Cửa lớn Trung Ương Thiên Lao sau lưng Hoàng Thủ Giới chậm rãi khép lại.
Hai phiến hắc thiết khổng lồ khắc đầy phù văn khảm vào nhau, cuối cùng ngăn cách hoàn toàn cảm giác âm lãnh kia.
Hắn bước lên bậc thang, dẫn theo hai tên chấp sự, đi trên con đường phồn hoa của thành Thiên Kinh.
Nắng sớm vẫn còn mờ nhạt, nhưng trên đường đã đông người qua lại.
Hắn bỗng đứng yên tại chỗ, ngước nhìn ánh mặt trời.
"Đại nhân?" Một chấp sự sau lưng khẽ hỏi.
"Ngài có phải không..." một chấp sự khác cũng lên tiếng.
"Đã cảm nhận được..." Hoàng Thủ Giới lẩm bẩm: "Tự do?"
Điều này thật kỳ lạ.
Ba người lúc này như những bộ phận rời rạc chứ không phải những cá thể sống động, được chắp vá một cách cứng nhắc thành một câu.
Ba câu nói chẳng hề liên quan, không có bất kỳ mối liên hệ nhân quả nào, lại hợp thành một tiếng, trở thành một Thiên Vấn vô tình —
Đại nhân, ngài có phải không đã cảm nhận được tự do?
Bản thân câu nói này không có sức mạnh gì, nhưng lại có thể được thiên ý chạm đến. Mà trong suốt dòng lịch sử kim cổ, người có thể khiến Thần Hiệp tôn kính gọi một tiếng "đại nhân" cũng chẳng có mấy ai.
Mà người có thể khiến hắn phải ẩn mình thăm hỏi thế này, cũng chỉ có vị đang ở trong tù kia mà thôi.
Hắn đã trải qua muôn vàn khó khăn trắc trở, tốn bao công sức, mới bước chân được vào thành Thiên Kinh.
Cho đến giờ khắc này, mới có thể nói hắn đã hoàn thành việc cần làm.
Mới có thể nhận được lời thăm hỏi dưới thiên ý này, mới có được khoảnh khắc thong dong này.
Nay đến Thiên Kinh, chính là vì lẽ bình đẳng.
Thần Hiệp chính là nhân vật lãnh tụ của Bình Đẳng Quốc.
Từ xưa đến nay, người có chí hướng với “bình đẳng” đi trước một bước chính là Thế Tôn! Ngay từ thời trung cổ, trong bóng tối chưa tan hết của ma triều, Thế Tôn đã đi chân trần giữa nhân gian, đưa ra lý niệm “chúng sinh bình đẳng”.
Từ sau ngài không biết bao nhiêu năm, vẫn luôn có người vì lý tưởng ấy mà phấn đấu.
Mà vị tồn tại vĩ đại, truyền kỳ trong truyền kỳ này, sinh ra vào cuối thời thượng cổ, thành đạo vào thời trung cổ... đã biến mất rất nhiều năm!
Ở Yêu giới, ngài được gọi là "Quá Khứ Phật Tổ", lấy tên "Hùng thiền sư", hiệu là "Ẩn Quang Như Lai", nghĩa là ánh sáng Phật đã ẩn mình.
Ở Thương Hải, ngài bị cả tộc căm ghét, gọi là "Nghiệt Vô Thiên", là hóa thân của tai họa và tà ác.
Ở hiện thế, ngài được xem là người khai sáng một học thuyết vĩ đại, được tôn kính là "Phật Tổ".
Nhưng ngài thật sự đã không còn tồn tại.
Bất kể là tín đồ thành kính đến đâu, thiền sư mạnh mẽ thế nào, cũng chưa từng nhận được hồi đáp của ngài.
Nhang dâng không thấu, kim thân lặng im.
Bởi vì ngài, đã sớm bị phong ấn!
Hoàng Thủ Giới lặng lẽ nhìn về phía trước.
Trước mắt người đi như dệt, Thiên Đô học sĩ như mây.
