Tần Quảng Vương vốn chỉ ngồi ở đầu thuyền, định bụng tìm hiểu một chút về lịch sử ngọn nguồn.
Từ Thượng Cổ đến nay, mấy đại thời đại đã trôi qua, bao nhiêu cung điện rực rỡ đều thành dĩ vãng, biết bao anh hùng hào kiệt đều bị năm tháng vùi lấp. Kẻ có thể lưu danh rõ ràng, ắt hẳn phải có chỗ phi thường.
Hắn đã chuẩn bị sẵn tâm lý rằng "tộc Duệ Lạc" cũng chỉ là một truyền kỳ trong lịch sử mà thôi.
Nhưng khi nghe Sở Giang Vương gõ ra phù văn chữ Vạn kia, hắn vẫn không khỏi kinh ngạc.
Ai thấy cảnh này mà không kinh ngạc cho được?
Có thể khiến Sở Giang Vương cẩn trọng miêu tả như vậy, lại dùng phù văn chữ Vạn này để thay thế, rõ ràng chỉ có một vị.
Tiếng mà nàng không thốt ra khỏi miệng, chính là "Thế Tôn"!
Âm thanh này dù chưa vang lên đã đinh tai nhức óc.
Tổ sư của học thuyết lừng danh! Vị Phật của vạn Phật!
Chư thiên vạn giới, nơi nào không vang tiếng thiền âm?
Vị "trên trời dưới đất, duy ngã độc tôn" Thích Tổ kia, vậy mà lại là người của tộc Duệ Lạc?
Hai chữ "Duệ Lạc" vốn nghe qua chỉ tầm thường, đột nhiên lại trở nên thần thánh, tựa như nhuốm phật quang, mang theo phật vận!
Chỉ là... bản cổ phổ ghi lại bài đồng dao thần bí thời thượng cổ này, là hắn tìm được trong di tích Vạn Tiên Cung. Di tích của tiên nhân này, sao lại có thể liên quan đến cả Thế Tôn?
Thời đại Tiên Nhân đã thuộc cận cổ, còn thời kỳ Thế Tôn còn sống và tỏa sáng rực rỡ, là ở thời đại trung cổ.
Vào thời điểm đó, thời đại thần thoại kết thúc, Tiên Đế đột nhiên xuất hiện, đánh bại Mạnh Thiên Hải, trở thành nhân vật chính của thời đại, kéo ra màn kịch lớn. Sau đó, chín đại tiên cung ngự trị, tiên thuật bay đầy trời, cùng Thích gia chẳng có chút liên quan nào.
Thu hoạch được bài đồng dao của tộc Duệ Lạc trong di tích Vạn Tiên Cung, rốt cuộc chỉ là một sự tình cờ, hay là "có duyên phận"?
Doãn Quan lấy chú thuật thành đạo, một mình mở ra một con đường, nên vô cùng mẫn cảm với cái gọi là "nhân quả".
Lúc trước tranh đoạt với các phe, đoạt thức ăn từ miệng cọp, bị giới hạn bởi thực lực bản thân và hoàn cảnh trên biển lúc đó, kỳ thực hắn không dám thăm dò quá sâu.
Di tích Vạn Tiên Cung không chỉ có một tầng, lúc đó bọn họ chỉ mới vén mở "ngoại cung", nhưng hắn lại cố ý tỏ ra đã vét sạch mọi thứ, dẫn tới mấy phe khác điên cuồng truy sát, nhưng cũng nhờ đó mà đẩy những bí ẩn cốt lõi hơn về "tương lai".
Bây giờ tu vi đã chống đỡ đến Động Chân, bắt đầu hiểu rõ nhiều hơn về chân tướng thế giới, cũng phải chuẩn bị một chút cho đại sự sắp bắt đầu... "Tương lai" đã đến.
Cho nên hắn mới rời xa quần đảo ven bờ, dong thuyền đến đây, lại mang theo một "trên thông thiên văn, dưới tường địa lý" Sở Giang Vương, chính là muốn thăm dò một phen.
Nhưng sự xuất hiện của Thế Tôn, không khỏi khiến cho tiền cảnh của chuyến thăm dò lần này trở nên khó lường...
"Trong tiếng nói của thảo nguyên, 'duệ cai' có nghĩa là huynh đệ, vậy 'Duệ Lạc' nghe gần giống thế, có hàm ý gì đặc biệt không?" Tần Quảng Vương hỏi: "Có cùng nguồn gốc với hệ ngôn ngữ thảo nguyên không?"
