Đại Bồ Tát Minh Chỉ của núi Tu Di đã viên tịch hơn năm trăm năm!
Sư huynh của Minh Chỉ, cũng là sư phụ của Hành Niệm, thiền sư Minh Hoằng – người từng được kỳ vọng “có hy vọng thành Phật” – khi còn tại thế đã chín lần tiến vào Yêu Giới nhưng đều công cốc. Ngài thọ nguyên sớm cạn, cũng có phần vì Tri Văn Chuông.
Trước cả Minh Chỉ và Minh Hoằng, lịch đại tăng lữ của núi Tu Di lại càng không biết đã có bao nhiêu người vì chiếc chuông này mà đến, vì chiếc chuông này mà chết.
Chí bảo của sơn môn, trăm đời khó đổi về!
Hành Niệm, với thân phận là một Quẻ Đạo Chân Quân lừng danh thiên hạ, người chuyên tu «Vị Lai Tinh Túc Kiếp Kinh», năm trăm năm không bói một quẻ, cớ sao lại chính vào hôm nay, viết nên một “tương lai” đã định, để cho sự hy sinh của lịch đại tăng lữ núi Tu Di có được một nét bút trọn vẹn cuối cùng.
Mười ba bản «Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương» trôi dạt thế gian, nội dung trong đó đã bị hắn tự tay viết lại, xuyên tạc đi.
Mỗi một chỗ sửa đổi đều là để trải đường cho việc đoạt lại Tri Văn Chuông.
Thiên ý vô thường, nhân quả khó lường. Huống hồ ván cờ tại Thần Tiêu Chi Địa này còn liên quan đến bao nhiêu cường giả đỉnh cao đang bày bố, muốn thả một sợi dây câu vào trong đó lại càng muôn vàn khó khăn.
Mười ba chương kinh tản mác khắp Yêu Giới, cuối cùng tiến vào được Thần Tiêu Chi Địa chỉ có ba chương này.
Nhưng có ba chương này đã là quá đủ.
Thời điểm hiện tại đã là thời điểm tốt nhất.
Tiến thêm một bước, ván cờ Thần Tiêu lộ rõ, bố cục của những người chơi cờ khác rất khó thấy được, biến số quá nhiều.
Lùi lại một bước, cuộc tranh đoạt Tri Văn Chuông đã ngã ngũ, dù hắn có đập nát bàn cờ, thắng được tất cả, cũng khó lòng thắng lại được Tri Văn Chuông.
Vào thời khắc này, Kỷ Tính Không và Thiền Pháp Duyên đang giao tranh đến hồi gay cấn, thời cơ thu cờ của những người khác vẫn chưa chín muồi.
Tách biệt thời gian ở Thần Tiêu Chi Địa và thời gian ở Yêu Giới, sai lệch thời gian sinh ra trong đó đủ để tranh thủ thời cơ đoạt chuông. Bất luận là Hổ Thái Tuế, Lộc Tây Minh, hay Kỷ Tính Không, Thiền Pháp Duyên, đều tạm thời không có cơ hội nhập cuộc.
Chỉ có điều, sức mạnh cấp bậc Đại Bồ Tát của Kỷ Tính Không và Thiền Pháp Duyên không thể hồi tố, khiến cho ván cờ này tất yếu có một khoảng trống.
Hắn thi triển thủ đoạn, nén ép “kịch bản”, đem khoảng trống này lưu lại cho nhân quả của Chu Ý.
Chu Ý nếu vì bố cục của mình mà suy tính, không đến cũng chẳng sao. Hắn sẽ chỉ mang Tri Văn Chuông rời đi.
Chu Ý nếu dám nhập cuộc, hắn sẽ lập tức giết chết, để vẹn toàn nỗi tiếc nuối về cái chết của sư thúc Minh Chỉ năm trăm năm trước.
Hồi tố thời gian, bước chân vào chiến cuộc, là mượn nhờ hài cốt của bảo thuyền Phi Quang, mượn nhờ tính đặc thù của Thần Tiêu Chi Địa --- những điều này hắn sớm đã thấy rõ trong tương lai.
Vì thế mà bày bố, chính là sở trường của hắn.
Lúc này đây, đảo lộn nhân quả, dời lồng đổi phượng, trói buộc chân thọ của Chu Ý đến đây mới là lúc thực lực chân chính của hắn hiển lộ.
