Hoàng Duy Chân trở về từ ảo tưởng vào năm 3928 Đạo lịch.
Việc đầu tiên thần làm khi trở về là tái tạo nhận thức của thế nhân bằng tư thế này, khiến kẻ siêu thoát thần bí trong Vẫn Tiên Lâm kinh hãi và phải bỏ chạy.
Là một kẻ siêu thoát vừa mới chứng đạo, thần lại đuổi đánh một kẻ siêu thoát cổ xưa đang ẩn mình trong nhân thế, với tư thế không giết kẻ này không thôi. Trong quá trình truy sát, thần đã gán cho nó danh xưng "Kẻ Vô Danh".
Danh xưng này không phải là chuyện gặp một người rồi tùy tiện đặt cho biệt hiệu như "cây gậy trúc" hay "heo lớn" là được, mà phải được mọi người công nhận, càng nhiều người biết đến càng tốt. "Kẻ Vô Danh" đã từ trạng thái "không được biết đến" biến thành trạng thái "không thể nhận biết".
Trạng thái này lại bị Hoàng Duy Chân ghim chặt.
Từ một kẻ chưa từng xuất hiện, không ai biết, không ai hay, không thể quan sát, siêu thoát khỏi mọi tưởng tượng, đến mức gần như tất cả cao tầng vũ lực của Nhân tộc đều biết đến sự tồn tại của một kẻ siêu thoát như vậy. Thậm chí đôi khi ở quán trà ven đường, người ta cũng bàn tán: "Không biết trận chiến trong Vẫn Tiên Lâm ra sao rồi? Kẻ Vô Danh đó rốt cuộc là..."
Cuộc chiến của kẻ siêu thoát quá xa vời với người thường, ngược lại không khiến người ta có hứng thú thảo luận bằng đại hội luận võ ở con mương nhà họ Lý. Việc này được nhiều người nhắc đến, đương nhiên là do Sở quốc đang dốc sức tuyên dương công lao.
"Kẻ Vô Danh" không ngừng xóa đi những cuộc thảo luận này, còn Sở quốc thì không ngừng dẫn dắt mọi người bàn luận — nhưng chỉ có thể dùng chân nhân để dẫn dắt, vì quan viên dưới cấp chân nhân, một khi rời khỏi công đường là có thể quên ngay chuyện này.
Đôi khi, mấy vị quốc công đại nhân đang trên đường đi công vụ cũng tùy thời dừng lại, kéo người dân nói một đoạn.
"Kẻ Vô Danh" đang đối mặt với cả nước Sở.
Trận chiến này kéo dài đến nay, ở hiện thế đã gần hai năm.
Nhưng thời gian giao tranh cụ thể giữa hai kẻ siêu thoát thì không thể đo lường được.
"Kẻ Vô Danh" không ngừng kéo dài thời gian và không gian, gần như vô hạn kéo dài trận chiến này, muốn trì hoãn cuộc chiến cho đến khi thế giới Thần Tiêu mở ra.
Đứng ở góc độ của Hoàng Duy Chân và Sở quốc, dĩ nhiên là phải cố gắng kết thúc trận chiến này càng nhanh càng tốt, ít nhất là trước khi Thần Tiêu mở ra.
Nhưng đối với cá nhân Hoàng Duy Chân mà nói, thần đã chiếm ưu thế trong trận chiến siêu thoát này, thực ra thần cũng không vội vã đến thế.
Sự thay đổi thực lực giữa thần và "Kẻ Vô Danh" có thể được giải thích theo một nghĩa nào đó như sau:
Là người vĩ đại biến ảo tưởng thành hiện thực, càng nhiều người bàn luận về Hoàng Duy Chân, thần càng trở nên mạnh mẽ, cho đến khi sống trong nhận thức của toàn bộ sinh linh; là người vĩ đại ẩn danh lánh đời, không bị nhận biết, "Kẻ Vô Danh" càng ít người biết đến thì càng mạnh mẽ, cho đến khi chư thiên vạn giới không còn sinh vật nào nhớ đến thần, thậm chí không còn bất kỳ dấu vết nào của thần.
Dĩ nhiên, điều này cũng không hoàn toàn chính xác.
Định nghĩa về một kẻ siêu thoát vô cùng phức tạp, và cuộc đấu tranh cũng không chỉ diễn ra ở một tầng diện.
