Thời gian thấm thoắt thoi đưa, hơn một tháng thoáng chốc đã trôi qua, chớp mắt đã là cuối tháng năm.
Sắp đến những ngày nóng nhất trong năm.
Khương Vọng liếc nhìn vầng thái dương đang lặn về phía tây ngoài cửa sổ, chậm rãi thu công, ẩn đi cánh cửa thiên địa đã ngày một rõ nét.
Hơn một tháng này là khoảng thời gian yên bình nhất của Khương Vọng kể từ khi rời khỏi Trang quốc.
Hắn gần như dốc toàn bộ tâm sức vào việc tu hành.
Đương nhiên, hắn cũng không hề bỏ bê việc "cày ruộng".
Mỏ Thiên Thanh Thạch lại gần hơn với thời điểm cạn kiệt hoàn toàn, nhưng các thợ mỏ trong khu mỏ của Hồ thị ngược lại ai nấy đều có tinh thần phấn chấn.
Dưới sự sắp xếp của Trọng Huyền Thắng, Khương Vọng bắt đầu tiếp quản và hợp nhất toàn bộ sản nghiệp của nhà họ Trọng Huyền tại Dương quốc.
Những trở lực đến từ nội bộ nhà họ Trọng Huyền, phần lớn đã bị Trọng Huyền Thắng chặn đứng ngay tại Tề quốc.
Khương Vọng lấy Thanh Dương trấn làm đại bản doanh để kinh doanh, mặc dù đối với phía Gia Thành mà nói, khó tránh khỏi mang tiếng tu hú chiếm tổ chim khách.
Nhưng trong sự kiện mỏ cạn kiệt trước đó, trách nhiệm của bọn họ không thể chối bỏ, cũng đành phải ngậm bồ hòn làm ngọt. Dù sao thì ban đầu họ cũng đã ngầm thừa nhận quyền kinh doanh ba mươi năm của nhà họ Trọng Huyền ở nơi này.
Đình trưởng đương nhiệm của Thanh Dương trấn là quản sự khu mỏ Hồ Lão Căn, tự nhiên chỉ nghe theo mệnh lệnh của Khương Vọng.
Chỉ cần Khương Vọng còn muốn dùng người của Thanh Dương trấn làm đình trưởng, ít nhất trên bề mặt vẫn tỏ rõ sự tôn trọng quyền cai trị của Tịch gia, thì Tịch gia sẽ không nói thêm gì, cứ xem như cha con Hồ Do và Hồ Thiếu Mạnh vẫn chưa chết, vẫn đang âm thầm tranh đấu với bọn họ.
Để cho bá tánh sống một cuộc sống tốt thật ra cũng không khó.
Kẻ thống trị chỉ cần tự mình tôn trọng pháp lệnh hợp lý đã được đặt ra, không tham lam, không vi phạm pháp luật là được.
Phương pháp để bá tánh an cư lạc nghiệp đã sớm được các bậc tiền bối viết thành luật pháp, phép tắc đã được định sẵn. Không xuyên tạc, không làm điều ngang ngược là đủ.
Mỏ cạn kiệt thì đi tìm mỏ mới. Không có mỏ thì vẫn còn những tài nguyên sản xuất khác.
Đại địa vốn hào phóng, có vô vàn tài nguyên cung cấp cho sinh linh trên mặt đất. Chỉ cần không quá tham lam, biết tiết chế, thì có thể sinh sôi không ngừng.
Đối với tu sĩ siêu phàm, việc này lại càng đơn giản. Chỉ cần nhận phần cung phụng mình đáng được hưởng, rồi đứng trước thiên tai, cống hiến sức mạnh siêu phàm của mình.
Đây không phải là việc khó đối với Khương Vọng.
Xét cho cùng, Khương Vọng cũng không làm gì nhiều ở Thanh Dương trấn, nhưng chỉ trong hơn một tháng ngắn ngủi, diện mạo tinh thần của mọi người đã khởi sắc hẳn lên.
Về phương diện tu hành của bản thân Khương Vọng.
Đầu tiên là Thái Hư Huyễn Cảnh, hắn đã lọt vào top mười, trong các trận chiến tương xứng ở Thông Thiên cảnh, hắn đã xếp hạng thứ chín.
Sau khi cống hiến 1050 điểm sinh công, Lặc Khê phúc địa của Khương Vọng liền rớt xuống Long Hổ Sơn hạng ba mươi hai, từ đó về sau mỗi tháng chỉ nhận được 950 điểm công.