Đạo tắc mà Chu Ý am hiểu nhất là khôi lỗi và phong tỏa, quá khứ nàng không hiểu rõ Nhân Quả chi đạo. Mãi cho đến sau khi Chu Lan Nhược ra đời, nàng nghiên cứu thần thông Lan Nhân Nhứ Quả, mới bắt đầu có chút lĩnh ngộ.
Đương nhiên, cái “không hiểu rõ lắm” này thực ra cũng không thua kém gì những Chân Yêu bình thường chuyên nghiên cứu đạo này.
Thậm chí còn có thể dùng để bố cục tại Thần Tiêu Chi Địa, hô ứng với Chu Lan Nhược đang tự mình hành động trong đó.
Nhưng trình độ về Nhân Quả chi đạo này, nếu so với thiền sư Hành Niệm người đã trường kỳ nhìn thấu nhân quả, dòm ngó tương lai, thì chẳng khác nào múa rìu qua mắt thợ.
Đối với Chu Ý mà nói.
Nhân quả chẳng qua chỉ là con đường để nàng giáng lâm sức mạnh, việc thao túng cái xác không đầu của Chu Tranh và sự phong tỏa xen kẽ của ngàn vạn sợi tơ nhện mới là nơi sức mạnh chân chính của nàng ngự trị.
Nhưng lúc này, tầm quan trọng của nhân quả đã bị khuếch đại, nhân quả đã bị đảo điên.
Chu Ý từ “đến” biến thành “đi”, chân thân vẫn còn ở thành Ma Vân, nhưng chân thọ lại bị trói buộc tại nơi này...
Giết cái thọ thân này cũng như giết chính Chu Ý!
Cái đầu hư ảo của Chu Ý tạm thời thay thế cho cái đầu to lớn của Chu Tranh. Sức mạnh của nàng vẫn còn lưu lại Yêu Giới, không thể điều động toàn bộ đến đây. Thế nhưng chân thọ của nàng lại bị khóa chặt bên trong cỗ thân thể mà nàng đang thao túng.
Đây là cái “nhân” nàng ra tay, nàng phải gánh chịu cái “quả” bị vây khốn!
Thần thông Lan Nhân Nhứ Quả trời sinh kinh khủng của Chu Lan Nhược cũng chỉ bị thiền sư Hành Niệm tùy ý kích động, tùy hứng đan dệt.
Mà bàn tay lớn màu vàng óng kia đã nắm hư ảnh của Tri Văn Chuông thành một chiếc chuông nhỏ, sợi chỉ vàng lập tức bị đẩy ra khỏi năm ngón tay đang siết chặt thành quyền, bổ thẳng vào đầu!
Trong nắm đấm có tiếng chuông vang vọng, đó là lời kêu gọi của Cổ Nan Sơn đối với Tri Văn Chuông. Nhưng tất cả đều bị áp chế trong lòng bàn tay.
Một quyền này hạ xuống.
Trong nháy mắt đã oanh phá không gian ngưng kết, đánh nát đạo tắc phong tỏa của Chu Ý.
Phía sau là ngàn vạn sợi tơ, dệt thành chỉ vàng.
Quyền rơi như thần sơn, cà sa phục ma!
Nhưng Chu Ý đã lựa chọn hạ cờ trong ván cờ Thần Tiêu, đã lựa chọn để Chu Lan Nhược nhập cuộc hòng có thu hoạch... làm sao có thể không có chút chuẩn bị nào?
Dù cho thời cơ hiện tại chưa chín muồi, việc nàng cầu mong đã không thể thành, nhưng thủ đoạn nàng chuẩn bị vẫn còn đó.
Thiền sư Hành Niệm bắt đầu từ việc «Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương» bị mất trộm ở Thiên Yêu Các, năm trăm năm đặt một quân cờ cho ván cờ này, quả thực nằm ngoài dự liệu của nàng, mấy vị Thiên Yêu trong thành Ma Vân cũng không một ai ngờ tới. Việc thiền sư Hành Niệm có thể đảo lộn nhân quả, dời lồng đổi phượng, bắt tới chân thọ của nàng lại càng là thần thông khó lường.
Nhưng nếu nói Chu Ý cứ thế mà không có chút sức phản kháng nào, thì cũng quá coi thường Thiên Yêu rồi!
Vào thời điểm như thế này.
Chu Lan Nhược với dung mạo tuyệt mỹ, người đã dùng dây đàn cắt giết Chu Tranh, kể từ lúc Chu Ý hoàn thành việc thao túng thi thể Chu Tranh và lên tiếng tại Thần Tiêu Chi Địa, vẫn luôn gảy đàn.