Nhưng lát cắt này cũng có thể dùng làm ví dụ.
Kể từ khi Hoàng Duy Chân trở về thành công và mở ra trận chiến siêu thoát oanh oanh liệt liệt này.
Người biết đến thần, người công nhận thần, ngày càng nhiều.
Thần biến năm phượng hoàng thành chín phượng hoàng. Sáng tạo ra Thiên Hoàng Không Uyên, Thi Hoàng Già Huyền, Thần Hoàng Phỉ Tước, Quỷ Hoàng Luyện Hồng, hưng thịnh Thiên Đạo, Thi đạo, Thần đạo, Quỷ đạo, người được hưởng lợi từ thần ngày một tăng.
Tất cả những điều này đều đang phụng sự cho sự cường đại của thần.
Từ năm 3928 Đạo lịch khi thần trở về, đến năm 3955 Đạo lịch khi chiến tranh Thần Tiêu mở ra, thời gian là đồng minh của thần, càng gần năm 3955 Đạo lịch, thần càng mạnh mẽ. Thần chỉ cần hoàn thành việc tiêu diệt "Kẻ Vô Danh" trước ngày đó là được.
Mà vào khoảnh khắc năm 3955 Đạo lịch đến, thời gian mới trở thành bạn của "Kẻ Vô Danh". Nếu có thể mượn thế cục hỗn loạn của vạn giới trong chiến tranh Thần Tiêu để hoàn thành cuộc đào thoát vang dội cổ kim này, e rằng sẽ không còn ai có thể bắt được thần nữa.
Thần có lẽ sẽ vĩnh viễn bị lãng quên.
So với Hoàng Duy Chân, Sở quốc còn cấp bách hơn!
Là bá chủ hiện thế, lãnh tụ nam cảnh, họ cần phải chuẩn bị đầy đủ ở cấp độ quốc gia trước khi chiến tranh Thần Tiêu mở ra.
Chiến tranh trong Vẫn Tiên Lâm một ngày chưa kết thúc, Sở quốc canh giữ Vẫn Tiên Lâm sẽ khó mà tiến bước.
Hiểu rõ sự cấp bách của Sở quốc, mới có thể hiểu được quyết tâm của Gia Cát Nghĩa Tiên.
Chỉ có "thấu hiểu" mới có thể sinh ra "ăn ý".
Kẻ siêu thoát trong Vẫn Tiên Lâm đã bị giam cầm ở đó không biết bao nhiêu năm tháng. Năm đó Tả Hiêu xung kích siêu thoát trong Vẫn Tiên Lâm, mới khiến thần lộ ra dấu vết. Hoàng Duy Chân từ trong huyễn tưởng trở về, mới nắm được thần.
Hoàng Duy Chân truy sát gần hai năm, cộng thêm lịch sử tu hành không ngừng bị xung kích, ghi chép tu hành không ngừng được làm mới, liên tục phá vỡ nhận thức về câu chuyện của thần, khiến thần lúc ẩn lúc hiện... Tất cả những điều này cộng lại, cũng chỉ mới gán cho thần danh xưng "Kẻ Vô Danh".
Thần vẫn ở trạng thái "không thể nhận biết", chỉ sau khi được "định danh", mới có thể thực sự nhận biết thần, mới có thể thực sự giết chết thần.
Và để hoàn thành việc này, đầu tiên phải xác định Hoàng Duy Chân đã ở năm nào tháng nào, khi nào, ở đâu, giao tranh với "Kẻ Vô Danh" ra sao.
Sau đó mới có thể thực sự can thiệp vào chiến trường của kẻ siêu thoát, tiến vào bước thứ hai của việc "định danh".
Thời gian là giờ Tuất sơ khắc, ngày 12 tháng 3, năm 3929 Đạo lịch, địa điểm là một nơi nào đó trong Vẫn Tiên Lâm, vị trí cụ thể được miêu tả là — chiến trường nơi Hoàng Duy Chân và "Kẻ Vô Danh" đã giao tranh, trong cuộc chiến siêu thoát được kéo dài vô hạn, một khe hở không-thời gian không thể nắm bắt.
Việc cần làm bây giờ là "định danh" cho nơi này. Bản thân Gia Cát Nghĩa Tiên tuy đã liên kết được với nó, nhưng nó vẫn đang không ngừng biến đổi.
