Trong thế giới gương, Khương Vọng trầm mặc nhìn tất cả những điều này tái diễn bên trong Thần Tiêu chi địa. Cuối cùng hắn cũng cảm nhận được điều mà Trọng Huyền Thắng và những người khác từng nói, về sự kinh ngạc vụng về trong mắt khán giả khi hắn đối mặt với việc Hoàng Xá Lợi "đột nhiên nhận thua" trong trận tranh ngôi đầu ở hội Hoàng Hà năm xưa.
Vốn tưởng rằng hai màn kịch thực chất chỉ là một, bắt đầu và kết quả đều giống nhau, chẳng qua chi tiết có đôi chút khác biệt.
Nhưng ngay sau đó, bàn tay vàng khổng lồ xuất hiện, «Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương» lộ ra dị thường, Chu Lan Nhược giết Chu Tranh, Chu Ý ra sân!
Một vở kịch, đến hồi kết lại trùng trùng điệp điệp, xoay chuyển rồi lại lật chuyển.
Chu Lan Nhược nói bàn tay vàng khổng lồ kia đại diện cho người cầm cờ, quả thật đã đảo ngược thời gian, chỉ là thời gian không hoàn chỉnh, nhân quả có thiếu sót...
"Ý gì?" Sài A Tứ hỏi thầm Thượng Tôn trong lòng: "Đã xảy ra chuyện gì mà ta không biết sao?"
“Im lặng.” Vị Cổ Thần vĩ đại nói: “Cứ xem tiếp rồi ngươi sẽ rõ.”
Vị Cổ Thần vĩ đại cũng nửa hiểu nửa không, điều hắn quan tâm hơn lúc này là vị kỳ thủ thứ ba này rốt cuộc đã dùng thủ đoạn gì để đảo ngược thời gian?
Chuyện này liên quan đến mười một yêu quái, dẫm đạp lên toàn bộ không gian xung quanh Bất Lão Tuyền.
Mà Thần Tiêu chi địa lại là một nơi đặc thù như vậy!
Đối phương thậm chí đến giờ vẫn chưa lộ diện, đã cách không hoàn thành việc ngược dòng thời gian như thế.
Nếu hoàn toàn dựa vào sức mình, đó phải là một lực lượng khủng bố đến mức nào?
Ít nhất hiện tại hắn vẫn chưa thể tưởng tượng nổi.
Theo hắn thấy, Chu Lan Nhược chém đầu Chu Tranh cũng là muốn ngược dòng tìm hiểu ngọn nguồn, xem thử người cầm cờ kia có ẩn thân trong đội ngũ tranh đoạt hay không. Cái đầu lăn lóc của Chu Tranh đã chứng minh không phải như vậy.
Trước đó Hổ Thái Tuế tiến vào Thần Tiêu chi địa thất bại, có lẽ cũng là một bằng chứng — Thần Tiêu chi địa không cho phép tồn tại cấp bậc Thiên Yêu tự mình giáng lâm, ít nhất là ở giai đoạn hiện tại.
Hắn đại khái đã nghe hiểu.
Hiện tại, thời gian của Thần Tiêu chi địa và Yêu giới đã hoàn toàn không đồng bộ.
Các Thiên Yêu đang tụ tập bên ngoài Thành Ma Vân tạm thời cũng không tìm được đến đây.
Duy chỉ có Chu Ý là thông qua một mối liên hệ đặc thù nào đó với Chu Lan Nhược — hoặc là một loại thần thông thiên phú nào đó — mới giáng lâm lên người Chu Tranh, thi triển lực lượng tại nơi này.
Có lẽ bản thân Chu Tranh trong ván cờ của Chu gia chính là tồn tại với vai trò một con đường để lực lượng qua lại như vậy... Bây giờ chẳng qua là trở về đúng mục đích của nó mà thôi.
Thiên Chu nương nương chưởng quản Thiên Tức hoang nguyên, lớn tiếng hỏi lai lịch của bàn tay vàng khổng lồ kia, mới là điều khiến mấy vị Yêu Vương có mặt tại hiện trường kinh ngạc nhất.