Nàng gảy chính là một khúc «Cao Sơn Lưu Thủy».
Dùng sức mạnh của chính mình để cho lão tổ Chu Ý mượn dùng trên phương diện nhân quả.
Mà vào lúc này, nàng đột nhiên nhấn mạnh mười ngón, tiếng đàn liền ngưng bặt, máu nhuộm Thất Huyền!
Tuyệt mỹ như nàng, với một tư thế hoảng hốt mà kiên quyết, đứng thẳng người, cầm lấy cây Thất Huyền Cầm, hung hăng đập vào tảng đá xanh bên dòng suối.
Dây đàn va vào tảng đá, phát ra những tiếng “loong coong, boong boong” chói tai.
Nặng nề, bi thương, thống khổ!
Bảy dây đều đứt, thân đàn cũng gãy. Từ vết nứt trên thân đàn, còn có thể nhìn thấy những sợi gỗ chi chít, quấn quýt lấy nhau, như thể lưu luyến không rời.
Đây quả là một tuyệt phẩm trong các loại đàn.
Không tiếc đập đàn!
Nhưng nhìn nữ tử xinh đẹp kia kiên quyết đập đàn, mày mắt kiên định.
Lại có gì đáng tiếc?
Thế gian không tri âm, đập nát huyền cầm.
Dùng tiếng bi thương này, đánh thức kẻ lắng nghe!
Hư ảnh của Tri Văn Chuông bị quấn trong lòng bàn tay dường như lại vang lên một tiếng. Nhưng vẫn bị áp chế vững vàng.
Tri Văn Chuông vốn là chí bảo của núi Tu Di, dù được Cổ Nan Sơn cung phụng mười triệu năm, nhưng đối với chiếc chuông này, tăng lữ núi Tu Di đã quá quen thuộc, có quá nhiều pháp môn để đối phó.
Nắm đấm màu vàng óng khổng lồ kia không hề bị tiếng chuông cản trở chút nào.
Bàng bạc như che lấp cả ngọn núi.
Rắc!
Cái đầu hư ảo của Chu Ý dường như bị đè xuống một tấc một cách chân thực.
Thi thể không đầu của Chu Tranh đã hiện ra những vết rạn nứt đang phun máu rõ ràng.
Nhưng ngay tại một tấc này, nó đã dừng lại.
Bên dưới nắm đấm màu vàng óng, phía trên búi tóc của Chu Ý, lặng lẽ sinh ra một cái bong bóng mỏng manh. Trong bong bóng có một phần năm là nước, tĩnh lặng như mặt hồ không gợn sóng.
Nắm đấm ép nó xuống, ép xuống, nhưng làm thế nào cũng không thể đánh tan.
Âm thanh vang lên át cả tiếng chuông là tiếng nước ùng ục.
Tiếng suối nổi lên!
Chu Lan Nhược dù có che giấu tu vi thế nào, dù có thiên phú trác tuyệt ra sao, cũng chỉ là tu vi Yêu Vương, tuyệt đối không thể tham gia vào cuộc tranh đấu cấp bậc này.
Nhưng Bất Lão Tuyền thì có thể!
Cũng như thiền sư Hành Niệm dùng hài cốt của bảo thuyền Phi Quang để bố cục, mượn thế mà thành. Bố cục của Chu Ý cũng là mượn lực, mượn chính Bất Lão Tuyền đã tĩnh mịch.
Bất Lão Tuyền đã mất đi linh tính, tự nó có một loại sức mạnh thần suy, sinh ra từ đỉnh điểm sống và đi đến đỉnh điểm chết.
Trong toàn bộ ván cờ Thần Tiêu, sáu tổ tranh đấu, mười hai yêu quái trẻ tuổi.
Chu Lan Nhược là người đầu tiên tìm được Bất Lão Tuyền, là người đầu tiên đến đây.
Nàng sớm đã hoàn thành các bố trí liên quan.
Lúc này chẳng qua chỉ là vận dụng con bài tẩy sớm hơn dự định...
Cái gọi là đập nát huyền cầm, dùng tiếng bi thương này để gọi kẻ lắng nghe.
Gọi không phải Tri Văn Chuông, mà là Bất Lão Tuyền!
Trong dòng thời gian, có một giọng nói già nua mục nát, than thở như thế.
“Bất Lão Tuyền đều đã chết, thế gian ai còn nói trường sinh?”