Có Thiên Hoàng Không Uyên từng khai phá không-thời gian ở đây, có Tinh Thần Đại Lương dựng cầu kéo dài đến đây, bây giờ Khương Vọng và Diệp Thanh Vũ phải trở thành neo cho nơi này, để nó thiết lập một mối liên kết xác định với chính Vẫn Tiên Lâm.
Như tinh lâu của trời xa, cũng là hải đăng của Thương Hải.
Vị trí cụ thể của nơi này, mới có thể thực sự được xác định.
Chiến trường của kẻ siêu thoát, không thể đo lường.
Giống như việc Không Uyên khai phá là dựa vào Hoàng Duy Chân. Tinh Thần Đại Lương kết nối là dựa vào Gia Cát Nghĩa Tiên và Chương Hoa Đài. Khương Vọng và Diệp Thanh Vũ, dù chỉ có ý nghĩa là đặt một điểm neo trên chiến trường mà kẻ siêu thoát đã đi qua, cũng không thể chỉ dựa vào bản thân để làm được, mà cần phải dựa vào tiên cung.
"Thanh Vũ." Khương Vọng khẽ gọi tên nàng.
Tiểu tài thần ngước mắt đáp lời. Trong mảnh không-thời gian đã được khai phá này, Khương Vọng thả ra vô số sợi dây hiểu biết để suy đoán, nhanh chóng khóa chặt vị trí cốt lõi nhất, rồi nâng tiểu tài thần bay tới.
Biển ngũ phủ thoáng chốc thông suốt, sau lưng hắn đột nhiên hiện ra hư ảnh của một quần thể tiên cung.
Đình đài lầu các, mây trôi lững lờ. Thủy tạ hành lang, ánh xanh rực rỡ tự giương.
Trông tiên khí phiêu diêu, cao quý khôn tả... nhưng lại có chút hư ảo, như bóng trong nước.
Khương Vọng chưa bao giờ coi tiên cung là chỗ dựa, ban đầu là không sửa nổi, về sau... cũng không sửa nổi lắm.
Dĩ nhiên, chủ yếu là chí không ở đây. Những người có thể sửa chữa tiên cung đến trạng thái đỉnh phong trong thời đại tiên nhân tuyệt tích là ai? Hứa Vọng, Hồng Quân Diễm.
Động một tí là dốc cạn tài lực thiên hạ, không phải một kẻ đơn độc như hắn có thể so bì.
Quan trọng hơn là, hắn còn rất trẻ, đang trong giai đoạn trưởng thành với tốc độ cao, có nhiều tinh lực và tài nguyên như vậy, đầu tư vào bản thân hoàn toàn có thể thu được lợi ích lớn hơn.
Nếu trước đây hắn một lòng dốc sức vào việc chữa trị tiên cung đến trạng thái đỉnh phong, thì giờ đây nhiều nhất cũng chỉ là một chân nhân cầm trong tay tiên cung dạng động thiên, chứ không phải Trấn Hà chân quân của ngày hôm nay.
Tiên cung là tiện tay mà làm, tiên thuật là có thể dùng thì dùng, cái gọi là con đường tìm tiên, chỉ là một lựa chọn hắn đã học qua và vượt qua trên con đường đăng đỉnh của mình.
Dù sao đi nữa, Vân Đỉnh Tiên Cung cuối cùng cũng hiện ra.
Bạch Vân đồng tử xách tiểu kiếm đứng trên mái cong của Vân Tiêu Các, giả bộ mình là một kiếm khách cô độc.
Đang lúc rút kiếm nhìn quanh, bỗng cảm nhận được điều gì đó, đột nhiên xoay người, một cú nhào lộn quay về trong các, nhanh như chớp trốn sau tấm bình phong ở nơi cao nhất trong bảo điện, mở to hai mắt: "Tiên Chủ lão gia! Ngài đây là... giết tới nơi nào vậy?"
"Vẫn Tiên Lâm!" Khương Vọng có chút hứng thú: "Lần trước ta không phải đã đến rồi sao, ngươi không có ấn tượng à?"
"Lần trước nào chứ? Lần trước ngài có thả ta ra đâu! Cũng không báo cho ta một tiếng." Bạch Vân đồng tử ôm chặt chân bình phong: "Lão gia, chúng ta về nhà đi! Nơi này nghe tên đã thấy xui xẻo rồi!"
