Quá khứ của ngươi soi chiếu hiện tại của ngươi, bóng tối của ngươi chính là bản thân ngươi!
Đây là nỗi bi ai lớn đến nhường nào, nhưng có ai thấu hiểu được chăng?
"Khương quân!" Ngọc Chân khẽ gọi một tiếng, nhưng cuối cùng không gọi được những cảm xúc đang dâng trào ấy.
Bạch Cốt Đạo, Tẩy Nguyệt Am, Tam Phân Hương Khí Lâu, trên con đường này, không một bước nào có thể dừng lại, không một khoảnh khắc nào được buông lỏng.
Trong những năm tháng cô độc, nàng đã quen với việc gặm nhấm nỗi cô đơn.
Nàng ngồi trên bồ đoàn, ngước nhìn Khương Vọng trong bộ kim y tóc vàng, vừa quen thuộc lại vừa xa lạ, rồi đưa một tay lên, ống tay áo trượt xuống. Bàn tay ấy như linh xà lặn xuống, lật ra sau lưng, đồng thời ngón tay như dao cắt, nhẹ nhàng khều một cái, trên ngọn đèn dầu đang chập chờn, gạt xuống một sợi bấc đèn còn vương lửa.
Nàng đưa ngọn đèn trên tay ra trước người. Ngón tay ngọc thon dài như đóa hoa đang nở, trong tuyết có tóc đen. Ánh nến nhảy múa trên mu bàn tay, phủ lên bàn tay một bóng sáng kỳ diệu, in hằn trên mặt đất, tựa như một con chim u tối bị giam cầm, muốn bay mà không thể.
Trong chốc lát, ánh nến lan ra, kết thành hình hoa sen.
Trên đầu ngón tay nở rộ một đóa sen ánh sáng nho nhỏ, hoa nở mười hai cánh. Các cánh hoa bung ra cân đối, mỗi cánh mỗi khác, mỗi cánh đều có vô vàn bóng sáng sinh diệt.
Khi vầng sáng vừa tỏa ra, ngón tay nâng đóa sen, bóng tối trên gương mặt nàng đã lui đi, ngũ quan vốn vô cùng diễm lệ cũng hiện ra mấy phần thánh khiết. Nàng khẽ mở môi: "Dám hỏi Khương quân, sen nở mười hai cánh, cánh nào cũng khác nhau, sinh khác, trưởng khác, thấy khác, nghĩ khác. Làm sao để phân biệt chúng, đâu là điều nên làm, đâu là điều không nên?"
Ta nghĩ không phải cánh sen nào cũng biết nó phải làm gì.
Nở rồi tàn đâu do sen.
Dịch Đường của Nhân Tâm Quán lặng lẽ ngồi đó. Dưới ánh liên đăng, mỗi người đều nhìn thấy một bản thân khác biệt.
Lô Công Hưởng đã chết ba mươi hai năm.
Hắn cũng từ một đứa trẻ ôm hình biết thuốc, lớn lên thành trụ cột của tông môn bây giờ.
Ân Hiếu Hằng vẫn còn sống sờ sờ.
Vẻ điềm đạm thoáng chốc tan biến, chỉ còn lại tiếng thở dài cô tịch kéo mãi không dứt. Lại chưa từng than thành tiếng, chỉ vương vấn nơi đầu mày.
"Vậy thì luận Phật!" Thiên Nhân pháp tướng đưa tay chỉ vào đóa sen ánh sáng. Khi chỉ vào đóa sen, hắn chập ngón tay như kiếm.
Trong Phật pháp, trí tuệ chính là kiếm. Dùng kiếm này chém đứt phiền não!
Ánh sáng rực rỡ đối diện, giọng Thiên Tướng lãnh đạm: "Phật dạy về mười hai nhân duyên, kết thành đóa sen này. Ấy là: Vô minh, hành, thức, danh sắc, lục nhập, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sinh, lão tử."
Đây chính là giáo nghĩa nền tảng của Phật giáo được nói đến trong kinh A Hàm, còn được gọi là "mười hai duyên khởi chi".
