Trong chuyến đi đến phế tích Khô Vinh viện, Khương Vọng có thể nói là nhân họa đắc phúc, thu được lợi ích cực lớn.
Ở cảnh giới Đằng Long, không có chuyện gì quan trọng hơn việc gột rửa đạo tâm. Lần chất vấn nội tâm này giúp hắn có thêm lòng tin để quét sạch mông muội.
Dĩ nhiên, công phu tu hành vẫn phải dựa vào sự tích lũy tháng ngày.
"Gã mập này tâm cơ rất sâu, ngươi cẩn thận có ngày bị hắn tính kế."
Khi Khương Vọng đang tu hành, giọng nói của Khương Yểm đột ngột vang lên từ trong Minh Chúc.
"Khương Yểm, đạo lý thân không cách trở, ta nghĩ ngươi hiểu."
"Ngươi là ta, ta là ngươi. Ai thông suốt thân ai, ngươi đã nhìn rõ chưa?"
Khương Vọng ngự đạo mạch đằng long, trực tiếp nhảy vào màn sương mông muội, chẳng buồn để tâm nữa.
Tại sao Khương Yểm lại đột nhiên nhắc nhở hắn đề phòng Trọng Huyền Thắng?
Vấn đề này, Khương Vọng hoàn toàn không thèm cân nhắc. Có những vấn đề chỉ cần nghĩ đến thôi là đã rơi vào bẫy tính toán rồi.
Khương Yểm có tính toán của Khương Yểm, hắn, Khương Vọng, cũng có phán đoán của riêng mình.
Dù thế nào đi nữa, tu vi là gốc rễ của tất cả.
Hắn tự thấy mình không có linh tính tự nhiên và thông tuệ như Triệu Nhữ Thành, cũng không bằng mưu sâu kế hiểm của Trọng Huyền Thắng, chỉ có thể chăm chỉ tu hành, nắm bắt tất cả những gì mình có thể nắm bắt.
Vứt bỏ phiền nhiễu, không làm chuyện ngu xuẩn như người nước Trịnh mua giày.
Mặc kệ Khương Yểm đang tính toán điều gì, hắn không tiếp chiêu là được.
Lý Long Xuyên nói lễ vật Trọng Huyền Thắng tặng có khí thế nuốt cả núi sông, lời này không sai.
Lúc trước khi vừa ra khỏi bí cảnh Thiên Phủ, gã đã trực tiếp tặng một quả Thọ Quả cho Khương Vọng, đó chính là bằng chứng rõ ràng.
Tuổi thọ là một thứ vô cùng huyền diệu, trong cõi u minh đã có định số, nhưng lại biến ảo khôn lường. Trước khi nhìn thấy nó, nó vĩnh viễn không có một hình dạng cố định, chỉ đến khoảnh khắc nhìn thấy, nó mới được định hình.
Giới bói toán có câu ngạn ngữ: "Thiên cơ đứng đầu, khó lường nhân thọ."
Ý nói tuổi thọ con người huyền diệu vô cùng.
Thông thường, việc phán đoán tuổi thọ của một người thực chất chỉ là một khoảng phạm vi, chứ không phải một con số cụ thể.
Ví dụ như Trương Tam trẻ tuổi khỏe mạnh, người có chút kiến thức có thể phán đoán tuổi thọ của hắn ít nhất cũng ngoài năm mươi, nhưng vì không có phương pháp dưỡng sinh nào nên rất khó sống đến tám mươi.
Mà một y sư kinh nghiệm phong phú hơn có thể nhìn ra khí huyết của Trương Tam hơi hao hụt, hẳn là sống không quá sáu mươi, nhưng sống qua ba mươi thì không thành vấn đề.
Một người tu hành mạnh hơn có thể nhìn thấu chi tiết cụ thể trong nhục thân của Trương Tam, từ đó thu hẹp phạm vi này lại, thấy được khoảng giữa bốn mươi và năm mươi.
Ví dụ như lần đầu quốc sư Hữu quốc gặp Khương Vọng đã biết thọ nguyên của hắn có hao tổn, cũng là vì nguyên nhân này.
Mà một số người bình thường trước khi chết cũng có thể biết mình "đại nạn sắp đến". Đây là thông tin mà cơ thể phản hồi lại, cái gọi là đại nạn này chính là mệnh số.
Nhưng mệnh số không phải là không thể thay đổi.