Ngoài Cổ Nan Sơn và Hắc Liên Tự, Yêu giới quả thật không có Phật tông nào lợi hại. Đều chỉ là một vài ngôi chùa nhỏ, bất kỳ một Yêu Vương nào có mặt ở đây cũng đủ sức càn quét.
Nhìn khắp giới tăng lữ này, còn ai có thể đến tranh đoạt Tri Văn Chuông?
Chẳng lẽ... là vị Tượng Di Pháp Vương trong truyền thuyết, người đã viết nên «Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương»?
Nếu muốn miêu tả đơn giản sự khác biệt giữa Cổ Nan Sơn và Hắc Liên Tự.
Cổ Nan Sơn là — thời đại huy hoàng đã lụi tàn, rồi sẽ có thời đại huy hoàng mới sinh ra. Mặt trời hôm nay dần lặn về tây, ngày mai mặt trời sẽ còn rực rỡ hơn.
Hắc Liên Tự là — bình minh sẽ không bao giờ đến nữa. Nhưng chúng ta có thể tạo ra một thế giới mới trong đêm tối.
Không khó để nhận ra, chúng đều bi quan về hiện trạng.
Điều này tương đồng với lịch sử và hiện trạng của Yêu tộc.
Phật là pháp ngoại truyền, nhưng Phật môn của Yêu giới lại bén rễ từ chính mảnh đất này mà sinh ra.
Giống như phái Khổ Lung xem Yêu tộc trong Yêu giới là những tù nhân trời sinh.
Dưới sự nỗ lực của các tiên hiền Yêu tộc qua nhiều thế hệ, đại thế giới này nói thì vô hạn rộng lớn, không ngừng sinh trưởng, nhưng cũng thật sự đang bị phong tỏa.
Một tòa Vạn Yêu chi Môn đã khóa chặt toàn bộ Yêu giới bao nhiêu năm.
Cường giả Nhân tộc ở hiện thế có thể dễ dàng đi đến chư thiên vạn giới.
Cường giả Yêu tộc muốn rời khỏi Yêu giới, hoặc phải đi qua Vạn Yêu chi Môn, hoặc phải bơi qua Hỗn Độn Hải mới có thể đến được thiên ngoại.
Mà Hỗn Độn Hải là bí ẩn của vũ trụ, là điểm cuối của mọi hỗn độn.
Không trên không dưới, không trái không phải, không quá khứ không tương lai, không có giới hạn.
Căn bản không cách nào thiết lập tọa độ, vĩnh viễn không thể định vị, hỗn loạn tất cả, hiểm ác vô cùng. Bất kể là cường giả cỡ nào, cũng đều có khả năng lạc lối và bị chôn vùi trong đó.
Từ xưa đến nay, những cường giả Thiên Yêu muốn khai phá con đường ra bên ngoài cho Yêu tộc nhưng lại thất lạc trong đó cũng nhiều không đếm xuể.
Bất kể là Phật của Cổ Nan Sơn hay Phật của Hắc Liên Tự, đều được sinh ra trên mảnh đất Yêu giới này, đều đang tìm kiếm khả năng cứu rỗi Yêu tộc trên con đường tu hành.
Nhưng lúc này, bàn tay vàng khổng lồ xuất hiện trong Thần Tiêu chi địa lại thuộc về một loại Phật thứ ba.
Nó cũng rực rỡ chói lọi như phật quang của Cổ Nan Sơn, nhưng lại tràn đầy sức sống hơn, như cỏ dại mùa xuân vươn dài. Nó cũng được sinh ra trong thời mạt pháp như phật vận của Hắc Liên Tự, nhưng rõ ràng lại mang nhiều hy vọng hơn.
Tượng Di Pháp Vương năm xưa cũng không giống Quang Vương Như Lai, không giống Yêu Sư Như Lai, một mình cầm bát đi khắp thế gian...
Nhưng Tượng Di Pháp Vương thật sự đã tọa hóa!
