy hắn đáng sợ.
Về trí, hắn có thể tính kế thành công Bạch Cốt Tôn Thần, phát triển Vô Sinh giáo; về pháp, hắn tự sáng tạo «U Lôi Cấm Pháp», khiến Vương Trường Cát cũng phải kiêng dè; về đạo, hắn đã có thể thuật đạo soạn kinh, tự viết «Vô Sinh Kinh» làm giáo điển.
Quả thật nguyên thân của hắn ở chỗ Vương Trường Cát mới tỏa ra ánh sáng rực rỡ, nhưng nguyên thân đối với hắn cũng đích thực là một loại trói buộc. Bạch Cốt Thánh Khu mới có được mạnh hơn nguyên thân không biết bao nhiêu lần.
Sau khi đổi được Bạch Cốt Thánh Khu, hắn quả thực là "bỗng dưng mở gông xiềng, Ma Long thoát cũi".
Dù Khương Vọng không thể tận mắt thấy con người hắn, nhưng chỉ cần nhìn vào Vô Sinh giáo hiện tại, cũng có thể mường tượng được phần nào...
Vô Sinh giáo trong vài năm ngắn ngủi đã phát triển đến quy mô nào?
Ít nhất theo Khương Vọng biết, chỉ riêng Địa U sứ giả ở Thành quốc đã gần như chiếm cứ tín ngưỡng của cả một thành vực. Mà Địa Linh sứ giả nhận được vinh dự "Vô Sinh Lão Mẫu", trong thời gian cực ngắn, ở môi trường truyền giáo khắc nghiệt như thảo nguyên, cũng đã mở ra được cục diện.
Những người như Địa Linh sứ giả còn có bao nhiêu? Vô Sinh giáo trên bản đồ của thế giới Hắc Ám đã khuếch trương đến mức độ nào?
Kết hợp với tình báo mà Vương Trường Cát biết được.
Giáo phái này nổi lên trong cuộc chiến giữa Trang và Ung, mượn nỗi đau do chiến tranh gây ra để phát triển nhanh chóng. Nó đã phát triển ở các vùng Ung quốc, Tiều quốc, Lạc quốc, Thành quốc, có thể nói vòi bạch tuộc đã lan ra khắp tây cảnh.
Bây giờ chúng thậm chí còn to gan đến mức vươn tay tới thảo nguyên, vậy thì trong các cuộc chiến tranh giữa Cảnh và Mục, giữa Tề và Hạ, hay cuộc chiến tây tiến của Kinh quốc, phải chăng Vô Sinh giáo cũng có hành động gì? Không phải nói Vô Sinh giáo dám cả gan vuốt râu hùm của các nước bá chủ, nhưng ba cuộc chiến tranh này liên lụy đến vô số nước nhỏ, với hình thức phát triển của Vô Sinh giáo, rất có cơ hội nuốt chửng những oán hận thương đau...
Sự phát triển của tín ngưỡng, ở một mức độ nào đó, trực tiếp quan hệ đến thực lực của thần linh.
Thêm vào hộ giáo pháp vương Dực Quỷ vừa biết được, cùng với Lục Diễm trời sinh minh nhãn mà Vương Trường Cát từng gặp, Vô Sinh giáo đã có hai cường giả Thần Lâm. Liệu còn có Pháp Vương nào khác không?
Mà nếu ba mươi sáu Thiên Cương Sứ, bảy mươi hai Địa Sát Sứ đủ quân số... Vô Sinh giáo sẽ kinh khủng đến mức nào?
Chỉ vậy thôi, cơ cấu của Vô Sinh giáo hiện tại vẫn chưa hoàn toàn lộ diện, còn chưa biết có chức vụ nào khác không.
Trong bảy mươi hai Địa Sát, Địa U xếp hạng bốn mươi tám, nói cách khác, Vô Sinh giáo có ít nhất bốn mươi tám Địa Sát Sứ. Đây là số liệu của năm ngoái!
Sau đó, ba cuộc đại chiến có các nước bá chủ tham gia liên tiếp nổ ra, Trương Lâm Xuyên sao có thể bỏ qua cơ hội như vậy?