Hắn đã sớm lường trước việc thứ hạng phúc địa sẽ giảm, nên cũng không lấy gì làm thất vọng. Dù sao những đối thủ gặp phải trong thử thách phúc địa đều có cảnh giới cao hơn hắn rất nhiều.
Cuối cùng sẽ rớt xuống vị trí nào mới dừng lại, hắn cũng không rõ. Nhưng ít nhất, hắn hy vọng mình có thể giữ vững thứ hạng trước khi bị "trục xuất" hoàn toàn khỏi phúc địa, mục tiêu tiến thêm một bước nữa xem ra vẫn còn quá xa vời.
Tính cả công lao kiếm được từ đài luận kiếm, tổng cộng đã có 5.410 điểm.
Việc tích lũy "Pháp" thì tiến triển chậm chạp, chỉ tăng thêm bảy điểm, thành bốn trăm ba mươi lăm điểm.
Tất cả đạo thuật thì không cần phải nói, Khương Vọng lúc nào cũng cần phải luyện tập.
Về cảnh giới tu hành, trong "tầm mắt" của chính hắn, cửa thiên địa giờ đây đã gần như ngưng tụ thành thực chất.
Đó là một cánh cửa đá cao lớn, cao chừng ba trượng, rộng khoảng một trượng tám. Đây không phải là chiều cao thực tế, cửa thiên địa nằm trong một hư không vô danh, chưa chắc đã có thể dùng thước đo này để tính toán, đây hoàn toàn là cảm giác mà Khương Vọng "nhìn thấy".
Trên cửa có những minh văn ẩn hiện, nhìn không rõ ràng, lại không ngừng biến hóa.
Mỗi người đều có cửa thiên địa đặc trưng của riêng mình, không giống nhau. Cửa thiên địa là nơi bí ẩn nhất của mỗi người, tự nhiên không thể cùng người khác bàn luận.
Nhưng trong thế giới tu hành rộng lớn, tiền nhân vẫn để lại một số ghi chép và phân tích. Trọng Huyền Thắng đương nhiên không thiếu những thứ này, một mạch đưa cho Khương Vọng cả một chồng lớn.
Có những cái hoàn toàn khác biệt, không giúp ích được gì, có những cái tương đối giống, có thể suy ra được.
Dựa theo bút ký của tiền nhân, Khương Vọng phỏng đoán những minh văn này có thể là sự thể hiện cho quá trình tu hành của hắn, là đạo của hắn.
Chờ đến khi hắn thực sự thấm nhuần "đạo" của mình, có lẽ những minh văn này mới cố định lại.
Trên cửa đá, nổi bật nhất là ba đường vân.
Từ trên xuống dưới, chúng chia cắt hoàn toàn cửa thiên địa.
Ba đường vân này lần lượt đại biểu cho Thiên, Địa, Nhân, là hình ảnh ngưng tụ từ tiểu chu thiên của Khương Vọng, cũng là sự thể hiện của ba kiếm mạnh nhất độc hữu của hắn.
Trông thì nhẹ nhàng phiêu dật, nhưng thực tế lại nặng nề vô cùng.
Nếu không có ba đường vân này, cửa thiên địa đã sớm bị Khương Vọng đẩy ra.
Nền tảng từng chống đỡ hắn đi đến ngày hôm nay, giờ đây cũng trở thành vật cản trên con đường tiến lên của hắn.
Hắn phải chấp nhận tất cả những gì mình đã xây dựng, và trong sự chấp nhận đó, tự tay đẩy ra cửa thiên địa.
Như vậy mới có thể phá vỡ cách biệt Thiên Nhân, đạo mạch đằng long.
Mãi cho đến lúc này, Khương Vọng mới thực sự hiểu rõ.
Vì sao nói tu sĩ Thông Thiên cảnh càng mạnh, cánh cửa này lại càng vững chắc, càng khó đẩy ra.
Mà người như Vương Di Ngô lại ở một đẳng cấp khác.
Sức mạnh của hắn đã đạt đến cực hạn của cấp độ Thông Thiên cảnh, cũng vượt qua cực hạn mà cửa thiên địa có thể đạt tới.
Cửa thiên địa của hắn đã mạnh đến mức không thể mạnh hơn, cứng đến mức không thể cứng hơn.