Trong «Thái Cổ Kinh Truyện» có ghi chép rõ ràng, việc này có rất nhiều Thiên Tôn chứng kiến, tuyệt đối không thể là giả.
Chẳng lẽ Tượng Di Pháp Vương còn có đệ tử chân truyền tồn tại trên thế gian?
Nhưng ngài rõ ràng cả đời chưa lập giáo, chưa thu nhận đệ tử, độc hành là khổ, sở học cả đời đều nằm trong «Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương»!
Lộc Thất Lang trời sinh linh cảm, nhất thời cũng cảm thấy có chút mờ mịt.
Lúc này, ánh vàng đầy trời kia đang nắm chặt Tri Văn Chuông, giằng co với mạng tơ nhện dệt kín đất trời.
Quyển «Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương» bay lên từ trên người Chu Tranh, đang giằng co với bàn tay nắm chặt lấy nó của Chu Tranh.
Quyển «Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương» của chính hắn, từ sớm khi dự cảm được nguy hiểm đã được hắn vội vàng tung ra, lúc này cũng đang lơ lửng giữa không trung, bị định tại trung tâm mạng nhện.
Cũng chịu chung đãi ngộ là quyển «Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương» của Sài A Tứ.
So với hắn, Sài A Tứ buông tay sớm hơn, quyết đoán hơn. Điều này có phải cho thấy, Sài A Tứ đã sớm dự liệu được tất cả những chuyện trước mắt này?
Hai bản kinh thư lơ lửng trên cao, một ở đông nam, một ở tây bắc, hô ứng với quyển kinh trong tay cái xác không đầu của Chu Tranh.
Nhưng thời không đã bị khóa chặt, Chu Ý có câu hỏi.
Không cho phép phật quang tương liên, không cho phép kẻ gian thoát khỏi lưới trời!
Từ nơi sâu thẳm, vang lên một tiếng thở dài —
"Ai."
Tiếng thở dài này như than đến tận đáy lòng người nghe. Than cho vô tận chuyện cũ, than cho vô tận tiếc nuối!
Thanh âm ấy dường như vang bên tai, lại như vang ở bất cứ nơi nào trên trời dưới đất. Người có duyên thì nghe thấy, người vô duyên thì không cửa mà vào.
Thanh âm ấy nói: "Chu thiên tôn đã lựa chọn ra tay lúc này, tất nhiên đã nhận ra bần tăng, hà cớ gì phải biết rõ còn cố hỏi?"
Trong cơ thể không đầu của Chu Tranh sinh ra một loại cộng hưởng.
Đó là mượn nhờ 【nhân quả】 của huyết mạch Chu gia tại đây, mà sinh ra một loại cộng hưởng trong phương thế giới này. Thông qua loại cộng hưởng đó, phát ra thanh âm đạo tắc gần gũi.
Đương nhiên nó ung dung, quý phái, mang đặc trưng riêng của Chu Ý.
Thanh âm này đáp lại: "Tuy có vài suy đoán, nhưng dù sao cũng không thể hoàn toàn chắc chắn. Đại sư nên biết, ta ra tay vào lúc này, hy sinh rất lớn, trả giá rất nhiều. Sao không từ bi độ thế, giải đáp nghi hoặc trước mắt, xóa đi tiếc nuối trong lòng ta?"
Thanh âm trong cõi u minh kia nói: "Tụng ra tên của ta, ngươi sẽ không tiếc!"
Tám chữ này thật sự mang một cảm giác nguy nga.
Tuy âm thanh không lớn, nhưng như chạm tới đỉnh núi cao, cao vút vào mây.
Nhìn khắp chư thiên vạn giới, có mấy ai dám nói câu này trước mặt Chu Ý?
"Trước đó, có vài chi tiết ta vẫn chưa rõ lắm. Đại sư có thể giải đáp thắc mắc được không?" Tơ nhện đầy trời như lụa ngọc, không ngừng phong tỏa, bóp chết thêm nhiều khả năng. Thanh âm thuộc về Chu Ý nói: "Ví dụ như... ngài đã làm thế nào để đảo ngược thời gian nơi đây?"