Trước khi biết được mối quan hệ giữa "Thế Tôn" và tộc Duệ Lạc, tộc Duệ Lạc có cũng được, không có cũng chẳng sao. Sau khi biết được mối quan hệ đó, hắn liền truy nguyên ngọn nguồn, quan tâm đến quá khứ và hiện tại của tộc Duệ Lạc.
Vấn đề này người bình thường căn bản không trả lời được, liên quan đến hệ ngôn ngữ thảo nguyên, ngôn ngữ thượng cổ, muốn luận cho rõ ràng, không phải học giả uyên bác bình thường có thể làm được.
Nhưng hắn hiển nhiên đã quen với sự uyên bác của Sở Giang Vương, nên hỏi rất tùy ý.
"Hai từ này không có quan hệ gì." Sở Giang Vương thuận miệng đáp: "Trong truyền thuyết của tộc Duệ Lạc, 'sông Duệ Lạc' vốn là thiên hà, sau này vì bị trọc thế lực hút, thiên hà bị kéo xuống, rơi xuống nhân gian, liền chảy xuôi ở đây. Cho nên nó được gọi là 'sông Duệ Lạc'."
"Thiên hà?" Tần Quảng Vương bây giờ nghe thấy chữ "Thiên" là bản năng nhíu mày.
Chẳng phải chỉ là chữ "Nhân" thêm hai gạch ngang, có gì đặc biệt hơn người? Mọc thêm cánh à?
"Không sai." Sở Giang Vương gật đầu: "Người tộc Duệ Lạc cũng tự xưng là 'Thiên Nhân'."
"Khụ khụ khụ!" Tần Quảng Vương ho khan sặc sụa mấy tiếng: "Hả?"
Sở Giang Vương liếc hắn một cái: "Thứ 'Thiên Nhân' đó hẳn không phải là 'Thiên Nhân' này, bởi vì những người tộc Duệ Lạc đó vẫn có thất tình lục dục, vẫn nối dõi tông đường, sinh sôi nảy nở. Nhưng tộc Duệ Lạc quả thực tự cho mình là người bảo vệ Thiên Đạo, có truyền thống giữ gìn Thiên Đạo."
"Bọn họ giữ gìn như thế nào?" Tần Quảng Vương hỏi: "Hay nói cách khác, trong nhận thức của tộc Duệ Lạc, thế nào mới được tính là giữ gìn Thiên Đạo?"
Sở Giang Vương thầm tán thưởng sự nhạy bén này. Tần Quảng Vương có một loại trực giác như dã thú, vô cùng thông minh, vô cùng điên cuồng.
Vấn đề này xem như hỏi đúng vào mấu chốt.
Định nghĩa của tộc Duệ Lạc về việc giữ gìn Thiên Đạo, thể hiện rõ ràng bộ dạng của tộc Duệ Lạc.
Nhưng nàng cũng chỉ có thể tiếc nuối lắc đầu: "Chuyện này thì ta không rõ lắm, dù sao cũng là chuyện thời thượng cổ, tư liệu lịch sử rất không đầy đủ. Hơn nữa, loại thông tin này, vào thời đó đều được xem là bí mật."
Suy nghĩ một chút, nàng nói thêm: "Nhưng ta từng thấy một cách nói trong một cuốn dã sử, dường như tộc trưởng của tộc Duệ Lạc có thể tiếp nhận được 'thiên ý', sau đó phụng mệnh trời hành sự. Ta cảm thấy cách nói này có tính hợp lý, có thể giải thích rất nhiều vấn đề liên quan đến tộc Duệ Lạc."
"Cuốn dã sử nào?" Tần Quảng Vương hỏi.
"Hiên Viên Thiên Phi Lục" suýt nữa đã buột miệng thốt ra, cuối cùng bị lý trí cảnh giác kịp thời đè lại, Sở Giang Vương nói: "Cũng không nhớ rõ nữa. Tóm lại đều là những ghi chép không mấy đáng tin, thỉnh thoảng có thể nhặt được một vài nội dung có liên quan."
Tần Quảng Vương thuận miệng dặn một câu: "Nếu ngươi nhớ ra là cuốn nào, nhớ tìm cho ta."
"Được." Sở Giang Vương ung dung thản nhiên: "Ngươi có vẻ rất quan tâm đến thông tin về tộc Duệ Lạc?"
"'Thiên Nhân' mà." Tần Quảng Vương nhún vai: "Nghe có vẻ rất lợi hại."
"Tộc Duệ Lạc trong lịch sử, quả thực rất lợi hại. Bằng không cũng không dám nói giữ gìn Thiên Đạo." Sở Giang Vương nói: "Nghe nói Hi Hồn thị lúc còn trẻ, còn từng chuyên môn đến tộc Duệ Lạc luận đạo. Nhưng chuyện này cũng không có chính sử ghi chép, chỉ có một bản đã được chứng minh là giả mạo, "Khôi Lỗi Bút Ký", có nhắc đến một câu."