Ai có thể ngờ được chứ?
Thế Tôn bị phong ấn ngay tại nơi này!
Trong thành Thiên Kinh, nơi sâu nhất của Trung Ương Thiên Lao.
Tòa thành trì vĩ đại nhất hiện thế này, trấn áp Vạn Yêu Chi Môn ở phía trên, cũng trấn áp cả Thế Tôn!
Cái giếng thời không bất nhất nơi sâu nhất Trung Ương Thiên Lao chính là nơi liên quan đến phong ấn của Thế Tôn.
Phong ấn này có trước cả Trung Ương Thiên Lao, thậm chí tồn tại trước cả thành Thiên Kinh!
Năm đó, bắt đầu từ oán niệm của Long Phật, dấy lên đại kiếp diệt Phật, gần như càn quét toàn bộ đạo thống Phật giáo ở chư thiên vạn giới, cuối cùng kết thúc bằng sự biến mất của Thế Tôn.
Long Phật tuyên bố Thế Tôn đã vẫn lạc, nhưng Quang Vương Như Lai và Yêu Sư Như Lai ở Yêu giới lại chỉ nói là "quang ẩn". Các thánh địa Phật tông ở hiện thế thì đều tin chắc rằng ngài vẫn tồn tại, gọi là "Phật của ta vĩnh hằng". Huyền Không Tự tu "hiện tại" lại càng ngày đêm tụng niệm "Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni". Niệm để tu công đức, ắt sẽ có quả báo.
Nhưng vị vĩ nhân có tôn danh "Thích Ca Mâu Ni" ấy, ngày nay đang ở đâu?
Trải qua cả một thời đại cận cổ.
Trong dòng thời gian đằng đẵng, một đáp án đã trôi nổi, lơ lửng trong khe hở của thiên ý bí ẩn.
Nó được một số người xem là chỉ dẫn của thiên cơ, hoặc là sự tự cứu của Thích Ca Mâu Ni — ấy là sau đại kiếp diệt Phật, Thế Tôn đã bị Đạo Tôn phong ấn trấn áp.
Thành Thiên Kinh chính là nơi phong ấn. Cũng chỉ có đế quốc đệ nhất hiện thế, vận chuyển sức mạnh thể chế cuồn cuộn của hiện thế, mới có thể tiếp quản phong ấn liên quan đến Thế Tôn.
Mà ván cờ hôm nay cũng đã được sắp đặt từ rất lâu, sớm nhất phải truy ngược về "Quảng Văn Da Tà Vô". Người tên "Da Tà Vô", là một anh hùng.
Anh hùng Quảng Văn!
Quả chuông lớn màu xanh da trời được thờ phụng trong điện Quảng Văn Da Tà Vô ngày nay, trên đó có phù điêu kể lại câu chuyện thần sứ Thương Đồ Mẫn Cáp Nhĩ truyền đạo, những năm gần đây đã nhiều lần vang lên, khiến tiếng hô Quảng Văn vang vọng trong dòng sông lịch sử.
Mà năm đó Mẫn Cáp Nhĩ đặt chân đến trung vực, lần đầu tiên gieo rắc tín ngưỡng Thương Đồ Thần tại đây, truyền giáo cho hơn ba mươi ngàn tín đồ, là lần truyền giáo thành công nhất của Thần giáo Thương Đồ tại trung vực được ghi nhận trong sử sách, cũng là vinh quang chưa từng có kể từ đó.
Trong thời đại vương quyền áp chế thần quyền ngày nay, thậm chí có thể nói, đó là ánh tà dương cuối cùng của Thần giáo Thương Đồ.
Cuộc truyền giáo rực rỡ của thần sứ xuôi nam năm ấy, cuối cùng kết thúc bằng việc Mẫn Cáp Nhĩ bị giết chết.
Người nước Mục lập điện Quảng Văn Da Tà Vô, để kêu gọi vị thần sứ truyền kỳ này, cầu xin ngài trở về.
Mà nguyên nhân ngài bị giết, lại luôn bị chôn vùi trong lịch sử.