Thanh âm trong cõi u minh ngược lại cũng thẳng thắn, quả thật đã trả lời: "Vào cuối thời đại viễn cổ, Yêu tộc đã có rất nhiều nỗ lực phản công.
Ví dụ như đã từng chế tạo một chiếc thuyền thời gian, chở rất nhiều cường giả, muốn quay trở lại thời đại huy hoàng của Yêu tộc, ngăn chặn sự trỗi dậy của Nhân tộc từ trong trứng nước... Sau đó nó bị đánh nát trong dòng sông dài thời gian.
Tại Thần Tiêu chi địa này, có một mảnh hài cốt của nó tên là Phi Quang. Mặc dù đã mục nát, nhưng ở nơi này vẫn còn thần dị.
Bần tăng chẳng qua chỉ tìm được hài cốt Phi Quang, xoay chuyển bánh lái, khởi động bánh xe của thế giới.
Mới khiến thời gian nơi đây quay ngược, để tất cả bắt đầu lại từ đầu.
Làm xáo trộn thời gian của Thần Tiêu chi địa, khiến Thần Tiêu chi địa và Yêu giới không còn kết nối, mất đi mối liên hệ về thời gian.
Để thí chủ chê cười rồi...
Bần tăng già yếu, bảo thuyền mục nát, không lay chuyển được lực lượng của hai vị đại sư Thiền Pháp Duyên và Kỷ Tính Không, khiến câu chuyện tái diễn xuất hiện lỗ hổng, còn để lại kẽ hở cho ngươi giết vào nơi này."
"Đây là truyền kỳ mà Yêu tộc ta để lại, ta càng vì nó mà mưu tính nhiều năm. Nhưng hài cốt Phi Quang ở đây, ta lại không hề hay biết!" Thanh âm của Chu Ý có sự kinh thán: "Đại sư lại có thể nhìn thấu bí mật của nó, dẫn dắt lực lượng của nó, ngược lại còn kể cho ta nghe lịch sử! Tu vi của ngài quả thực khiến ta kinh hãi!"
Nghe những lời này, Lộc Thất Lang chau mày, trong lòng đã là sóng lớn cuộn trào.
Sao nghe lời này... vị cường giả Phật tông phe thứ ba này lại không phải Yêu tộc? Nhưng «Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương» chính là do Tượng Di Pháp Vương truyền lại, rõ ràng là kinh Phật của Yêu giới. Khách từ thiên ngoại, làm sao có thể dựa vào đó để bố cục?
"Thí chủ nói đùa rồi." Thanh âm trong cõi u minh nói: "Chẳng qua là dựa vào sự đặc thù của nơi này thôi... Nếu nơi này không như thế, bần tăng sao lại đến đây?"
Năm ngón tay của Chu Tranh không đầu, khớp xương trắng bệch, gần như lún sâu vào bìa sách «Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương», tạo ra những vết lõm không thể xóa nhòa. Có thể thấy được sự tranh đấu kịch liệt của hai bên.
Nhưng thanh âm của Chu Ý vẫn rất nhẹ nhàng, trong sự nhẹ nhàng lại có một tia kinh ngạc: "Năm trăm năm trước, «Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương» trong Thiên Yêu Các bị mất trộm, tổng cộng hai mươi chương chảy ra khỏi hoàng thành.
Thái Cổ Hoàng Thành phòng bị nghiêm ngặt khắp thiên hạ, sau đó phát hiện là do nội ứng Yêu tộc có liên quan đến Tu Di Sơn các ngươi giở trò... Lúc đó, đã giết chết một vị Đại Bồ Tát của các ngươi.
Nhưng chỉ truy hồi được bảy chương, còn mười ba chương không rõ tung tích.
Chúng ta tưởng rằng, Tu Di Sơn các ngươi đã đưa chúng trở về. Một vị Đại Bồ Tát, thế nào cũng đổi được mười ba chương! Lúc đó Kỳ Quan Ứng còn để lại thư ở Ngũ Ác Bồn Địa, bảo các ngươi lại đến đổi.