Vô Sinh giáo phát triển quá nhanh, quả thực như lửa rừng đốt cỏ khô, thoáng qua khắp chân trời.
Qua hai lần quan sát trước sau, Khương Vọng đã hoàn toàn nhìn ra, thần thông của Địa Sát sứ giả Vô Sinh giáo chính là do Vô Sinh thế giới ban cho. Địa Linh Sứ gặp hôm nay lại cho thấy khả năng dùng tuổi thọ đổi lấy sức mạnh, ít nhất nàng đã từ một nữ tử bình thường gặp nạn, bất lực trước bọn giặc cướp, trong thời gian rất ngắn biến thành một tu sĩ Nội Phủ cảnh có thực lực đáng kể.
Gần như có thể suy đoán rằng --- Trương Lâm Xuyên nắm giữ một phương pháp nào đó để chế tạo cường giả hàng loạt.
Đương nhiên nó nhất định có hạn chế, nhưng sự đáng sợ của nó vẫn không thể nghi ngờ.
Vô Sinh giáo như vậy đã bành trướng thành một con quái vật khổng lồ, có thể nói vượt xa Bạch Cốt đạo năm xưa! Đương nhiên, đó là trong trường hợp không tính đến Bạch Cốt Tôn Thần.
Trong tất cả những điều đáng lo ngại, đáng sợ nhất thực ra là Vô Sinh thế giới. Mặc dù nó không thể nào giống như tín đồ Vô Sinh giáo tin tưởng, thật sự có được sức mạnh vô tận, có thể tiếp dẫn giáo đồ hưởng vĩnh phúc. Nhưng chỉ riêng phần Khương Vọng nhìn thấy, hình hài ban đầu của một Thần đạo thế giới đã có.
Tín đồ càng nhiều, Thần đạo thế giới này càng chân thực, cũng càng có thể cung cấp nhiều phản hồi hơn, từ đó thúc đẩy sinh ra nhiều tín đồ hơn... Như quả cầu tuyết, càng lăn càng lớn.
Trương Lâm Xuyên bây giờ dù chưa thành Chân Thần, e rằng cũng không khác là bao. Huống hồ Trương Lâm Xuyên vẫn là tam vị nhất thể, vừa đi Thần đạo, lại đi Nhân đạo. Sức mạnh của hắn quả thực khó có thể tưởng tượng.
Muốn đối phó với một Trương Lâm Xuyên như vậy...
Khương Vọng ngồi dựa vào xe ngựa, gõ gõ vào phần lời khai trong tay, "Đúng là rất thú vị."
“Đáng tiếc trước đó không biết Vô Sinh giáo đã để lộ nhiều tin tức như vậy ở chỗ Ngột Xích Nhan.” Vũ Văn Đạc cười ha hả nói: "Nếu không có thể thử dụ tên Dực Quỷ Pháp Vương kia ra."
Những Địa Sát sứ giả này, e rằng đều được bồi dưỡng bằng cái giá hủy hoại căn cơ, chết một hai người, Trương Lâm Xuyên có lẽ cũng không quá đau lòng.
Cường giả Thần Lâm thì khác, cường giả Thần Lâm ở đâu cũng là nòng cốt.
Nếu có thể giết một hộ giáo pháp vương, bất kể là từ góc độ tín ngưỡng hay thế lực, đều nhất định là một đòn trọng thương đối với Vô Sinh giáo.
Vũ Văn Đạc rõ ràng ý thức được chỗ khó giải quyết của tà giáo này, thực lòng quan tâm đến Khương Vọng.
Khương Vọng đặt lại lời khai vào tay Vũ Văn Đạc, rất bình tĩnh nói: "Không vội, thời gian còn nhiều."
Xe ngựa tiến lên với tốc độ vô cùng ổn định, người đánh xe là Cao Hành Vũ, một câu thừa thãi cũng không nghe thấy.
Nhìn từ trên cao xuống, chiếc xe ngựa này thật cô độc.
Nó lộc cộc đi xa trên biển cỏ xanh mênh mông vô bờ, hướng về Chí Cao Vương Đình vàng son lộng lẫy...
❅ Thiên Lôi Trúc ❅ Truyện dịch AI