Nói đến hoa văn trên tấm bình phong này, chỗ đông một mảng, chỗ tây một mảng, chưa bao giờ hoàn chỉnh, không biết vẽ cái gì.
Toàn bộ nội thất của Vân Đỉnh Tiên Cung, tất cả các tấm bình phong đều như vậy, không có một bức tranh nào rõ ràng.
"Ngươi là tiên đồng đấy!" Khương Vọng dò hỏi: "Cũng để ý đến may rủi sao?"
Bạch Vân đồng tử một tay nhấc kiếm, một tay vẫn nắm chặt mép bình phong, nhắm mắt không dám nhìn ra ngoài, chỉ la lớn: "Kinh Tiên Phương có câu: 'Thiên ý họa phúc khôn lường, Chân Tiên nào phải Nhân Tiên. Trải trăm khổ chốn hồng trần, chưa xuống núi nào hay biết.' Lão gia, chúng ta là tiên nhân, không cần phải tự rước tội vào thân, tự tìm khổ để ăn đâu ạ!"
Cái "Kinh Tiên Phương" này rốt cuộc là gì? Sao lúc thì là tài liệu tiên cung, lúc lại là cái này cái nọ? Biết rõ Bạch Vân đồng tử này cũng không nhớ được gì nhiều, chỉ thỉnh thoảng nhớ ra vài câu, buột miệng nói ra, Khương Vọng cũng không hỏi hắn, chỉ ghi nhớ định bụng quay về hỏi bạn bè trong thư viện — dĩ nhiên không phải Hứa Tượng Càn. Loại vấn đề khảo chứng lịch sử này, vẫn là hỏi Chung Huyền Dận đáng tin hơn.
Hỏi Chiếu Vô Nhan hoặc Quý Ly, cũng ít nhiều khiến người ta yên tâm. Không đến mức như Hứa nào đó, lại ra một bộ tập tranh "Kinh trong phòng tiên nhân".
Lúc này, lại có một tòa tiên cung khác bay lên.
Ngọc xây điêu lan, xuân thủy như dây.
Tựa như một giấc mộng đẹp, quấn quanh ý niệm trong sáng như minh châu.
Tiểu tài thần đứng trên chiếc thuyền kim nguyên bảo của mình, lái vào tòa tiên cung tên là "Như Ý".
Lại có một tiên niệm nhỏ bé, bay ra khỏi nơi này, như bọt nước, lơ lửng giữa không trung, nhẹ nhàng chạm vào một tiên niệm hình thoi khác, như tóc mai cọ vào nhau.
Cuộc giao tiếp giữa tiểu tài thần và Khương Vọng cứ thế diễn ra.
"Tiểu tiên đồng này của ngươi từ đâu ra vậy? Sao trong Như Ý Tiên Cung của ta không có?" Tiểu tài thần hỏi.
"Còn nhớ Vân Du Ông không?" Khương Vọng ôn tồn giải thích: "Hắn là đồng tử đón khách của Vân Đỉnh Tiên Cung, không biết là thân chuyển thế đời thứ mấy. Sau khi chết ở kiếp này, chút dinh dưỡng và vận mệnh còn sót lại đã dung hợp với một điểm chân linh ẩn sâu trong Ký Thần Bi, mới hình thành nên tiểu đồng này. Ở một mức độ nào đó, có thể hiểu là một sự tồn tại tương tự như khí linh..."
Nói đến đây, hắn khựng lại một chút.
Bởi vì Bạch Vân đồng tử thực ra không lợi hại, còn thường xuyên ngây ngô ngớ ngẩn, Vân Đỉnh Tiên Cung cũng phần lớn thời gian đều rách nát, chưa bao giờ được hắn xem là át chủ bài, khiến hắn từ trước đến nay đã bỏ qua một vấn đề.
Đồng tử đón khách chuyển thế, thực ra là một chuyện khá kỳ lạ.
Bởi vì "chuyển thế" vốn không tồn tại, hướng về Nguyên Hải là chết một cách triệt để. Đi vào Nguyên Hải rồi trở về nguyên vẹn, là một việc căn bản không thể thực hiện được.