Không ngờ lúc đó các ngươi không hề đưa mười ba chương này đi, mà lại đem chúng rải rác khắp Yêu giới, ẩn mình nơi phố chợ.
Nghĩ đến... chính là vì hôm nay?"
Trong thế giới gương, Khương Vọng càng nghe càng thấy không ổn, bèn bật người đứng dậy.
Vốn tưởng rằng bên trong Thần Tiêu chi địa này chỉ là các đại cường giả Yêu tộc đấu pháp. Hắn cũng vui vẻ thấy Yêu tộc nội bộ hao tổn, ngồi xem bọn chúng lật tung bàn cờ.
Nhưng sao lại dính tới một Tu Di Sơn?
Là Tu Di Sơn mà mình biết sao? Là cái nơi mà Khổ Giác đại sư từng nói muốn dẫn mình đi đập phá cái chuồng lừa hôi không chịu nổi kia ư? À không phải, là huynh đệ tông môn, là Tây Thánh Địa của Phật môn hiện thế mà Khổ Giác đại sư từng nói muốn dẫn mình đi bái phỏng?!
Thanh âm trong cõi u minh có chút thổn thức, là bể dâu biến đổi, là trăm nỗi khổ của chúng sinh, đều ở trong đó.
"Tri Văn Chuông vốn là chí bảo của Tu Di Sơn ta, nhiều năm trước bị thất lạc ở Yêu giới, bị Cổ Nan Sơn đoạt được nhưng lại không trả lại. Bao nhiêu năm nay, Tu Di Sơn vẫn luôn tính kế tìm về bảo vật này, hy sinh rất nhiều nhưng không thành công.
Sư phụ ta trước khi tọa hóa, nắm chặt tay ta, không chịu nhắm mắt, không nói một lời, nhưng ta biết ngài đang nhìn cái gì...
Năm trăm năm trước, Minh Chỉ sư thúc tự mình bày cục, vận dụng Phật đồ đã quy y hai trăm năm, trộm kinh trong Thiên Yêu Các. Vốn muốn dùng việc này để dẫn động kiếp tranh giữa Cổ Nan Sơn và Hắc Liên Tự, sau đó còn có một loạt kế hoạch lớn, liên quan đến tám vực chín vị, muốn thuận lợi đoạt lại Tri Văn Chuông.
Đáng tiếc lúc đó đã bị nhìn thấu.
Kế hoạch liên tiếp thất bại.
Ta tạm thời phá quan tham gia vào ván cờ này, thực sự bất lực xoay chuyển trời đất, chỉ có thể trơ mắt nhìn Minh Chỉ sư thúc bị đánh chết tại chỗ... Chỉ đem «Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương» rải rác khắp chân trời.
Thí chủ nói đúng, chính là vì hôm nay.
Năm trăm năm qua, ta không dám quên một ngày nào."
Ngay từ đầu, Chu Ý đã có phán đoán rõ ràng. Vị kỳ thủ thứ ba thu lưới trong ván cờ Thần Tiêu này chính là người của Phật môn từ thiên ngoại.
Nếu không, nàng cũng sẽ không ra tay một cách tùy tiện trong tình huống thời cơ căn bản chưa chín muồi, bố cục của mình còn xa mới chạm đến điểm mấu chốt. Lại còn là trong trạng thái mang thương!
Tri Văn Chuông bị Hắc Liên Tự cướp đi, hay bị Cổ Nan Sơn đoạt lại, bị hủy hoại hay thất lạc, nàng đều không quan tâm. Nhưng tuyệt đối không thể để Nhân tộc đoạt lại!
Lúc này nàng ra sân trước thời hạn, là vứt bỏ đại cục của chính mình để cầu đại cục của Yêu tộc.
Cho nên thanh âm xuất thân từ Tu Di Sơn kia mới nói một câu "biết rõ còn cố hỏi".
Nói đến đây, Chu Ý cũng chỉ còn một tiếng thở dài: "Đại sư quả thực dụng tâm lương khổ. Nếu không phải người và yêu khác đường, ta đã tránh sang một bên! Mặc cho ngài lấy chuông thì đã sao?"