“Các ngươi sinh ra đã bao nhiêu tuổi.”
“Được thọ lại bao nhiêu?”
“Là vui sướng bao nhiêu?”
“Là khổ... khụ khụ khụ! Khổ quá!”
Thanh âm này không tồn tại ở hiện tại, mà là một đoạn ngắn nào đó trong lịch sử. Dường như là lời thở dài của một người chứng kiến nào đó vào thời điểm Bất Lão Tuyền suy kiệt.
Sau tiếng đập đàn thất truyền này.
Lời thở dài của lịch sử vọng đến tai kẻ đến sau.
Dòng Bất Lão Tuyền lặng sóng kia lại dấy lên từng tầng từng tầng gợn sóng.
Từ trung tâm của những gợn sóng dày đặc này, tỏa ra sức mạnh thần suy vô tận.
“Đại sư hãy nhìn lại đi!” Chu Ý ngước mắt nói: “Mệnh do trời định, hà cớ gì phải cưỡng cầu?”
Sức mạnh thần suy của Bất Lão Tuyền bị nàng liên tục dẫn tới. Cái bong bóng treo trên đỉnh đầu nàng dường như chiếu ra vô số ảo ảnh, có người, có yêu, có thú, có hoa, chim, côn trùng, cá, không thiếu thứ gì nhưng rồi đều huyễn diệt.
Cùng lúc đó, nắm đấm màu vàng kia đè lên trên bong bóng, vậy mà lại nhỏ xuống những giọt chất lỏng màu vàng, đang bị hòa tan một cách kịch liệt!
Thiền sư Hành Niệm muốn oanh diệt chân thọ của nàng, thì nàng liền dùng sức mạnh của Bất Lão Tuyền, hòa tan trước những năm tháng cuối đời của thiền sư Hành Niệm!
Từ nơi sâu thẳm, giọng nói của thiền sư Hành Niệm lại vang lên —
“Đây chính là thủ đoạn ngươi chuẩn bị sao, Chu Ý?”
“Già mà không già, sinh mà chưa sinh, Lan Nhân Nhứ Quả, tiền duyên đều là mộng... quả thực là diệu pháp!”
“Đáng tiếc... ta đã sớm thấy trước một bước!”
Quyển «Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương» trong tay Chu Tranh không đầu bỗng nhiên bắt đầu lật trang. Dù bị nắm chặt một nửa, nửa còn lại vẫn không ngừng lật lên trên.
Mỗi một trang giấy đều đang cuộn trào.
Thứ kình lực cuồng bạo đó giống như vô số con Cự Long đang nghiêng trời lệch đất trong lòng bàn tay, muốn phá vỡ Càn Khôn.
Chu Ý phải dùng hết sức mới giữ được nó.
Thế nhưng hai bản «Phật Thuyết Ngũ Thập Bát Chương» khác đang treo lơ lửng trên không trung cũng bắt đầu chậm rãi lật trang.
Những chữ Phạn trong sách từng chữ từng chữ nhảy ra.
Như những chiến sĩ xung phong, tranh nhau chen lấn, nhanh chóng hội tụ sau nắm đấm màu vàng kia.
Tích đất thành núi, góp nước thành sông... tích chữ dựng thành kim thân!
Bao nhiêu năm qua, thiền sư Hành Niệm đã phân giải bản thân, hóa thành những hạt bụi li ti, ẩn giấu trong vô số con chữ này.
Lúc này, những chữ Phạn màu vàng kia đã nặn thành cánh tay vàng óng, thân thể vàng óng, đôi chân vàng óng, cái đầu vàng óng... thậm chí cả mày mắt, mũi môi, miệng tai.
Sống động như thật, phật tính từ bi.
Hình dáng của thiền sư Hành Niệm núi Tu Di, lần đầu tiên xuất hiện trước mặt chúng yêu dưới hình thức một pho tượng vàng kim.
Dáng vẻ của ngài ngược lại rất anh tuấn, mũi cao như núi dựng, mắt Phật sâu thẳm. Đặc biệt là cái đầu trọc sáng loáng, khiến Khương Vọng trong thế giới gương nhìn thấy rất thân thiết, chỉ muốn lập tức ra ngoài kết giao... nhưng vì lo lắng ảnh hưởng đến trận chiến của Hành Niệm sư bá nên đành thôi.
Pho tượng vàng kim của thiền sư Hành Niệm treo lơ lửng trên không, quá trình hòa tan của nắm đấm màu vàng kia cũng theo đó mà đình trệ!