Vậy mà hắn vẫn đang tìm mọi cách, cố gắng phá vỡ cực hạn, để cửa thiên địa mạnh hơn một bước, để bản thân có thể đi xa hơn nữa — đây gần như là một việc không thể làm được.
Cực hạn sở dĩ là cực hạn, bởi vì nó đã được vô số thiên tài trong quá khứ chứng minh.
Vô số thiên tài đi đến đây, cuối cùng không thể tiến thêm, bèn tuyên bố đây là cực hạn.
Sở dĩ Khương Mộng Hùng dám nói Vương Di Ngô là Thông Thiên cảnh mạnh nhất đương thời, là vì hắn đang đứng ở ngay cực hạn của Thông Thiên cảnh. Dù có đem những tuyệt thế thiên kiêu trong quá khứ ra so sánh, ở cảnh giới này cũng chỉ đến thế mà thôi.
Đối với Khương Vọng, hắn không phải là không có ý niệm về đẳng cấp của Vương Di Ngô, nếu có cơ hội, hắn sẽ hướng đến đó, nhưng sẽ không cố chấp cưỡng cầu.
Đối với con đường phía trước, mỗi người đều có lựa chọn khác nhau.
Như Doãn Quan bị áp lực từ tầng lớp thượng lưu của Hữu quốc, phải khai thác tiềm năng trước thời hạn, dùng tốc độ nhanh nhất bước vào Ngoại Lâu cảnh.
Như Vương Di Ngô có Khương Mộng Hùng che chở, không ngừng củng cố nền tảng, mở rộng cực hạn của Thông Thiên cảnh, tiến lên với danh xưng mạnh nhất.
Khương Vọng thì giống như Trọng Huyền Thắng, trong tình huống nền tảng vững chắc, cố gắng tiến về phía trước nhanh nhất có thể.
Trước khi đến được điểm cuối, rất khó nói rõ ai hơn ai kém.
Danh xưng Thông Thiên cảnh mạnh nhất đương thời của Vương Di Ngô đương nhiên vang dội, nhưng suy cho cùng cũng chỉ là Thông Thiên cảnh. Doãn Quan hiện tại đủ sức dễ dàng nghiền ép hắn.
Nhưng nếu Doãn Quan bị chặn lại trước Thần Lâm cảnh, đợi đến khi Vương Di Ngô đuổi kịp, thế mạnh yếu sẽ đảo ngược.
Trên con đường tu hành dài đằng đẵng này, mỗi người đều phải dốc hết toàn lực mà chạy.
Đối với Khương Vọng hiện tại, điều khiến hắn để tâm nhất thật ra không phải là cửa thiên địa.
Mà là Minh Chúc đang "ở" trong Thông Thiên cung.
Đối với Minh Chúc, tình cảm của Khương Vọng rất phức tạp.
Một mặt hắn biết rõ thứ này có liên quan đến Bạch Cốt đạo, mặt khác thứ này lại thực sự đã cứu mạng hắn.
Lần đầu tiên Minh Chúc có phản ứng, hẳn là lúc dung hợp bạch cốt chi chủng của Diệu Ngọc. Điểm này Khương Vọng không rõ nội tình, đó là thuật của Diệu Ngọc.
Lần thứ hai là khi chạm phải vết thương của Diệu Ngọc, có lẽ đã chạm đến đạo nguyên của nàng, Minh Chúc đã truyền cho hắn 【 Nhục Sinh Hồn Hồi Thuật 】, một pháp thuật chỉ có tác dụng với giáo chúng Bạch Cốt đạo.
Lần thứ ba là do Bạch Liên sử dụng bí thuật phong ấn ký ức, kích phát phản ứng của Minh Chúc, bảo vệ Khương Vọng không bị phong ấn ký ức. Đồng thời truyền cho hắn 【 Bạch Cốt Độn Pháp 】, một thuật pháp dùng thọ nguyên để thôi động, xuyên qua âm dương.
Lần thứ tư, chính là cảnh báo tai ương ở Phong Lâm Thành.
Kể từ sau Phong Lâm Thành, Minh Chúc chưa từng có động tĩnh gì khác. (Lần hấp thu tử khí độc trong bí cảnh Thiên Phủ, Khương Vọng không nhớ rõ.)
Nhưng đêm qua, Minh Chúc đã dịch chuyển một chút trong Thông Thiên cung.
Khương Vọng tuyệt đối tin tưởng vào phán đoán của mình, mặc dù mọi nghiên cứu chủ động về Minh Chúc đều không có kết quả, nhưng hắn chưa bao giờ lơ là việc quan sát nó.