"Xấu hổ khi nghe một tiếng đại sư!" Thanh âm trong cõi u minh có gợn sóng dâng lên, lộ ra vẻ chính thức hơn một chút.
Sài A Tứ chưa bao giờ nghĩ rằng, mình có thể nghe ra chúng sinh, nghe được năm tháng luân chuyển trong một thanh âm.
Lúc này, thanh âm trong cõi u minh kia đã có sự thay đổi thái độ căn bản. Từ một du tăng qua ngõ hẻm, trò chuyện giải đáp thắc mắc, chuyển thành một lão tăng nhập tọa, tiếp đãi các phương: "Chẳng qua là mỗi người dựa vào thủ đoạn, mỗi người luận sinh tử mà thôi... Bần tăng Hành Niệm, ra mắt Chu Ý thí chủ."
Hành Niệm?
Hành Niệm thiện sư của Tu Di Sơn, người có thành tựu cao nhất hiện thế về «Vị Lai Tinh Túc Kiếp Kinh», vị quẻ đạo chân quân nổi danh ngang với khâm thiên giám chính Nguyễn Tù của Đại Tề?!
Nhân tộc!?
Không giống với sự mờ mịt của chúng yêu có mặt. Vào khoảnh khắc này, Khương Vọng trong thế giới gương gần như rưng rưng nước mắt. Hận không thể nhảy dựng lên múa một bộ Nhân đạo kiếm thức để trợ hứng cho vị đại bồ tát của Tu Di Sơn.
Đại sư! Ta với Huyền Không Tự thân lắm, Khô Vinh Viện, Tẩy Nguyệt Am cũng đều đi qua rồi, ta nghe danh Tri Văn Chuông đã lâu, tất cả đều thấy, phật duyên rất sâu a! Ngài bây giờ về nhà sao? Đường về có tiện đường mang theo một chân không?!
Không nói đến Khương nào đó đang ở đây thu dọn hành lý chuẩn bị về nhà.
Bên kia, Hành Niệm thiện sư lên tiếng trong cõi u minh, hạ cờ tại Thần Tiêu, đánh cờ với Chu Ý... Tự giới thiệu, nói một tiếng, "Ra mắt thí chủ".
Vốn dĩ tơ nhện đầy trời dệt thành gấm hoa, khóa chặt ánh vàng đầy trời.
Nhưng theo tiếng nói của ngài hạ xuống, tơ nhện màu trắng đột nhiên bị nhuộm thành sợi vàng!
Sợi vàng đầy trời, là áo cưới cho ai?
Trong tương lai mênh mông vô tận, có một con đường ngày càng rõ ràng, có một bức tranh đã được phác họa hoàn chỉnh...
Thế là nó đã xảy ra.
Quá khứ đã qua, tương lai đã đến!
Cái xác không đầu của Chu Tranh vậy mà lại ngưng tụ ra một cái đầu hư ảo to lớn. Tóc mây cài trâm vàng, tướng mạo ung dung, mày mắt lộng lẫy, rõ ràng là gương mặt của Chu Ý!
Chu Ý vốn mượn nhờ liên kết nhân quả mới nhập thân thi triển lực lượng tại đây.
Lúc này lại bị đảo ngược nhân quả, chim cưu chiếm tổ chim khách.
Chân thân ở Yêu giới không thể động, nhưng đã bị trói buộc thật sự vào đây.
Hành Niệm nói: "Hôm nay đoạt lại một chuông, giết một Diễn Đạo để đáp lễ!"
Vị có thành tựu cao nhất hiện thế về «Vị Lai Tinh Túc Kiếp Kinh» này, đã dùng mười ba chương «Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương» rải rác khắp thiên hạ, bố cục năm trăm năm, mới mượn ván cờ Thần Tiêu để thu lưới.
Lộc Thất Lang có được sách, là linh giác. Sài A Tứ có được sách, là duyên pháp. Chu Tranh có được sách, càng là do Khuyển Ứng Dương tự tay sắp đặt...
Chu Ý ra tay, cũng nằm trong tính toán