Tại một đình viện cực kỳ hoa lệ.
Thiếu niên hoa bào có vẻ mặt ủ dột, không nói một lời.
"Quang Thù." Một vị mỹ phụ trung niên đi tới, có chút lo lắng hỏi: "Con đuổi hết hạ nhân ra ngoài làm gì? Xảy ra chuyện gì sao?"
Thiếu niên hoa bào giật giật khóe miệng, dường như không muốn nói, nhưng vẫn miễn cưỡng đáp: "Con thua một trận, có chút thất thố, không muốn để ai nhìn thấy."
Hắn không nói thua ở đâu, thua ai, nhưng vị mỹ phụ trung niên dường như cũng biết về Thái Hư Huyễn Cảnh.
Nghe vậy, bà chỉ khuyên nhủ: "Thắng bại nhất thời không cần quá để tâm, ai mà chẳng có lúc thua."
Thiếu niên hoa bào ngược lại nổi giận, cao giọng nói: "Bởi vì người khác cũng từng thua, cho nên con thua cũng là chuyện đương nhiên, đúng không?"
"Mẹ không có ý đó." Vị mỹ phụ trung niên giải thích: "Mở mạch một năm đã có được chiến lực như bây giờ, con đã rất cố gắng rồi. Huống chi, đây là lần đầu tiên con thua."
"Không sai sao?" Thiếu niên hoa bào lạnh lùng nói: "Trước khi mở mạch đã đặt nền tảng vững chắc như vậy, mà bây giờ, con ngay cả hạng nhất cũng không giành được!"
Vị mỹ phụ trung niên ôn tồn nói: "Thiên hạ rộng lớn, nhân tài lớp lớp, ai dám nói mình vĩnh viễn là số một? Con mở mạch không dùng Thiên Nguyên đại đan, khó tránh khỏi tiên thiên bất túc..."
"Đừng viện cớ cho con nữa!" Thiếu niên hoa bào phất tay áo bỏ đi.
Nhưng trước khi rời khỏi sân, hắn còn để lại một câu: "Yếu chính là yếu, ta có thể đối mặt, nhưng ta sẽ không yếu mãi như vậy!"
Vị mỹ phụ trung niên nhất thời sững sờ lo lắng.
Hồi lâu sau, bà mới quay về phía đình viện vắng vẻ mà thở dài: "Si nhi. Sức người có hạn, cho dù... con hà cớ gì phải tự làm khó mình như thế?"
. . .
. . .
Sau chuỗi trận thắng liên tiếp và giành được vinh danh Tu Sĩ Lục Hợp của Thái Hư Cảnh, công lao của Khương Vọng đã tích lũy đến 10.010 điểm.
Đối mặt với thiếu niên hoa bào kia, hắn không chắc có thể thắng thêm lần nữa.
Vì vậy, hắn phải nhanh chóng tận dụng lợi ích mà vinh danh Tu Sĩ Lục Hợp mang lại.
Đài Diễn Đạo có thêm một tầng hiệu quả, giúp hắn có thể trực tiếp vận dụng ba tầng của đài để thôi diễn công pháp.
So với hai tầng, ba tầng Đài Diễn Đạo hiển nhiên có thể cung cấp những lựa chọn ưu việt hơn.
Nhưng cũng có hạn chế nhất định.
Bởi vì bất kỳ công pháp hay đạo thuật nào cũng đều có giới hạn. Có thể khi ở tầng hai Đài Diễn Đạo đã đạt đến cực hạn, như vậy cho dù Đài Diễn Đạo lên tới ba tầng, cũng không còn không gian để đề cao nữa.
Khương Vọng rà soát lại hệ thống đạo thuật của bản thân, hiện tại những đạo thuật vừa có nhu cầu nâng cấp, vừa có không gian và giá trị để nâng cấp chủ yếu có bốn môn.
Đạo thuật khống chế, Ngũ Khí Phược Hổ.
Đạo thuật phạm vi, Biển Hoa Lửa.
Đạo thuật cường hóa, Kinh Cức Quan Miện.
Đạo thuật truy vết, Hồi Tưởng.
Mức độ nhu cầu giảm dần theo thứ tự.