Cùng một người, nếu được ăn sung mặc sướng mà lớn lên, dĩ nhiên sẽ sống thọ hơn người bữa đói bữa no.
Người tu hành dùng đan dược trân quý cũng cùng một đạo lý. Như Dưỡng Niên Đan, Thọ Quả, đều là như vậy.
Nhưng đạo trời có quy luật, nhân thọ có giới hạn. Những kỳ vật kéo dài tuổi thọ như thế này đều chỉ có thể dùng một lần, dùng nhiều vô ích.
Ví như sau khi đã dùng Dưỡng Niên Đan tăng một năm tuổi thọ, thì những loại Dưỡng Niên Đan hiệu quả tốt hơn, có thể tăng ba năm, bốn năm thậm chí năm năm tuổi thọ, cũng đều không thể phát huy tác dụng được nữa.
Cũng như Khương Vọng đã dùng Thọ Quả tăng hai mươi năm tuổi thọ, sau này bất kỳ loại Thọ Quả nào cũng sẽ không còn tác dụng với hắn.
Điều này đã tránh được khả năng những kỳ vật tăng tuổi thọ bị một số cường giả tuyệt thế độc chiếm hoàn toàn, bởi vì độc chiếm cũng vô dụng với bản thân họ.
Cho nên việc quốc sư Hữu quốc Triệu Thương tặng Khương Vọng một viên Dưỡng Niên Đan tăng một năm tuổi thọ, tâm tư quả thật rất vi diệu. Đối với người bình thường, thậm chí là người tu hành bình thường, tăng một năm tuổi thọ dĩ nhiên là chuyện tốt.
Nhưng với tiềm lực của Khương Vọng, tương lai cầu mua Dưỡng Niên Đan tốt hơn là hoàn toàn có cơ hội, thế nhưng một khi đã dùng viên Dưỡng Niên Đan một năm này, sau này con đường tăng tuổi thọ này coi như bị cắt đứt.
Khương Vọng cũng là sau khi đến Tề quốc, kiến thức tăng lên, ngoảnh đầu nhìn lại mới nghĩ thông suốt chuyện này.
Nhân thọ có hạn, giới hạn này đã sớm được các bậc tiên hiền thăm dò ra, vừa đúng một trăm hai mươi chín tuổi lẻ sáu tháng.
Đây cũng là ghi chép có thật trong sử sách về một phàm nhân sống thọ nhất mà không tu hành, không dùng bất kỳ trân vật kéo dài tuổi thọ nào.
Mà cái gọi là siêu phàm, chính là siêu việt sức mạnh của phàm nhân, nhưng lại rất khó phá vỡ giới hạn tuổi thọ.
Điểm khác biệt với phàm nhân là, người tu hành thân thể khỏe mạnh, bệnh độc khó xâm, có thể tương đối dễ dàng tiếp cận giới hạn tuổi thọ. Trong khi phàm nhân thực ra rất khó sống qua chín mươi.
Người tu hành có nhiều cơ hội tiếp xúc với trân vật kéo dài tuổi thọ hơn, nhưng những nguy hiểm làm hao tổn thọ nguyên mà tu hành gặp phải cũng là điều phàm nhân khó lòng gặp được. Có những tổn thương thậm chí căn bản không thể bù đắp, cho nên nếu chỉ xét về trường thọ, một số người tu hành còn chưa chắc bằng được phàm nhân.
Xét từ bản thân việc tu hành.
Người tu hành mãi cho đến cảnh giới Ngoại Lâu vẫn phải chịu nỗi khổ khí huyết đều suy.
Mạnh như Kỷ Thừa, một đỉnh phong Ngoại Lâu cảnh, cũng vì thân thể và tinh thần hao tổn, tuổi già sức yếu, khí huyết đều suy, tu vi thụt lùi, tứ thánh lâu tắt cả ba tòa.
Nếu không phải gắng gượng một hơi cuối cùng, e rằng căn bản không đợi được đến trận chiến Tề Dương.
Chỉ khi đến cảnh giới Thần Lâm, mới có thể khóa lại khí huyết, định trụ căn nguyên, được xưng là thân vàng cốt ngọc, nhục thân bất hoại. Mãi cho đến trước khi chết, cũng sẽ không phải chịu nỗi khổ khí huyết suy bại. Mãi cho đến trước khi chết, đều có thể duy trì trạng thái đỉnh phong.