Duyên khởi pháp là chân lý vĩnh hằng bất biến, Phật Đà quan sát chân lý này mà khai ngộ.
Chẳng cần nói đến Tu Di Sơn, Huyền Không Tự, hay Tẩy Nguyệt Am, kinh này không thể không biết.
Thiên Nhân pháp tướng mỗi khi nói một từ, trên cánh sen nơi mu bàn tay Ngọc Chân liền hiện ra chữ Phạn tương ứng. Là Phật nhân tương kết, tùy duyên sinh diệt.
Khương chân quân luôn miệng nói mình "không biết Phật", nhưng đại đạo thông thiên, trăm sông đổ về một biển. Hắn kiêm tu bách gia, học hỏi không ngừng, lại đã đăng lâm tuyệt đỉnh, nên không lạ lẫm với bất kỳ nhà nào. Lại có mối liên hệ như Khổ Giác, có tiểu sư huynh Tịnh Lễ, quan hệ với Tu Di Sơn thân thiết, đến mức được ba tiếng chuông hộ đạo... Về mặt tu hành Phật pháp, thực sự không thể nói là không tinh thâm.
Chưa thể gọi là cao tăng đại đức, nhưng cũng có thể xem như một cư sĩ tại gia có đạo.
"Vô minh duyên hành, hành duyên thức, thức duyên danh sắc, danh sắc duyên lục nhập, lục nhập duyên xúc, xúc duyên thọ, thọ duyên ái, ái duyên thủ, thủ duyên hữu, hữu duyên sinh, sinh duyên lão tử ưu bi khổ não..."
Thiên Nhân pháp tướng nói: "Đã có tên, ắt đã có nhận thức. Đây là điều kinh Phật đã dạy. Sư thái ở trong danh tự, sớm tối bên ngọn thanh đăng, tụng đọc kinh điển, lẽ ra phải biết, không nên có mê hoặc."
"Khương quân nói về mười hai nhân duyên, bần ni tự biết. Nhưng điều bần ni biết, Khương quân có biết chăng? Kẻ ái, là thiếu ái vậy. Kẻ thủ, là cưỡng thủ vậy. Hai điều này, ta không thể chối từ. Gặp cảnh vui thì nảy sinh tham luyến, dốc hết tâm sức để có được mới thôi, đó chính là trần tâm của ta!" Đôi mắt Ngọc Chân tịch mịch như vầng trăng treo, soi chiếu vùng biển lặng phía trước: "Bần ni có điều mê hoặc! Thượng Tôn không có sao?"
Trác Thanh Như nghe mà thấy không ổn lắm.
Chân truyền của Tẩy Nguyệt Am và cung chủ Triêu Văn Đạo Thiên Cung đang đường đường chính chính luận Phật, nhưng sao nàng nghe thế nào cũng cảm thấy không tự nhiên.
Nàng đương nhiên cũng từng đọc kinh Phật, hiểu sơ về Phật pháp, những học thuyết nổi tiếng đương thời, ai lại xem thường?
Hai người này bàn về Nhiên Đăng Phật, nói về Thập Nhị Nhân Duyên Liên, cũng đều là những điều có thật. Nhưng dường như có một thứ tình cảm nào đó đang chảy trôi trong từng câu chữ, đặc biệt là ni cô Ngọc Chân, luận đạo mà nhập tâm đến thế sao? Chữ nào cũng là Nhiên Đăng, chữ nào cũng như quá khứ.
Nàng lúc thì nhìn Ngọc Chân, lúc thì nhìn Khương Vọng, chỉ hận không thể đưa bút cho họ: "Hai vị có quá khứ gì sao?"
Cũng may mọi người trong điện đều đang chăm chú vào cuộc luận đạo này, nên nàng cũng không quá nổi bật.