Cảnh quốc chưa bao giờ tuyên dương, Mục quốc cũng chưa bao giờ tiết lộ.
Thực tế, nguyên nhân cái chết của Mẫn Cáp Nhĩ chính là vì hắn đã âm mưu chạm đến phong ấn của Thế Tôn.
Cảnh quốc lúc bấy giờ, đang là thời kỳ trị vì của Cảnh Khâm Đế Cơ Hoằng Tái.
Đế quốc trung ương cho phép thần sứ Thương Đồ Mẫn Cáp Nhĩ đến trung vực truyền giáo, cũng liên quan đến cuộc tranh giành quyền lực nội bộ của Đạo quốc, có ý tứ của đế thất muốn mượn ngoại lực để kìm hãm đạo môn.
Đáng tiếc, ý của Thương Đồ Thần không nằm ở tín ngưỡng, chút tín đồ lọt ra từ kẽ tay của đạo môn, đối với thần chỉ là lợi ích nhỏ nhoi.
Thứ mà thần nhìn chằm chằm chính là vị tôn giả bị trấn áp bên dưới thành Thiên Kinh, bên trong Trung Ương Thiên Lao!
Vị tôn giả này bị phong ấn trong dòng thời gian trôi đi của Trung Ương Thiên Lao, càng lâu, lại càng không thể tìm thấy.
Đúng vậy.
Người đầu tiên thử cứu Thế Tôn, chính là vị thần linh hiện thế mạnh nhất không thể tranh cãi kể từ khi Đạo lịch bắt đầu — Thương Đồ Thần.
Có lẽ có những tồn tại ra tay sớm hơn ngài, nhưng chỉ có lần này của thần sứ Thương Đồ Mẫn Cáp Nhĩ, mới thật sự làm rung chuyển phong ấn trong Trung Ương Thiên Lao, và đoạn lịch sử này cũng không thể bị xóa nhòa.
Cũng chính vì thất bại trong chính lược lần đó, Cảnh Khâm Đế hùng tâm tráng chí đã bị cảnh tỉnh, trên triều đình im hơi lặng tiếng một thời gian rất dài.
Khó khăn lắm mới có chút động tĩnh trở lại, thì lại xảy ra sự kiện "Năm nước Thiên Tử hội họp Thiên Kinh", trở thành cột trụ sỉ nhục đóng đinh trên Cảnh quốc, từ đó không gượng dậy nổi.
Dĩ nhiên, đó là chuyện khác.
Lúc ấy Mẫn Cáp Nhĩ bị giết chết, đế quốc trung ương dùng thế sét đánh không kịp bưng tai dẹp yên gợn sóng.
Nhưng đạo phong ấn liên quan đến Thế Tôn, cuối cùng cũng đã bị lay động.
Đối với một tồn tại vĩ đại bị phong trấn theo hình thức này mà nói, dù chỉ là liếc nhìn ra thế giới bên ngoài một cái từ khe hở của phong trấn thời không, cũng đủ để tạo nên những câu chuyện truyền kỳ.
Sau đó, cường giả của Đạo quốc hàng năm tuần tra, lần lượt kiểm tra và vá lại nhưng không có kết quả, lần lượt gia cố phong trấn, như gông cùm xiềng xích.
Tưởng chừng như mọi thứ đã gió yên sóng lặng.
Thời gian chậm rãi trôi qua, cho đến khi giếng trăng trong phong thiện một lần nữa bị lay động...
Đó là lúc Khương Vọng một chân nhân giết sáu chân nhân, pháp tướng đỉnh cao nhất thiên hạ đến Thiên Kinh, cả thế gian đều chú ý.
Lần đó, ánh mắt của mọi người đều bị thiên kiêu số một của Nhân tộc đương thời thu hút, trận chiến đặc sắc tuyệt luân ấy, đến nay vẫn được rất nhiều tông sư xem như giáo án thực chiến mẫu.