Những giọt chất lỏng màu vàng đã nhỏ xuống, lát cả mặt đất thành một màu vàng.
Gạch vàng lát đất, Phật Tổ giảng kinh!
Sau đó, nắm đấm này siết chặt lại.
Càng chân thực hơn, càng sâu sắc hơn.
Khớp xương rõ ràng hơn, vân tay càng rõ nét hơn!
Rầm rầm rầm!
Tiếng xương khớp va chạm vang lên như thể có ngọn núi đang di chuyển.
Thiền sư Hành Niệm treo cao giữa không trung thần sơn, thúc đẩy nắm đấm của mình xuống dưới.
Trên nắm đấm có năm đỉnh núi!
Năm đỉnh núi đều hiện ra chữ.
Chi chít, điêu vàng khắc ngọc, là một thiên kinh văn đồ sộ.
Không cần nhìn kỹ, chữ đã nhảy vào tầm mắt.
Chữ viết rằng: “Phù tu thiện phúc chí. Vi ác họa chinh. Minh lý kiểu nhiên. Nhi tín ngộ giả tiên. Tức cộng sinh thử ngũ trọc ác thế. Ngũ ấm phiền não tam độc sở triền. Luân hồi sinh tử vô hữu hưu tức. Tích Phật tại thế. Nhân dân số như hằng sa...”
Đó chính là, «Vị Lai Tinh Túc Kiếp Thiên Phật Danh Kinh»!
Nó lớn tiếng gọi: “Bất Lão Tuyền, Bất Lão Tuyền!”
“Bảo vật của hiện thế, lưu lạc đến Yêu Giới đã bao nhiêu năm?”
Nắm đấm không thể ngăn lại mà rơi xuống, tiếng của thiền sư Hành Niệm vang vọng như từ thiên cổ.
“Hôm nay là ngày lành, nay duyên tận duyên thành.”
“Về với ta, đã đến lúc rồi!”
Cái bong bóng dính líu đến sức mạnh của Bất Lão Tuyền cứ thế bị một quyền đánh nổ!
Bọt nước văng khắp nơi, sóng nước cuộn trào, lại dâng lên thành sông giữa không trung.
Chu Tranh không đầu ướt sũng, cái đầu của Chu Ý lộ ra vẻ chật vật đến cực điểm.
Chu Ý vốn đã trọng thương chưa lành, bố trí trong ván cờ Thần Tiêu cũng chỉ là mượn lực mượn thế. Hiện tại chân thân vẫn bị ngăn cách bên ngoài, chỉ có chân thọ rơi vào thân này, căn bản không đủ để phát huy.
Trước mặt thiền sư Hành Niệm đang toàn lực bộc phát, sự giãy giụa của nàng cũng trở nên bất lực!
Nhưng vào lúc này, thiền sư Hành Niệm lại không lập tức bổ thêm một quyền để đánh chết Chu Ý, mà bình tĩnh xoay người, một quyền ngược lại đánh vào hư không.
Chúng yêu kinh hãi nhìn thấy, hư không bị đánh ra một khe rãnh khổng lồ. Không nhìn thấy bờ bên kia là nơi nào, chỉ thấy gió trời như đao, giết hồn diệt phách, vực sâu vô tận, thăm thẳm không thể lấp đầy.
Chỉ có Chu Ý mới thấy rõ ràng, đây là một đoạn “khoảng cách”.
Khoảng cách giữa Thần Tiêu Chi Địa và hiện thế lại bị thiền sư Hành Niệm dùng phương thức như vậy để hiển hiện ra.
Từ “không” sinh ra “có”.
Trong vô tận khả năng, tìm ra một khả năng như thế!
Mặc dù nói Thần Tiêu Chi Địa vô cùng đặc thù, mặc dù nói nhân quả từ trước đến nay khó dò, mặc dù nói «Vị Lai Tinh Túc Kiếp Kinh» uy danh lừng lẫy.
Nhưng điều này thực sự quá mức không thể tưởng tượng!
Với tầm mắt của một Thiên Yêu như nàng, cũng nhất thời kinh hãi!
Bờ bên kia dù không nhìn thấy, nhưng nghĩ cũng có thể biết... nơi đó hẳn là Vạn Yêu Môn.
Bởi vì từ Yêu Giới ra ngoài, không có khả năng nào khác. Hoặc là Hỗn Độn Hải, hoặc là Vạn Yêu Môn. Tất cả các khả năng còn lại sớm đã bị cường giả Nhân tộc chặt đứt trong quá khứ.