"Quá khứ có hai nhân: vô minh, hành. Hiện tại có năm quả: thức, danh sắc, lục nhập, xúc, thọ. Hiện tại có ba nhân: ái, thủ, hữu. Tương lai có hai quả: sinh, lão tử." Thiên Nhân pháp tướng nghiêng người đứng đó, chỉ đứng như vậy thôi đã tạo ra một khoảng cách xa xôi, nhẹ nhàng chắp tay: "Nhân quá khứ kết thành quả hiện tại. Nhân hiện tại kết thành quả tương lai. Chuyện đã qua không thể không làm gương, không thể không thấy trước mắt."
Hắn lại nói về ngọn nguồn câu chuyện, lại nói về Nhiên Đăng Quá Khứ Phật, hắn đọc kinh A Hàm, hắn biết mười hai nhân duyên.
Đến cảnh giới hôm nay, hắn cái gì cũng hiểu. Hắn không còn là thiếu niên vô tri trước Ngọc Hành Phong thấy núi lở như trời sập, cũng không còn là kẻ không nơi nương tựa bên ngoài thành Phong Lâm hoang mang mà bất lực.
Nhưng hắn chỉ không nói, liệu hắn có mê hoặc hay không. Ánh mắt Ngọc Chân rất kiên định, chỉ nâng đóa sen trên ngón tay lên: "Đóa sen này chẳng qua chỉ là ánh sáng bình thường, vì sao Thượng Tôn lại đặt tên là 'nhân duyên'?"
"Nó có thể là bất kỳ cái tên nào. Dù trang trí ra sao, hình dạng thế nào, nó cũng đã xảy ra." Thiên Nhân pháp tướng nhàn nhạt liếc nhìn đóa sen ánh sáng: "Lấy Phật pháp ra nói, chỉ để cho sư thái hiểu."
Nhưng cả hai đều biết, Nhiên Đăng là Quá Khứ Phật.
Đóa Nhiên Đăng hình hoa sen này, chính là quá khứ mà họ không thể né tránh.
Dạ Lan Nhi ngồi ở vị trí "thứ năm", không hề liếc nhìn Khương Vọng, từ đầu đến cuối chỉ nhìn nghiêng gương mặt Ngọc Chân. Trên mặt nàng không còn vẻ hoàn mỹ thường ngày, mà là một tiếng thở dài có chút thiếu sót. Ngọc Chân à Ngọc Chân, sao lại vào Tẩy Nguyệt Am chứ? Người như ngươi, dù thật sự muốn xuất gia, cũng nên đến Huyền Không Tự tu hiện tại, đến Tu Di Sơn tu tương lai, duy chỉ có không nên ở nơi này. Người không bao giờ thoát khỏi quá khứ, làm sao có thể thấu tỏ quá khứ. Nói là buông bỏ, nhưng lại chấp niệm càng sâu.
Càng tu càng chấp, càng tham càng không thể không có. Nhưng nàng không mở miệng. Nàng biết rõ Muội Nguyệt chỉ có một câu trả lời: "Ta cam tâm tình nguyện."
Nếu nói trên đời này có ai thực sự hiểu Khương Vọng, thì ni cô Ngọc Chân của Tẩy Nguyệt Am chắc chắn là một trong số đó.
Cho nên nàng hẳn phải rất rõ ràng, hôm nay đến Triêu Văn Đạo Thiên Cung sẽ nhận được câu trả lời gì. Nàng cũng rõ nhất, Thiên Nhân pháp tướng càng là kẻ cảm xúc đạm bạc nhất, càng có thể chém đứt tình cảm.
Nhưng nàng vẫn đến.
Ngọc Chân cái gì cũng hiểu lại hỏi: "Sen nở mười hai cánh, quân có sáu tướng, bần ni có bốn mặt. Lại hỏi Khương quân, cánh nào, tướng nào, mặt nào, có thể xem là như nhau, là chân ngã?"
Ni cô ngồi ngay ngắn trên bồ đoàn này có bốn mặt: Bạch Liên, Muội Nguyệt, Diệu Ngọc, Ngọc Chân.