Dù cho một ngày nào đó, đạo pháp xuất hiện trong trận chiến ấy đã lỗi thời, thần thông được khai phá cũng không còn mới mẻ, nhưng sự lựa chọn chiến đấu và ý chí chiến đấu thể hiện trong đó, lại là kim chỉ nam cho mọi thời đại.
Dĩ nhiên, việc uy quyền của đế quốc trung ương bị dao động bởi các đại biểu hội họp tại Thiên Kinh mới là chuyện mà Cảnh quốc cần thận trọng đối mặt nhất trong khoảng thời gian đó.
Hơi không cẩn thận, chính là tái diễn câu chuyện của Khâm Đế.
Mà Cảnh thiên tử đương đại, đã nhẫn nhịn vượt qua khoảng thời gian đó một cách suôn sẻ.
Sau chuyện này, "thiện" bị phong ấn đã có thể ảnh hưởng đến Trung Ương Thiên Lao, thậm chí có thể làm được việc thả một "kẻ ngoại lai" như Ngỗ Quan Vương ra ngoài!
Dĩ nhiên đó cũng là một loạt cơ duyên xảo hợp, thuận lý thành chương —
Nội bộ Trung Ương Thiên Lao tự nhiên có quyết sách, tự nhiên đưa Ngỗ Quan Vương ra làm mồi nhử, cũng tự nhiên vì một loạt sự cố ngoài ý muốn, để Ngỗ Quan Vương bất ngờ trốn thoát.
Bất luận truy cứu trách nhiệm thế nào, đều là vấn đề nội bộ của Trung Ương Thiên Lao, là do một số kẻ ngu xuẩn, một số kẻ yếu đuối, không thể nào liên lụy đến giếng trăng trong phong thiện.
Dĩ nhiên, giống như người tự xưng là "Địa Tạng" đã nói với Ngỗ Quan Vương, hắn chỉ cần thỉnh cầu viện trợ, đồng ý đào thoát là đủ.
Bởi vì việc Ngỗ Quan Vương chạy thoát khỏi Trung Ương Thiên Lao, bản thân nó cũng đại biểu cho một phần sức mạnh của "thiện" bị phong ấn đã trốn thoát.
Ngài đã có thể phóng thích tất cả tù nhân trong Trung Ương Thiên Lao, thậm chí cả ngục tốt, chỉ duy nhất còn chưa thể phóng thích chính mình.
Ngài đã có thể thao túng thiên ý, chỉ duy nhất còn chưa thể nắm giữ tự do.
Cho đến hôm nay, Thần Hiệp mang theo tập hình roi sắt bước vào Trung Ương Thiên Lao.
Quyền hành hình cao nhất của đế quốc trung ương được Cảnh thái tổ Cơ Ngọc Túc ban cho, đã đập nát gông cùm của thời đại.
Gông xiềng hỗn loạn trên người ngài, phong trấn đặt trên đỉnh đầu ngài, không ngừng theo thời đại, nhưng đã thiếu đi một mắt xích mấu chốt, không thể áp chế ngài được nữa.
Ầm ầm ầm!
Nhân gian đã khác...
Bước qua tinh kiều được tạo nên từ sao Đại Lương, Khương Vọng mang theo thỏi vàng ròng trong lòng, đã đến một nhân gian hoàn toàn khác.
Vừa bước ra, phía trước vẫn còn là Đông Hải gió to mưa lớn sấm sét cuồn cuộn, nhưng sau khi bước ra, đã tiến vào một cõi "không" mênh mông vô tận không thấy trời biển.
Hắn vừa đến nơi đây, trong lòng liền có nhận thức.
Nơi này là Vẫn Tiên Lâm! Nơi hắn lần đầu tiên tiến vào trạng thái Thiên Nhân.
Vào khoảnh khắc hắn dùng kiếm đánh bại Lục Sương Hà, nhờ vào trạng thái Thiên Nhân, hắn đã có hiểu biết tương đối sâu sắc về Vẫn Tiên Lâm — tuy Vẫn Tiên Lâm biến đổi trong nháy mắt, mỗi khoảnh khắc đều không giống nhau, nhưng khi đã đến đây, hắn vẫn lập tức cảm nhận được mình đang ở đâu.