Trước đây mọi người đều cho rằng Tạ Ai là Sương Tiên Quân chuyển thế, cái tên "Trường Thọ Cung" đã tăng thêm rất nhiều sức thuyết phục cho chuyện này. Nhưng sau này chân tướng được tiết lộ, đó chẳng qua là sự ngụy trang của Ninh Đạo Nhữ, là bố cục của Tần thái tổ.
Mà tiên cung đồng tử lại dựa vào chính Vân Đỉnh Tiên Cung, trong phạm vi tiên cung, đã hoàn thành một vòng luân hồi đơn độc chỉ dành cho hắn!
Mặc dù trong những lần chuyển thế, ký ức của hắn không ngừng mất đi, thậm chí cuối cùng chỉ còn lại một chút chấp niệm.
Nhưng điều đó cũng khiến Khương Vọng lúc bấy giờ kinh ngạc, khó có thể lý giải. Theo tu vi tăng cao, càng hiểu rõ về Nguyên Hải, càng biết "chuyển thế" không hề dễ dàng.
Với tầm nhìn của Khương Vọng hiện tại, cái gọi là "chuyển thế" của Bạch Vân đồng tử chính là một loại lực lượng nào đó bảo vệ tàn hồn và ký ức của đồng tử đón khách, khiến nó không cần hướng về Nguyên Hải, mà được đưa vào một thân xác tái tạo.
Đây dĩ nhiên không phải là chuyển thế.
Nhiều nhất chỉ là một trò chơi khép kín.
Nhưng tốn công tốn sức như vậy, ý nghĩa ở đâu?
Cần biết Vân Đỉnh Tiên Cung đã hoang phế đến mức này, toàn bộ quần thể tiên cung đều thành phế tích, trên Ký Thần Bi chỉ có thể lưu lại chữ bằng máu, vậy mà vẫn phải hao phí lực lượng để duy trì một trò chơi chuyển thế cho một đồng tử đón khách... Không thể nào chỉ vì để chơi được?
"Trong Như Ý Tiên Cung không có sự tồn tại tương tự sao?" Khương Vọng hỏi qua tiên niệm: "Giống như Tiên Khôi truyền pháp chẳng hạn."
Khi lấy lại Như Ý Tiên Cung, Diệp Thanh Vũ vốn định tặng tòa tiên cung này cho Khương Vọng, theo lời nàng, nàng tạm thời cũng không dùng được, Khương Vọng có thể dùng để tăng chiến lực là tốt nhất.
Sau khi Khương Vọng từ chối, nàng lại lấy ra "Như Ý Tiên Điển" để chia sẻ với Khương Vọng.
Công bằng mà nói, giữa hắn và Diệp Thanh Vũ không có gì phải quá xa cách, nhưng Như Ý Tiên Cung là kỷ vật duy nhất mà cha mẹ Diệp Thanh Vũ để lại cho nàng, ký thác tình yêu của Lư Khâu Triêu Lộ và Diệp Lăng Tiêu. Hắn nghĩ đến những điều này, hốc mắt lại ẩn ẩn đau, cứ như vị hào kiệt nhất vạn cổ nhân gian kia lúc nào cũng có thể lao ra đấm cho hắn mấy quyền.
Vì vậy, "Như Ý Tiên Điển" này hắn không nhận, ngược lại còn muốn đưa Như Ý Tiên Y trên người cho Diệp Thanh Vũ, nói là trả về cho cung chủ.
Nhưng Diệp Thanh Vũ lại lấy ra một kiện Như Ý Tiên Y khác.
Chiếc trên người Khương Vọng là do tòa Như Ý Tiên Cung thời đại Tiên Nhân để lại. Sau khi Lư Khâu Triêu Lộ tái kiến tiên cung, cũng tự mình chế tạo một chiếc.
Ngày nay, họ cũng coi như là sự giao thoa của hai thời đại, "cùng người cùng áo".
Mấy ngày nay Diệp Thanh Vũ toàn thỉnh giáo vấn đề tu hành, hắn nghĩ là để Diệp Thanh Vũ không có thời gian rảnh rỗi mà đau lòng, tự nhiên hỏi gì đáp nấy, luôn bầu bạn, luôn sẵn sàng. Nhưng Diệp Thanh Vũ hỏi toàn là những tiên thuật mà nàng căn bản còn chưa tu đến...
Hắn dạy qua dạy lại, cũng học được "Như Ý Tiên Điển" đến mức nhập môn.