Thời thượng cổ, cảnh giới Thần Lâm từng được gọi là cảnh giới Bất Hủ, nguyên nhân chính là ở đây.
Đến Thần Lâm cảnh, người tu hành đã có thể dễ dàng sống qua giới hạn tuổi thọ. Thần Lâm cảnh cũng được coi là cảnh giới thực sự phá vỡ giới hạn nhân thọ, "ta như thần lâm", không chỉ đơn thuần nói về uy năng.
Trong thời đại hỗn loạn như thời thượng cổ, cho dù là Thần Lâm cảnh cũng rất khó đảm bảo an toàn.
Truyền thuyết về "bất hủ" cứ thế tiếp diễn... cho đến khi vị cường giả Thần Lâm cảnh đầu tiên không bệnh không tai, không tranh đoạt quyền thế, chết già ở tuổi năm trăm mười tám.
Người đó duy trì thân vàng cốt ngọc cả đời, nhưng vào khoảnh khắc chết đi, thân thể nháy mắt già nua vỡ nát.
Cảnh giới Bất Hủ, liền trở thành bất hủ giả.
Cảnh giới cao hơn không bàn tới, trong chuyến đi đến phế tích Khô Vinh viện, Khương Vọng đã tự vấn bản tâm, đạo tâm càng thêm kiên cố, soi chiếu bản thân, cũng làm rõ tiếc nuối của chính mình — cần phải bù đắp thọ nguyên đã tổn thất vì dùng tà pháp của Bạch Cốt đạo lúc trước, bổ sung cho "giới hạn nhân thọ" của mình.
Cũng không phải nói không bù đắp "tiếc nuối" này thì hắn không thể tiến bộ được nữa, mà là trong quá trình tu hành tương lai, sẽ tương đối gian nan hơn.
Nhưng những thứ có thể gia tăng tuổi thọ đều là trân vật. Viên Thọ Quả lần trước của Trọng Huyền Thắng cũng là tình cờ gặp được, lúc đó khi gã đi tìm Thọ Quả để kết giao với Khương Vọng, bản thân gã thực ra cũng không nắm chắc lắm.
Trân vật thế gian khó tìm, cũng chỉ có thể tạm gác lại trong lòng, chờ đợi cơ duyên.
...
Hai ngày bình yên hiếm có trôi qua. Tu luyện, tu luyện, tu luyện.
Hắn đã chiến hơn một trăm trận trong Thái Hư Huyễn Cảnh, không ngừng tổng kết và suy diễn.
Cho đến một buổi chiều nọ.
Hà Sơn biệt phủ nghênh đón một vị khách không mời mà đến.
Người còn chưa tới, lễ vật đã đến trước.
Vàng bạc châu báu, ngọc ngà đá quý, những thứ này đã đủ tám gánh, nhưng cũng không tính là gì.
Quan trọng nhất là khế ước đất đai, khế ước tiệm thuốc trong danh mục quà tặng — đây đều là những thứ mà Đức Thắng thương hội do Trọng Huyền Thắng mới thành lập đang cần. Để mở rộng lại thị trường ở Dương địa, lương thực và dược liệu có bao nhiêu cũng không đủ.
Tứ Hải thương minh tuy cũng điều động lượng lớn tài nguyên, nhưng không thể hoàn toàn thỏa mãn khẩu vị của Trọng Huyền Thắng. Dù sao việc làm ăn ở Dương địa có lớn đến đâu, phần lớn lợi nhuận đều thuộc về Trọng Huyền Thắng.
Hai con tuấn mã có huyết mạch yêu thú kéo xe, một vị cao thủ Đằng Long cảnh làm xa phu.
Hai hộ vệ đi theo xe cũng đều thần khí sung mãn.
Phô trương không thể nói là không lớn, thành ý không thể nói là không đủ.
Dâng lễ vật trước, đưa bái thiếp sau, rồi xe ngựa mới theo đến.
Nhưng khi chiếc xe ngựa xa hoa tột đỉnh này chạy đến trước phủ, lại thấy đại môn đóng chặt, những lễ vật đưa tới lúc trước bị xếp ngay ngắn gọn gàng ở ngoài cửa.
Đóng cửa từ chối tiếp khách.
Chủ nhân xe ngựa vừa mới vén rèm lên.
Vút~ một tiếng.
Tấm bái thiếp được đưa ra lúc trước nhanh như tia chớp lao tới, cắm phập vào cửa xe