Khương Vọng thấy Diệu Ngọc tại Tam Phân Hương Khí Lâu, gặp Bạch Liên tại Ngọc Hành, gặp Ngọc Chân tại Tẩy Nguyệt Am, biết Muội Nguyệt tại Nam Đấu, cả bốn mặt đều đã biết rõ.
Mỗi người họ có bao nhiêu mặt, có lẽ trong Triêu Văn Đạo Thiên Cung này, chỉ có hai người họ biết.
Sự tình phức tạp rối ren, thật khó nói!
Thiên Nhân pháp tướng rốt cuộc tu vi cao thâm, giọng nói chậm rãi: "Hoa nở đều là sen, sáu tướng đều là chứng ta. Ngọc Chân sư thái, bốn mặt của người, đã tạo nên người của bây giờ. Ta đã từng cho rằng mình có thể chiến thắng tất cả, ta nắm giữ mọi thứ, nhưng thực tế chúng ta đều bị thời gian đẩy đi. Người và ta đều không thoát khỏi quá khứ, đều chỉ là chúng sinh."
Hắn chắp tay làm lễ: "Mong người đến Triêu Văn Đạo Thiên Cung sẽ có thu hoạch, nghe được một con đường riêng."
Nên kết thúc rồi. Cuộc hỏi đạo này! Nhưng Ngọc Chân vẫn cố chấp nâng đóa sen trên ngón tay, tiếp tục hỏi: "Hiện tại vẫn là chúng sinh, nếu siêu thoát rồi thì sao?"
"Siêu thoát khó khăn biết bao! Chỉ có thể trông mà không tới." Thiên Nhân pháp tướng lãnh đạm nói: "Chuyện của hôm nay còn chưa tỏ, ta cũng không biết ta của ngày sau, càng không dám nói bừa về siêu thoát."
"Đạo tuy dài, nhưng ngẩng mắt là thấy, cũng coi như là hy vọng." Ngọc Chân nói: "Ta nghĩ người như ngài, trong lòng đã có đáp án."
Sau một hồi im lặng, Thiên Nhân pháp tướng nói: "Sau khi siêu thoát, vẫn là Khương Vọng."
Ngọc Chân đưa đóa sen ánh sáng trên ngón tay lên trước môi, nhẹ nhàng thổi. Cánh sen, từng mảnh bay đi.
Mười hai cánh, ảo ảnh vô tận, trong nháy mắt tràn ngập không gian. Nàng cười, nụ cười ấy thật sự khổ sở: "Quân gọi đóa hoa này là nhân duyên, dẫn ra mười hai nhân duyên Phật dạy. Xin hỏi, cánh hoa nào là nguyện của nó, tướng nào của Khương quân là chân tướng, mặt nào của Ngọc Chân là chấp niệm của ta?"
Thiên Nhân pháp tướng mở miệng định nói, nhưng lời đến khóe môi, lại không biết nói gì. Đúng vậy, cánh hoa nào là nguyện của nàng?
Khương Vọng ngươi đi đến hôm nay, lẽ nào hoàn toàn từ bản tâm? Ma Viên, Tiên Long, Chúng Sinh, Thiên Nhân, lẽ nào đều là chân tính?
Con người khi cầu người thì dễ, khi tự vấn mình thì khó!
Cánh hoa bay đầy trời, mỗi một mảnh đều có ánh sáng lướt qua, phảng phất đang kể lể điều gì. Nhưng trong vô số đêm dài, ta vừa mở mắt, đã thấy rất nhiều ánh mắt đang nhìn ta.
Quá khứ, không thể thay đổi. Quá khứ vĩnh viễn là quá khứ.
Thiên Nhân pháp tướng tình cảm đạm bạc, khẽ hé môi: "Người tiếp theo..."