"Không có Tiên Khôi truyền pháp nào cả." Tiểu tài thần lắc đầu: "Trong tiên cung không có một ai biết nói chuyện..."
Một chút ánh sáng vàng, như đom đóm bay quanh nàng.
Nói đến Vân Đỉnh Tiên Cung và các tiên cung khác hình như không giống nhau lắm, như Nhân Duyên Tiên Cung, Lẫm Đông Tiên Cung, thậm chí cả Như Ý Tiên Cung, Vạn Tiên Cung, tiên thuật đều là một bộ hoàn chỉnh, chỉ có Vân Đỉnh Tiên Cung là không có gì cả. Chỉ có một tiên thuật Bình Bộ Thanh Vân, khiến Khương Vọng dùng từ đầu đến cuối, dùng đến bây giờ cũng không theo kịp. Nhân Duyên Tiên Cung và Lẫm Đông Tiên Cung còn có thể nói là do Hứa Vọng, Hồng Quân Diễm quá mạnh, có thể tự sáng tạo tiên thuật thành hệ thống.
Vậy Vạn Tiên Cung, Khương Vọng biết Doãn Quan lấy được như thế nào, tại sao truyền thừa của Vạn Tiên Cung cũng hoàn chỉnh hơn Vân Đỉnh Tiên Cung nhiều như vậy?
Cái hắn nhặt được từ sớm, thật sự là cái rách nát nhất trong chín đại tiên cung sao?
Bây giờ nghĩ lại, vị "hào kiệt nhất" trước đây cũng rất đáng ngờ. Rõ ràng trong tay có một tòa tiên cung, rất hiểu về truyền thừa tiên cung, còn đặc biệt mưu cầu Vân Triện cho Diệp Thanh Vũ ở Trì Vân Sơn, vậy mà lại chắp tay nhường Vân Đỉnh Tiên Cung...
Chẳng lẽ vốn đã biết đó là một cái đồ bỏ đi?
Khương Vọng nhìn tiểu tài thần, thu lại từ "đồ bỏ đi", tò mò hỏi: "Kim thân Tài Thần của ngươi sao tu tốt vậy? Tín ngưỡng lại cuồn cuộn không dứt." Hai tòa tiên cung đã hiện ra giữa không trung, đang tương ứng với nhau, xác định vị trí của nhau, và cũng đang từ từ thiết lập liên kết với Vẫn Tiên Lâm.
Trong quá trình không cần nhúng tay này, Khương Vọng vẫn có thời gian rảnh rỗi để hỏi vài vấn đề.
Tài Thần trước đó không lâu mới vẫn lạc, hình tượng Tài Thần mới vừa bắt đầu được thiết lập.
Theo lý thuyết, phải có một quá trình thích ứng rất dài, đối với người tín ngưỡng và cả bản tôn Tài Thần mới đều như vậy.
Nhưng tiểu tài thần thích ứng quá tốt.
Tín ngưỡng của mọi người đối với Tài Thần, dường như không tốn chút sức lực nào đã được nàng tiếp nhận. "Ta nào biết gì về Tài Thần?" Tiểu tài thần lắc đầu, đôi khuyên tai hình nguyên bảo trên vành tai vàng óng cũng theo đó lay động: "Chẳng qua là 'bái ta thì có tiền'. Ai tin ta, ta liền cho tiền."
Khương Vọng có biểu cảm kỳ quái, còn ai hiểu Tài Thần hơn ngươi nữa chứ?
"Dĩ nhiên là dùng phương pháp chính xác để cho tiền." Nói đến chức trách của mình, tiểu tài thần khá nghiêm túc: "Ví dụ như cung cấp công việc tốt hơn, điều kiện tiên quyết là người đó đang nghiêm túc nâng cao bản thân. Ví dụ như tăng thêm chút tiền công, điều kiện tiên quyết là người đó thực sự cố gắng làm việc. Dĩ nhiên những việc này, hiện tại đều thông qua thương hội Vân Thượng để tiến hành, ta cũng sẽ không trực tiếp hiển linh — hiện tại vẫn còn rất hạn chế, sau này có lẽ sẽ có phương thức tốt hơn, ta vẫn đang nghiên cứu." Tiếp nhận di sản của Diệp Lăng Tiêu chưa đầy bốn ngày, nàng đã có những suy nghĩ vô cùng tỉ mỉ.