Bất kể nói thế nào, có thể dính dáng đến Long Hoàng trung cổ Hi Hồn thị, dù chỉ là bị bịa đặt vào cùng một chỗ, tộc Duệ Lạc này cũng tất nhiên từng huy hoàng.
Bởi vì cho dù là bịa chuyện, cũng sẽ không có ai bịa rằng Long Hoàng trung cổ Hi Hồn thị, đã từng đến khe núi nhà họ Triệu ở Sa Tử Lĩnh để luận đạo.
"Tộc Duệ Lạc này, gần như không có ghi chép nào lưu lại nhỉ." Tần Quảng Vương trầm ngâm nói: "Nếu không phải ngươi nói, ta cũng không biết có bộ tộc này. Càng không rõ, vị Vạn Phật chi Tổ kia, thế mà lại là người của tộc Duệ Lạc."
"Ngài ấy có lẽ là người tộc Duệ Lạc cuối cùng trên đời." Sở Giang Vương nói: "Bởi vì tộc Duệ Lạc vào thời điểm ngài ấy ra đời, đã tiêu vong rồi."
"Vì sao?" Tần Quảng Vương hỏi.
"Cái này ta cũng không biết." Sở Giang Vương nói: "Ngay cả Tư Mã Hành cũng không tìm ra đáp án. Năm đó ông ấy đã đặc biệt ngược dòng tìm hiểu đoạn lịch sử này, còn nói với bạn bè, muốn 'vớt' chân tướng của 'Duệ Lạc' từ trong dòng sông thời gian... Sau đó cũng không có sau đó nữa." Tên của sử học gia số một đương thời được đặt ở đây, Tần Quảng Vương không còn nảy sinh nửa điểm nghi ngờ nào.
"Chưa cần nói đến mệnh chiêm lúc trước, hay tinh chiêm bây giờ, đều tồn tại để giải thích thiên ý. Các Quẻ Sư dùng những phương thức khác nhau để tìm hiểu thiên ý, sau đó tìm cách lợi dụng nó, hoặc đối kháng nó. Kẻ răm rắp nghe theo Thiên Đạo, ngược lại chẳng có mấy ai. Các Quẻ Sư có làm theo Thiên Đạo hay không, thường phụ thuộc vào việc Thiên Đạo có 'lợi cho ta' hay không."
Thủ lĩnh của Địa Ngục Vô Môn nói như vậy: "Ngươi nói tộc trưởng của tộc Duệ Lạc có thể tiếp nhận thiên ý, sau đó phụng mệnh trời hành sự, toàn bộ tộc Duệ Lạc cũng chiến đấu để giữ gìn Thiên Đạo. Điểm này ngược lại không giống với bầu không khí của Nhân tộc thời đó."
Từ góc độ của hắn mà xem, sự tiêu vong của bộ tộc này thực sự là không thể bình thường hơn.
Thời đại thượng cổ chính là đại thời đại đầu tiên Nhân tộc lật đổ Thiên Đình của Yêu tộc, bắt đầu hùng cứ hiện thế, cũng là lúc lòng tự tin của Nhân tộc bành trướng hơn bao giờ hết.
Ai ai cũng hô vang khẩu hiệu "ý ta tức thiên ý", "chữ thiên người gánh", thiên mệnh là cái thá gì?
Tộc Duệ Lạc này tự cho mình là "người bảo vệ Thiên Đạo", trong bối cảnh lớn lúc bấy giờ, quả thực có chút "khác người".
Nó không vong thì ai vong?
Đặt ở hiện tại thì lại rất bình thường, chẳng phải có đủ loại Tĩnh Thiên, Phụng Thiên, Lễ Thiên, Ứng Thiên đó sao... Hiện thế bao dung tất cả, quỳ, nằm, bò, nâng, thế nào cũng được.
Đôi mắt dưới mặt nạ của Sở Giang Vương trước sau như một lạnh lùng, có vẻ hơi tĩnh mịch: "Dã sử, dã sử, chưa chắc đã là thật. Tộc Duệ Lạc rốt cuộc là tình huống gì, ta nói không chắc."
Tần Quảng Vương lại quay đầu nhìn cuốn cổ thư kia một lúc, đột nhiên hỏi: "Ngươi nói vị Vạn Phật chi Tổ kia có phải là 'Thiên Nhân' không?"
Sở Giang Vương nhìn hắn.