"Không cần người tiếp theo!" Ni cô của Tẩy Nguyệt Am đột ngột đứng dậy, bộ áo đen mộc mạc theo đó xoay tròn, những cảm xúc bị giam cầm dưới ngọn thanh đăng, trong một thoáng cuồn cuộn như thủy triều, không còn có thể im lặng! "Ta muốn ngươi trả lời ta ngay lúc này! Khương Vọng! Ta đã vượt qua khảo hạch để vào cung, chỗ ngồi trên kia có tên của ta, nơi đây là Thiên Đạo đã được tỏ tường, ta đang cầu đạo!"
Trong Thiên Cung, nhất thời lặng ngắt.
Dù là người mù cũng nhìn ra được bọn họ có gì đó không ổn. Người mặc giáp ngồi ở vị trí thứ nhất, lúc thì nhìn chân quân Khương Vọng phía trước, lúc thì nhìn ni cô Ngọc Chân bên cạnh, nghiêng đầu ngẫm nghĩ, không biết đang tính toán điều gì.
Thịnh Tuyết Hoài với tướng ngũ đoản, dùng tay chống cằm, trên gương mặt xấu xí hiện lên nụ cười, sự việc lúc này đã trở nên thú vị. Thân là đệ nhất tài tử của Thịnh quốc, kẻ phong lưu trong giới đạo học, kẻ viết chữ trên son phấn, hắn thực sự không có nhiều kiên nhẫn cho những câu hỏi đường đường chính chính kia.
Lòng người cầu đạo mỗi người mỗi khác, Thiên Nhân pháp tướng gần như không có biểu cảm. Hắn nói: "Ngọc Chân sư thái, người thất thố rồi."
"Ta rất thất lễ, nhưng ta rất tỉnh táo, ta biết ta muốn gì, ta thấy rõ lòng ta." Ngọc Chân lúc này ngược lại bình tĩnh, chỉ nhìn hắn: "Khương quân, ngài sẽ không thất thố, nhưng ngài có thể đối mặt với lòng mình không?"
"Đạo của người không ở đây." Thiên Nhân pháp tướng chỉ nói: "Môn nhân Tẩy Nguyệt Am các người, đạo ở trong kinh Phạn. Trong Trang Nghiêm kiếp quá khứ, có Vô Thượng Định Quang Như Lai." Ngọc Chân chắp tay hành lễ, giờ khắc này dáng vẻ trang nghiêm, sau lưng Nhiên Đăng tỏa ra ánh sáng vô ngần: "Phật của ta, đang ở ngay trước mắt." Phạm Chửng há to miệng. Đối với một đứa trẻ mới mười tuổi như hắn, câu nói này có sức công phá quá lớn.
Hắn đến Triêu Văn Đạo Thiên Cung không phải do ai sắp đặt, mà là ý của chính hắn. Mái hiên của Phạm gia quá nặng nề, hắn có rất nhiều chuyện nghĩ mãi không ra, nhưng thỉnh thoảng muốn ra ngoài hít thở không khí. Chỉ là dù được mệnh danh là "thần đồng Hàm Dương", dù được xếp ngang hàng với Cam Trường An tám tuổi năm đó, hắn vẫn còn quá sớm để suy ngẫm về những đại sự của đời người. Vị quốc tướng Đại Tần kia đã dạy cho hắn quá sớm những điều mà người thừa kế của Phạm thị nên hiểu, những thứ mà thực ra hắn vẫn chưa muốn hiểu. Hắn còn trẻ, luôn được dạy về lòng người, về tung hoành ngang dọc, về học vấn bách gia, chưa từng cảm nhận được thứ tình cảm mãnh liệt như vậy.
Hắn chưa từng nhìn thấy mùa xuân ở ngoại ô thành Hàm Dương.
Nhưng ai có thể nói, đây không phải là cầu đạo? Ngay tại Triêu Văn Đạo Thiên Cung, trước mặt Ngọc Chân, lặng lẽ xuất hiện một hang động đen ngòm, như kết nối với vực sâu vô tận, là địa ngục vĩnh hằng.