Thiền sư Hành Niệm tuy là từ Yêu Giới chuyển đến Thần Tiêu Chi Địa rồi lại hướng về hiện thế, nhưng cũng coi như là từ Yêu Giới ra ngoài, cho nên cuối cùng cũng phải đi qua Vạn Yêu Môn. Nhưng dù sao cũng đã vượt qua vùng đất rộng lớn của Yêu Giới, thoát khỏi sự truy sát của vô số cường giả yêu tộc trong thế giới mênh mông.
Tuy nhiên... đoạn khoảng cách giữa Thần Tiêu Chi Địa và hiện thế này, mặc dù đã bị đánh ra, hiện ra ở đây.
Nó cũng là một khe rãnh khổng lồ, trên dưới mênh mông khó lường, bờ này không thấy bờ kia xa. Chính là trời cao vĩnh hằng, sinh tử khó vượt, chim sầu khó bay.
Thiền sư Hành Niệm muốn qua bằng cách nào?
Ý nghĩ này, nghi vấn này vừa mới nảy sinh, trong phút chốc đã bị dòng nước Bất Lão Tuyền mãnh liệt dội tắt.
Chu Ý đột nhiên phát hiện, sức mạnh thần suy cực tử của Bất Lão Tuyền mà nàng đã sắp đặt dẫn dắt lại toàn bộ quay trở về trong dòng suối, lúc này đang chảy ngược vào khe rãnh khổng lồ trong hư không kia.
Dòng suối Bất Lão như Thiên Hà, lấp đầy trời cao.
Nước của Thiên Hà, mực nước dâng vọt, lúc này nhìn lại, đã không biết lạch trời sâu đến đâu!
Cái khe rãnh khủng bố do tùy tiện nắm bắt tương lai, hiển hiện khoảng cách mà tạo ra, lại bị con bài tẩy của Chu Ý lấp đầy.
Hành Niệm thiền sư tính toán sâu xa, lại biến Chu Ý, một Thiên Yêu đường đường, thành con rối trong tay, làm bậc thang cho mình!
Nhưng dòng suối Bất Lão sau khi suy kiệt cũng không dễ dàng bơi qua như vậy. Sức mạnh thần suy cực tử, phối hợp với sự hiểm trở của trời cao, cho dù là Diễn Đạo Chân Quân cũng phải chịu nhiều khổ sở.
Nếu thiền sư Hành Niệm tùy tiện lội qua... chỉ cần ở bên bờ giở chút thủ đoạn, nói không chừng có thể nửa đường giết chết.
Nhưng những Yêu Vương có mặt ở đây đều không đủ sức. Chỉ có thể xem bên phía thành Ma Vân có kịp phá vỡ sai lệch thời gian hay không.
Chu Ý đang suy nghĩ.
Lại thấy rõ nắm đấm màu vàng của thiền sư Hành Niệm hướng lên trên oanh một cái, lần này không kéo ra trời cao gì cả, nhưng từ trong bí ẩn, rơi xuống một chiếc chuông đồng!
Xung quanh chiếc chuông đồng cổ xưa, ẩn hiện còn có tiếng tụng kinh của rất nhiều tăng lữ vờn quanh.
Chiếc chuông này gặp gió liền lớn, rơi vào trong Thiên Hà, hóa thành một chiếc đò ngang.
Thiền sư Hành Niệm mở nắm đấm màu vàng kia ra, hư ảnh của Tri Văn Chuông trong lòng bàn tay bay xuống chiếc đò ngang, hóa thành buồm.
Chúng tăng lữ ở Cổ Nan Sơn bên Yêu Giới, trong trạng thái không biết rõ tình hình, đang ra sức kêu gọi Tri Văn Chuông. Nhưng cũng chính vì nhân quả rối loạn trong sai lệch thời gian, đã giúp thiền sư Hành Niệm từ trong bí ẩn lấy ra thông tin của Tri Văn Chuông, hóa thành chiếc đò ngang của thời khắc này...
Giúp ngài vượt qua Thiên Hà, trở về hiện thế!
Thiền sư Hành Niệm quả thực đã tính toán hết thảy, không một kẽ hở.
Chu Ý lúc này mới biết, cái gì gọi là “hôm nay duyên thành nên về”!
Là vào ngày này, Bất Lão Tuyền trở về, Tri Văn Chuông trở về, và thiền sư Hành Niệm cũng trở về