Vẫn Tiên Lâm, không thể nói rõ...
Tinh kiều dẫn đến bước này, đã nói lên tất cả.
Bố cục của Tinh Vu quả nhiên liên quan đến vị siêu thoát thần bí trong Vẫn Tiên Lâm.
Vị Kẻ Vô Danh kia!
Nhưng vị trí mà Khương Vọng giáng lâm lúc này, không chỉ đơn thuần là ở trong Vẫn Tiên Lâm, nếu chỉ muốn để hắn kịp thời đuổi đến Vẫn Tiên Lâm, không cần phải lấy sao Đại Lương làm cầu.
Chỉ cần nói một tiếng, Khương Vọng của ngày hôm nay, tự nhiên nhất niệm là tới.
Điểm rơi cụ thể mà hắn đặt chân xuống thông qua tinh kiều chính là một khe hở thời không nào đó trong cuộc chiến bất tận giữa Hoàng Duy Chân và Kẻ Vô Danh!
Hy sinh sao Đại Lương để nối liền... chiến trường của kẻ siêu thoát!
Về nguyên tắc mà nói, kẻ siêu thoát không thể quan sát, không thể đo lường, không thể tính toán.
Cuộc chiến giữa các kẻ siêu thoát, càng không phải là tồn tại dưới bậc siêu thoát có thể can thiệp.
Năm đó Nhất Chân đâm Nguyên Hi, ngàn vạn Yêu Quân chỉ có thể yên lặng chờ kết quả.
Mấy ngày trước Tông Đức Trinh ngự Nhất Chân xác lột đâm Cơ Phượng Châu, một đám thần tử Cảnh quốc như Cơ Ngọc Mân cũng chỉ có thể đứng bên cạnh nhìn.
Gia Cát Nghĩa Tiên lại bắt được vết tích chiến đấu của hai vị kẻ siêu thoát, còn lấy Tinh Thần dựng cầu, đốt hết sức mạnh của một Chân Thần, làm một sự cống hiến kết nối rồi tan vỡ, đưa Khương Vọng từ Đông Hải xa xôi đến nơi này!
Cho dù có sự trợ giúp của Hoàng Duy Chân, lại có “Chương Hoa Đài” duy trì, đây cũng là một chuyện vô cùng phi thường.
Chỉ riêng bước kết nối này, Gia Cát Nghĩa Tiên đã xứng danh Tinh Vu, không hổ là người đầu tiên kết hợp tinh chiêm và vu thuật, là kẻ cạnh tranh mạnh mẽ nhất cho danh hiệu người đứng đầu tính đạo đương thời trong mấy ngàn năm qua.
Mà Khương Vọng đặt chân đến đây, thì lại bắt được một vệt cầu vồng màu lam đang tan biến.
Trong lòng có một sự minh ngộ —
Nơi đây không chỉ là khe hở thời không nơi Hoàng Duy Chân và Kẻ Vô Danh đang chém giết, mà còn là một mảnh thời không được phát triển từ khe hở này.
Hoàn thành sự phát triển này, chính là Thiên Hoàng Không Uyên do Hoàng Duy Chân sáng tạo!
Sao Đại Lương đã trải thành cây cầu sao, Tinh Vu không chờ ở đây, hắn cũng không thể nào để lại vết tích như âm thanh hay văn tự.
Trước mắt chỉ có cõi không bao la, và một vệt màu xanh lam đang tan biến.
Kết quả của việc mưu đồ siêu thoát, không thể nói rõ.
Mạnh như Gia Cát Nghĩa Tiên, muốn can thiệp vào đó cũng chỉ có thể mượn nhờ từng "sự trùng hợp".
Khương Vọng hiểu rõ, bây giờ chính là lúc hắn cần phải làm việc.
Mà lời nhắc nhở đã được đưa cho hắn, chính là lời nói của Gia Cát Nghĩa Tiên mượn thân sao Đại Lương —
"Ăn ý".