Hắn nhấn mạnh: "Không phải loại mà tộc Duệ Lạc tự xưng, ta nói là loại 'Thiên Nhân' hiện tại này. Cái gọi là 'ngàn năm khó gặp', cái gọi là 'thế gian hiếm có', cái gọi là 'tuyệt thế phong thái'."
"Sao ta nghe thấy mỗi từ của ngươi đều mang oán niệm vậy?" Sở Giang Vương hỏi.
"Thật sao?" Tần Quảng Vương mỉm cười tuấn dật: "Chẳng lẽ là đố kỵ?"
"Nhưng mỗi một từ này, cũng đều là đang nói chính ngươi." Sở Giang Vương nói.
Tần Quảng Vương đưa ngón tay chỉ vào nàng, ngữ điệu rất chậm, cười nói: "Nịnh nọt quá mức, không có tiền thưởng đâu."
Sở Giang Vương nghiêng đầu đi, để tầm mắt thoát khỏi nụ cười của hắn, lạnh lùng nói: "Vị Vạn Phật chi Tổ kia có phải từng là 'Thiên Nhân' hay không ta không biết, lịch sử cũng không có ghi chép tương tự. Nhưng có một cách nói thế này..."
Giọng nói của nàng dần trở nên tự nhiên trong lúc giải thích: "Vị Vạn Phật chi Tổ kia khi trình bày đạo, thuyết pháp cho các Bồ Tát, Tỳ Khưu, thường có Thiên Long Bát Bộ kính cẩn ngồi nghe pháp, sau này trở thành thần hộ pháp của Phật giáo. Cái gọi là 'Thiên Long Bát Bộ' đều là kẻ không phải người. Ví như Long tộc, Tu La tộc, đều là kẻ được cảm hóa. Trong đó thiên chúng, tức 'Thiên Thần Bộ', trước kia không tồn tại. Tương truyền chính là vị Vạn Phật chi Tổ kia vì kỷ niệm tộc Duệ Lạc mà sáng tạo ra."
"Đây cũng là dã sử ghi lại?" Tần Quảng Vương hỏi.
"Bí sử." Sở Giang Vương nói: "Nhưng cũng chỉ là ghi chép lại một cách nói xuất hiện trong một khoảng thời gian nào đó, không coi nó là sự thật lịch sử. Không có bằng chứng lịch sử mang tính then chốt."
Người đời thường đem một vài câu chuyện phong lưu thêm mắm thêm muối, thậm chí là bịa đặt, trộn lẫn vào các nhân vật lịch sử, mang danh "bí sử".
Nhưng kỳ thực "bí sử" chân chính cũng là do sử quan chính thống ghi chép đàng hoàng, chỉ là không công khai với thế nhân, chỉ lưu truyền trong tay một số rất ít người, và chỉ được truyền thừa trong những tình huống đặc biệt. Cách nói của Sở Giang Vương nếu là từ trong bí sử mà ra, dù chưa chắc là thật, nhưng chắc chắn đã từng tồn tại cách nói này.
"Nếu vị Vạn Phật chi Tổ kia đã từng là Thiên Nhân, ngài ấy nhất định có biện pháp thoát khỏi Thiên Đạo." Tần Quảng Vương nói với giọng chắc chắn: "Một biện pháp hoàn mỹ hơn, hoàn chỉnh hơn so với vị kia trong Nghiệt Hải."
"Khương Vọng chẳng phải đã liên tiếp khiêu chiến tứ đại võ đạo tông sư, liên tiếp chiến thắng, hiện tại đang bế quan chuẩn bị đăng đỉnh sao?" Sở Giang Vương nghi ngờ nói: "Hắn đã sớm thoát khỏi Thiên Đạo, không cần biện pháp này nữa chứ?"
"Ai nói ta tìm giúp hắn?" Tần Quảng Vương nói: "Đây chỉ là sự tò mò cá nhân của ta. Đương nhiên, nếu chúng ta có thể nhân đó kiếm một vố lớn, vậy tại sao không? Tên mập ở Đông quốc mấy hôm trước cứ luôn miệng nói giết heo ăn Tết, ta thấy Khương các lão bây giờ cũng béo đến chảy mỡ rồi."
Sở Giang Vương "à" một tiếng, lại nói: "Vị Vạn Phật chi Tổ từng là Thiên Nhân, vẫn chỉ là phỏng đoán của ngươi thôi."
"Cho nên ta cũng chưa chắc muốn tìm." Tần Quảng Vương thản nhiên nói: "Tiện thì gặp, nghiên cứu một chút. Không tiện thì thôi. Làm ăn mà, cũng phải nói đến duyên phận."