Minh Chúc đích thực đã "lặng lẽ" di chuyển trong Thông Thiên cung.
Hắn không biết chuyện này là tốt hay xấu.
Điều này khiến lòng hắn dấy lên cảnh giác.
Dưới sự khống chế hữu ý vô ý của hắn, đạo mạch chân linh bây giờ cũng không còn quấn quanh Minh Chúc nữa.
Mà là qua lại xuyên suốt giữa chín đạo toàn tinh hà, không ngừng rèn luyện, để thăng hoa.
...
Nhật Chiếu quận có bảy thành, quy mô nhìn chung đều tương đương nhau.
Gia Thành nằm ở vị trí hơi lệch về phía đông của Nhật Chiếu quận, còn ở phía tây nam của Gia Thành có một tòa thành tên là Việt Thành.
Ở phía bắc Việt Thành có một gia đình họ Lý, gia chủ quanh năm buôn bán bên ngoài, rất ít khi về nhà, cũng không ai biết cụ thể ông ta làm gì.
Cách đây một thời gian, ông ta đột nhiên trở về, thu dọn một ít đồ đạc rồi lại đi, nghe nói là ra nước ngoài có một mối làm ăn lớn.
Cũng không biết là đi Tề quốc hay nơi nào, bà vợ xấu xí lại hơi điếc của ông ta cũng nói không rõ.
Thời buổi này, dân thường mấy ai mặc thành vượt biên, rất nhiều người cả đời chỉ sống trong sơn thôn, ngay cả trấn trên cũng chưa từng đến. Cho nên cũng chẳng ai đi xác thực hư thực.
Cũng chẳng ai rảnh rỗi đến thế.
Thế nhưng không lâu sau, lão Lý lại trở về. Lần này ông ta ở nhà một thời gian rất dài, bà vợ xấu xí mà ông ta được mai mối mấy năm trước, cũng cả ngày mặt mày hồng hào, vui vẻ ra mặt.
Nhà họ Lý ít giao du với hàng xóm, người ta cũng không tiện hỏi chuyện làm ăn của ông ta thế nào, nhưng nhìn vào cách ăn mặc chi tiêu hằng ngày của nhà này, chắc là không tồi.
Đối với nhiều người, ngày tháng cứ thế bình lặng trôi qua.
Một ngày nọ, bà vợ xấu xí lại hơi điếc của nhà họ Lý vội vã ra ngoài, bỏ ra rất nhiều tiền mời đến y sư giỏi nhất ở phía tây thành, không biết lão Lý mắc bệnh gì.
Cũng chính lần này, hàng xóm xung quanh mới biết, nhà lão Lý giàu có đến thế.
Không phải y quán ở phía tây thành đó, người thường ai mà mời nổi? Huống chi còn mời được cả át chủ bài là Tần lão tiên sinh.
Đó chính là quán trưởng đời trước của y quán, đã rất lâu không tự mình đến nhà khám bệnh. Không có một trăm lượng vàng trở lên, liệu có mời được ông ấy không?
Người nào lanh lợi đã tính toán đợi khi bệnh tình của lão Lý khá hơn một chút, sẽ xách chút quà cáp tới cửa làm thân. Cũng là để ông ta chỉ điểm cho một chút, xem có thể chen chân vào mối làm ăn kiếm ra tiền như vậy không.
Giàu ở non sâu còn có họ hàng xa, huống chi là hàng xóm giàu có ở ngay gần thế này?
Đừng nhìn lão Lý tuổi đã cao, thủ đoạn chắc chắn không ít, nếu không sao có thể có nhiều tiền như vậy?
Gia đình bình thường mà bị bệnh, cắn răng một cái cũng gắng gượng qua. Nào có ai yếu ớt đến mức phải đi mời y sư, huống chi là mời y sư đắt đỏ như vậy.
Người trong phủ thành chủ bị bệnh cũng đều tìm đến y quán này đấy!
Còn về bệnh này có chữa khỏi được không, Tần lão tiên sinh đã ra tay, sao có thể không thuốc đến bệnh trừ?
...
Đến ngày thứ hai, người hàng xóm lanh lợi kia dậy từ rất sớm, mang theo hộp quà chuẩn bị sang nhà.
Nhưng hắn vừa bước ra khỏi cửa đã sững người.
Cửa lớn nhà họ Lý bên cạnh đóng chặt.
Trước cửa treo một lá cờ trắng...