Không thể nói rõ hơn, không thể minh bạch hơn.
Trí tuệ của hắn, đã được một người như Gia Cát Nghĩa Tiên... tin tưởng.
Nhưng hắn phải làm thế nào đây?
Thỏi vàng ròng trong lòng bàn tay tỏa ra ánh vàng nhàn nhạt.
Giây lát sau, một vị Tài Thần nhỏ bé, trong hình thái của một tiên niệm Như Ý, bò lên.
Vàng óng ánh, trông rất vui mắt.
Tròn vo, có chút ngây ngô.
Lấy thỏi vàng ròng làm thuyền, cứ như vậy ngồi ở mép thuyền, nhìn mảnh thời không mờ mịt này.
Diệp Thanh Vũ cực kỳ thông minh, nhưng thực lực và tầm nhìn đều không đủ để tham gia vào chuyện cấp bậc này.
Chỉ là vì Như Ý Tiên Cung, mới đến được nơi đây.
Như Ý Tiên Cung?
Khương Vọng lơ lửng đứng yên, trầm mặc quan sát lại mảnh thời không này một lần nữa.
Hắn cuối cùng xác nhận — đây không phải là khe hở thời không nơi Hoàng Duy Chân và Kẻ Vô Danh đang chém giết, mà là một khe hở thời không nào đó mà họ đã chém giết qua, đã rời đi.
Như vậy, tại sao Thiên Hoàng Không Uyên lại muốn phát triển một mảnh thời không như thế này?
Gia Cát Nghĩa Tiên lại tại sao phải truy đuổi theo vết tích chiến đấu của hai vị kẻ siêu thoát? Thậm chí còn tốn công tốn sức đưa hắn đến đây? Tại sao lại nói vô cùng cần sự giúp đỡ của hắn? Tính đặc thù của hắn ở đây là gì?
Hắn đã xông pha qua Sơn Hải Cảnh, đã thấy Không Uyên, hiểu rõ sức mạnh của Không Uyên.
Hắn có hiểu biết nhất định về Vẫn Tiên Lâm.
Trên người hắn có Vân Đính Tiên Cung.
Trong đầu Khương Vọng lóe lên một tia linh quang — Vẫn Tiên Lâm!
"Nói mới nhớ..." Tiểu Tài Thần lúc này khẽ nghiêng đầu: "Tại sao Vẫn Tiên Lâm lại gọi là Vẫn Tiên Lâm nhỉ?"
Bởi vì Thời đại Tiên Nhân đã kết thúc tại đây!
Bởi vì thời đại do vị Tiên Đế kia khai sáng, chính là ở nơi này, bị Nhất Chân đạo chủ đánh chìm tiên thuyền, đánh tan đạo khu!
Bên ngoài Vẫn Tiên Lâm, là địa điểm cũ của tòa tiên cung đầu tiên của Thời đại Tiên Nhân, sau khi Binh Tiên Cung bị phá hủy, sức mạnh kinh khủng còn sót lại hòa lẫn với binh sát, hình thành nên Binh Khư vạn cổ không diệt ở đây.
Binh đạo chi tổ của thời đại viễn cổ, chính là đã vẫn lạc tại vị trí của Binh Khư, trở thành truyền thuyết được vạn cổ ca tụng.
Sau đó Binh Tiên Cung mới được thành lập tại đây.
Cái gọi là "Kế thừa ý chí Binh Tổ, mở ra trời tiên nhân"... Cung điện đầu tiên của Thời đại Tiên Nhân!
Khương Vọng đại khái đã nghĩ ra mình cần phải làm gì.
Vẫn Tiên Lâm được đặt tên vì lẽ đó, mà người bọn họ muốn mai táng chính là Kẻ Vô Danh!
Gia Cát Nghĩa Tiên cần sự trợ giúp của tiên cung, là muốn tại nơi có tên này, xác thực tên của một người, để lấy cái có tên diệt cái không tên