Mỗi ngày nàng đều suy nghĩ, suy nghĩ về tu luyện, suy nghĩ về kinh doanh, suy nghĩ về Như Ý Tiên Cung, suy nghĩ về Tài Thần, suy nghĩ về tương lai của Lăng Tiêu Các... Chỉ có như vậy, nàng mới có thể tạm thời quên đi nỗi đau.
Bạch di nói "hồng trần luyện tiên".
Bây giờ trong đầu nàng toàn là chuyện nhân gian.
Khương Vọng tán thưởng: "Quân tử yêu tiền, lấy có đạo; Tài Thần ban tài, phú có phương!" Tiểu tài thần đứng trên thỏi vàng ròng, cau mày, có chút buồn rầu: "Ta cũng không biết tại sao, hương hỏa ngày càng vượng, tu vi của ta đã theo không kịp. Đành phải đem tín ngưỡng lực dư thừa, đều nặn thành kim nguyên bảo Thương tiên, mỗi ngày đều nặn, còn phân ra rất nhiều tiên niệm để phụ nặn — lần trước đã nói với ngươi rồi."
Biến hóa xảy ra ngay lúc này.
Hai tòa tiên cung lơ lửng giữa không trung, tương hỗ xác lập, tương hỗ duy trì, trong khoảnh khắc cùng tỏa hào quang, như nhật nguyệt cùng chiếu rọi.
Vân Đỉnh Tiên Cung hiển hóa vẻ tôn quý, Như Ý Tiên Cung điêu khắc dáng vẻ tốt đẹp.
Tiên quang vô tận vô cực lan tỏa khắp bốn phương tám hướng.
Mảnh không-thời gian trống rỗng mênh mông từng bị Không Uyên khai phá này, trong chốc lát đã bị tiên quang nhuộm đẫm.
"Ta tưởng chỉ có một chút, không ngờ lại nhiều như vậy..." Khương Vọng nói xong, hai con ngươi thoáng chốc chuyển thành mặt trời vàng trăng tuyết, mi tâm hiện ra Nhật Nguyệt Thiên Ấn, quan sát hư không.
Ý nghĩa về sự phá diệt của thời đại Tiên Nhân trong Vẫn Tiên Lâm, tự nhiên sẽ phát sinh liên hệ với tiên cung.
Và hắn đã thông qua mối liên hệ này, nhìn thấy Vẫn Tiên Lâm hỗn loạn thiên cơ, điên đảo âm dương, nghịch loạn ngũ hành bên ngoài khe hở không-thời gian!
Ánh mắt của hắn, chân thực tồn tại, ánh mắt của hắn, có dấu vết để lần theo, bản thân ánh mắt của hắn chính là một con đường.
Con đường do Khương Vọng, một trong những người đỉnh cao nhất đương thời, tự mình xác lập.
Vị trí cụ thể của khe hở không-thời gian này đã được xác định, và liên kết chặt chẽ với Vẫn Tiên Lâm.
Khương Vọng thông qua Thiên Nhân tướng để nắm bắt Vẫn Tiên Lâm, nhanh chóng quen thuộc với những biến hóa của nó, vào khoảnh khắc này bỗng có một cảm giác kỳ lạ.
Giống như ban đầu ngươi đang bơi lội trong biển rộng, bơi một cách tự tại nhàn nhã, lại có một vật thể khổng lồ, từ nơi rất xa rơi xuống biển. Dù ngươi không nhìn thấy sự tồn tại của vật thể đó, nhưng lại cảm nhận được sự chấn động của vùng biển này. Việc bơi lội của ngươi cũng bị ảnh hưởng.
Nhưng lúc này, biển sâu Thiên Đạo vẫn đang bị chôn vùi trong cơn sóng thần không ngừng nghỉ, trong vòng trăm năm, không thể có sự tồn tại nào vùng vẫy trong đó. Hắn không thể, Mi Tri Bản cũng không thể.
Chẳng lẽ là "Kẻ Vô Danh" đang quấy nhiễu nhận thức của Thiên Nhân tướng?
Giây tiếp theo, hắn không còn bận tâm đến cảm giác này nữa, mà dậm chân bước ra, mái tóc dài nhẹ nhàng tung bay, năm ngón tay mở rộng, từ xa ấn tới. Hắn đã được tiểu tài thần cho phép, thay mặt chưởng quản Như Ý Tiên Cung, lúc này như ý tiên quang và vân đính tiên quang đang giao thoa trong lòng bàn tay hắn, kết thành một đám tiên vân rực rỡ.