"Nguyện Thượng Tôn sớm ngày thông suốt, không kinh không sợ, chứng được siêu thoát, vĩnh viễn tự tại." Ngọc Chân nói xong, tiến lên một bước, nhảy vào trong đó. Áo đen tung bay, cứ thế cùng với hang động đen ngòm kia biến mất không còn tăm tích. Thiên Nhân pháp tướng vẫn đứng tại chỗ, yên lặng một giây, mới nói: "Hôm nay những người vào Thiên Cung đều là để cầu đạo..."
Có lẽ chính hắn cũng cảm thấy câu nói này không có sức nặng cho lắm.
Hắn dừng lại một chút: "Người tiếp theo." Cung chủ Triêu Văn Đạo Thiên Cung đi đến trước bồ đoàn của mình, chậm rãi ngồi xuống.
Thiên Nhân pháp tướng cảm xúc đạm bạc, Nhật Nguyệt Thiên Ấn vĩnh hằng vô tình.
Hắn ngồi đó, định thân cúi mắt, như thể có thể trấn giữ vĩnh hằng, người cầu đạo thật sự thành kính, người truyền đạo thật sự chân thành... nhưng đột nhiên lại đứng bật dậy!
Không chỉ có hắn.
Toàn bộ những người trong Triêu Văn Đạo Thiên Cung, ai mà không tai thính mắt tinh, ai mà không kiến thức rộng rãi, đều nhận được tin tức kinh thiên động địa vào lúc này, ai nấy đều trợn mắt há mồm, kinh ngạc tại chỗ!
Cây đao bút trong tay Chung Huyền Dận run lên, khắc sai một vệt trên thư giản, cả thẻ tre này đều phải làm lại. Nhưng hắn đã không còn tâm trí để ý. Một cơn bão mới đang hình thành, sắp càn quét tất cả. Những người cầu đạo trong Thiên Cung hôm nay, ai có thể đứng ngoài cuộc, hay nói đúng hơn, bao nhiêu người đã sớm ở trong đó?
Vu Tiễn Ngư càng thất thanh: "Sao có thể?!"
Keng!
Bên ngoài Thiên Cung có tiếng chuông vang lên đúng lúc.
Tiếng chuông vốn để tỉnh thần cầu đạo, giúp người cầu đạo cảm ngộ đạo vận, lúc này lại như một lời tuyên cáo kết thúc.
...
...
Đạo lịch năm 3930, ngày mùng ba tháng ba, chắc chắn là một thời khắc được ghi sâu vào sử sách.
Một ngày này, Triêu Văn Đạo Thiên Cung mở ra, Trấn Hà chân quân lấy Thiên Nhân pháp tướng tọa trấn Thiên Cung, truyền đạo thiên hạ, ba mươi sáu chỗ ngồi trong cung không còn một chỗ trống. Một ngày này, Hùng Tư Độ của Sở quốc ra tù, một hòa thượng tên Phạm Sư Giác được sắc phong làm Đại Sở quốc sư, còn Sở thiên tử Hùng Tắc, đã tiến hành một cuộc thanh trừng cuối cùng trong Hoàng Cực Điện. Cũng chính trong ngày này, tại cao nguyên Thiên Mã vốn bị phong tỏa trùng điệp, chưa bao giờ cho người thăm dò, đã đổ xuống một trận mưa máu rực rỡ.
Cơn mưa xuân này, có lẽ là quá dồi dào! Đạo thân to lớn ngửa mặt nằm trên cao nguyên Thiên Mã, đôi mắt vô thần nhìn lên trời cao. Giáp của hắn đã vỡ nát, binh khí bên người chỉ còn lại những mảnh vụn. Trái tim của hắn đã bị moi đi, tứ chi bị chặt đứt, trên mặt chi chít những vết sẹo đến từ các loại binh khí khác nhau, như một bàn cờ được khắc lên mặt. Cái chết vô cùng thê thảm, phô bày một mối hận thấu xương.
Một vị tướng quân từng khiến vô số đối thủ vỡ mật, khiến các phe phải lùi bước, đã bị người ta giết chết tại đây.
Tên của hắn, gọi là Ân Hiếu Hằng...