Sở Giang Vương im lặng một lát, hỏi: "Bài đồng dao của tộc Duệ Lạc... còn muốn hát không?"
"Tiếp tục đi, quản nó phía trước là cái gì." Tần Quảng Vương quay đầu, nhìn ra biển cả mênh mông vô bờ, nhếch miệng nói: "Dù là Diêm La gặp Phật, không tin ngài có thể hàng phục ta."
*
Khương Vọng ngồi ngay ngắn trong thư phòng của Hoài Quốc công đọc sách, thấm thoát đã hết cả một mùa xuân.
Đọc sách đối với hắn mà nói, cũng không phải là việc xa lạ.
Nhưng cùng trưởng bối thân cận học tập, lại là trải nghiệm cực kỳ hiếm có.
Lần gần nhất ngược dòng tìm hiểu, vẫn là khi còn bé đi theo phụ thân xem đồ giám dược liệu...
Mỗi ngày đều có thể học được kiến thức hữu dụng, hắn thực sự rất thích thú. Nếu không có áp lực từ Thiên Đạo từng bước ép sát, thời gian quả thực là vô cùng thoải mái.
Hắn hiện tại không dám động đậy nhiều. Hắn hơi động một chút, Thiên Đạo cũng theo đó mà kích động.
Trên chiếc ghế kia, hắn đã ngồi rất nhiều ngày, một lần cũng chưa từng dịch chuyển.
Ngược lại, những nhân vật lớn của nước Sở, mấy ngày nay hắn đã gặp rất nhiều trong thư phòng này.
Phúc vương Hùng Định Phu, An Quốc công Ngũ Chiếu Xương, Đấu thị Tống Bồ Đề... còn có đủ loại thái y. Thậm chí y tông đương thời, quán chủ Nhân Tâm Quán là Kỳ Quan Chân, cũng từ bắc địa chạy đến.
Tiếc là Khương mỗ nào đó mắc phải đâu phải là bệnh.
Hắn sinh long hoạt hổ, thứ hắn mắc phải là phúc duyên cực lớn.
Khương Vọng vĩnh viễn không quên được, ánh mắt u oán của vị y tông họ kép Kỳ Quan kia lúc ra về... Quá khỏe mạnh, thực sự không tìm ra bệnh để mà chẩn trị. Cuối cùng chỉ để lại một đơn thuốc an thần.
Còn về Phúc vương bọn họ...
Dùng lời của Ngu Quốc công mà nói, "Về phương diện phong ấn thuật, bọn họ còn không bằng ta."
Ngu Quốc công thỉnh thoảng cũng cho người mang một chén canh đến, uống vào cũng không có tác dụng gì khác, chính là ôn dưỡng nguyên thần, hòa dịu một chút áp lực từ Thiên Đạo.
"Đáng tiếc Gia Cát tiên sinh không đến được." Tả Hiêu lẳng lặng nhìn cuốn sách về phong ấn trước mặt, im lặng một lúc lâu sau, mới nhẹ nhàng thở dài như vậy.
Những ngày này bọn họ đã có hướng đi cụ thể hơn.
Việc Khương Vọng học tập phong ấn thuật, không phải là học để tự mình sáng tạo ra một phong ấn có thể từ trong ra ngoài phong ấn trạng thái Thiên Nhân. Mà là phải làm được việc có thể hoàn mỹ thực thi phong ấn do người khác sáng tạo, đạt tới hiệu quả từ trong ra ngoài phong ấn trạng thái Thiên Nhân.
Cho nên giai đoạn hiện tại hắn cần chuyên chú học tập, là năng lực khống chế và vẽ phong ấn thuật.
Việc Tả Hiêu muốn làm, là sáng tạo ra một môn phong ấn thuật có thể để Khương Vọng thực thi sử dụng, từ trong ra ngoài hoàn mỹ phong trấn trạng thái Thiên Nhân thứ hai.
Sau một mùa xuân học tập nghiên cứu...
Bọn họ vẫn còn kém rất xa.
Tả Hiêu cả đời này chưa từng có cảm giác học không vào như thế này.
Khương Vọng ngược lại rất quen thuộc.
Hắn cười nói: "Gia Cát tiên sinh tính toán không sai sót, ngài ấy không đến được, chứng tỏ không cần đến. Ngài ấy biết rõ ta nhất định có thể giải quyết."
Tả Hiêu liếc hắn một cái, không nói gì.
Khương Vọng khép lại cuốn sách ghi đầy chú giải chi chít trước mặt, đứng dậy: "Gia gia. Nuôi một mùa xuân rồi, ta nên ra ngoài đi dạo một chút."