Một chùm như ý vân đính tiên quang cứ thế thoát ra từ trong mây.
Tiên quang như cầu vồng, từng đạo từng đạo giăng khắp nơi, xuyên qua không-thời gian!
Cũng vào lúc này, trên bầu trời Vẫn Tiên Lâm nơi quỷ vụ tụ tập, chợt hiện ra những bóng ảnh xán lạn.
Bỗng sáo trúc vang lên, bỗng ca múa nổi dậy.
Bỗng bóng người qua lại, những người mặc quan phục, đi đi lại lại trong từng cung thất.
Lại có mười hai hư ảnh cao lớn, đứng sừng sững trong các đình đài cung thất, mặc lễ phục hoa mỹ, đang khoan thai hành lễ.
Hoặc viết "Lý Hành Hoa!"
Hoặc viết "Chu Ngu Khanh!"
Đây chính là "Thập nhị xu quan".
Từ không thật biến thành rõ ràng.
Một quần thể cung điện hoa mỹ vô tận trong tưởng tượng, ngay lúc này, giáng lâm trên bầu trời Vẫn Tiên Lâm.
"Ngư lân ốc hề long đường, tử bối khuyết hề chu cung!"
Đây chính là Chương Hoa Đài của Đại Sở mênh mông, một trong ba bảo cụ động thiên hàng đầu đương thời!
Đây cũng chính là sự thể hiện của "ăn ý" mà Tinh Thần Đại Lương đã nói ở Đông Hải!
Trong phạm vi toàn bộ Vẫn Tiên Lâm, lúc này có từng điểm sáng hiện lên... trên không trung, trên ngọn cây, trên đầu lá, trên mặt đá.
Nhìn không thấy cuối, nhiều không đếm xuể, tựa như sao trời!
Chúng đều là những khe hở không-thời gian nơi Hoàng Duy Chân và "Kẻ Vô Danh" đã chiến đấu.
Được Thiên Hoàng khai phá, được tiên quang xuyên qua, được ánh sao bổ sung.
Trong thoáng chốc, sao trời tựa biển cả, giăng khắp bầu trời, đan thành một đồ án huyền bí.
Vệt đuôi của trận chiến siêu thoát, lần đầu tiên được phác họa ra rõ ràng đến thế.
Xác định quá khứ, miêu tả hiện tại, thậm chí giả định tương lai!
Nơi này là Vẫn Tiên Lâm, cái "tên" có được là do sự phá diệt của thời đại Tiên Nhân.
"Tiên" chính là ký tự khắc sâu nhất, không thể phai mờ nhất của Vẫn Tiên Lâm, đây chính là ý nghĩa của việc Khương Vọng và Diệp Thanh Vũ mang theo tiên cung đến đây. Tiên cung chính là cơ sở để "định danh".
Điều "Kẻ Vô Danh" cầu là sự lãng quên.
Tất cả những gì khắc sâu, không thể xóa nhòa, đều là thiên địch của thần.
Sự vẫn lạc của thời đại Tiên Nhân, chính là một sự kiện không thể xóa nhòa! Là sự sụp đổ của một thời đại. Một vết thương mang tính lịch sử!
Sử sách không dứt, người tin không ngừng, lịch sử này liền tồn tại.
Khi Vân Đỉnh Tiên Cung và Như Ý Tiên Cung giáng lâm nơi này, khi cung chủ tiên cung thời đại mới tự tay dùng ánh sao kết nối câu chuyện, mối liên hệ không thể xóa nhòa giữa tiên cung và Vẫn Tiên Lâm, chính là thứ mà ngay cả "Kẻ Vô Danh" cũng không thể lãng quên!
Vị Tinh Vu chấp chưởng Chương Hoa Đài, cứ như vậy lấy Vẫn Tiên Lâm làm giá vẽ, lấy vòm trời làm bức tranh, xoay chuyển cây cự bút đỉnh thiên lập địa, xuyên qua xưa nay, chấm nét mực đậm này, rõ ràng chỉ về vị trí hai kẻ siêu thoát đang giao chiến
❖ Cộng đồng dịch AI Thiên Lôi Trúc ❖