Những đạo thuật khác, hoặc là không có giá trị nâng cấp, ví dụ như Đằng Xà Triền Bích; hoặc là có không gian nâng cấp nhưng công lao còn xa mới đủ, như Biển Hoa Lửa sau này tất nhiên có thể thôi diễn ra Diễm Hoa Đốt Thành, nhưng công lao cần thiết tuyệt đối không đủ; hoặc là một khi nâng cấp sẽ vượt quá giới hạn khống chế hiện tại của Khương Vọng, không có ý nghĩa gì, ví dụ như Bát Âm Diễm Tước.
Về phương diện nhu cầu, đạo thuật khống chế tự nhiên là càng nhiều càng tốt, đạo thuật bảo mệnh cũng không bao giờ chê ít. Thậm chí sau Tứ Linh Luyện Thể, hắn cũng có nhu cầu về một công pháp luyện thể mới.
Nhưng đáng tiếc, Đài Diễn Đạo không thể từ không sinh có.
Còn về phương diện Kiếm đạo, hắn chỉ muốn xuất phát từ chính bản thân, không muốn mượn nhờ Đài Diễn Đạo.
Người quân tử giỏi mượn sức ngoại vật, nhưng không thể hoàn toàn ỷ lại vào "vật", mà phải không ngừng tự cường.
Trong bốn môn đạo thuật này, Ngũ Khí Phược Hổ được thôi diễn từ đạo thuật cấp Ất thượng phẩm Phược Hổ, từ hai tầng lên ba tầng Đài Diễn Đạo, có lẽ vẫn còn không gian để bổ sung.
Biển Hoa Lửa là do chính Khương Vọng dung hợp thăng hoa mà thành, bây giờ cũng không còn theo kịp các trận chiến cấp độ cao, chính là lúc cần dùng ba tầng Đài Diễn Đạo để hoàn thiện và thăng hoa.
Kinh Cức Quan Miện chỉ là cấp Ất thượng phẩm, đối với việc cường hóa đạo thuật cấp Giáp thì rất lực bất tòng tâm.
Về phần Hồi Tưởng, nó được diễn hóa từ Truy Tư Thảo cấp Bính trung phẩm, nền tảng cực kỳ mỏng manh, hiện tại là cấp Ất hạ phẩm, trong các trận chiến cùng cấp gần như không thể dùng được, chưa chắc đã tìm được tung tích của ai.
Nhưng nhu cầu đối với nó lại xếp cuối cùng. Chỉ sau khi cường hóa ba môn đạo thuật còn lại, nếu có dư công lao, mới có thể đầu tư vào nó.
Sau một hồi thôi diễn, điều ngoài dự kiến của Khương Vọng là, trong mấy môn đạo thuật, ngược lại Ngũ Khí Phược Hổ lại tiêu hao ít công lao nhất, chỉ tốn 500 điểm. Sau khi kiểm tra sự biến hóa của đạo thuật, hắn phát hiện nó cũng chỉ tăng cường khả năng khống chế ngũ khí, có còn hơn không. Có lẽ đã đến cực hạn.
Chờ đến khi thôi diễn cả Biển Hoa Lửa và Kinh Cức Quan Miện lên cấp Giáp hạ phẩm, hơn một vạn công lao đã tiêu hao sạch sẽ.
Hồi Tưởng chỉ có thể để lại chờ lần sau.
Biển Hoa Lửa sau khi thăng hoa đã tăng cường sự tuần hoàn sinh diệt của hoa lửa, củng cố tính bền bỉ của bản thân đạo thuật. Chắc sẽ không còn cảnh hở một chút là bị người ta trực tiếp "xé toạc" nữa — trước đây, một đạo thuật tạo dựng sân nhà tốt như vậy lại hiếm khi tạo dựng được sân nhà thành công cho Khương Vọng.
Kinh Cức Quan Miện sau khi thăng hoa cũng có hiệu quả đối với đạo thuật cấp Giáp, biểu hiện bên ngoài, ngoài việc gai nhọn hơn một chút thì cũng không có gì thay đổi.
Hai môn đạo thuật này ngay cả tên cũng không cần đổi.
Sau khi hoàn toàn quen thuộc với các đạo thuật đã được thăng hoa, sự gia tăng chiến lực là điều không cần phải bàn cãi.
Ngược lại, việc giành được vinh danh Tu Sĩ Lục Hợp khiến Khương Vọng cũng có suy đoán về phúc địa.
Phải chăng bí mật của phúc địa sẽ được công bố vào thời điểm thực sự giành được thắng lợi trong thử thách phúc địa?
Trước đây, vì phúc địa của hắn là trực tiếp "kế thừa" mà có, sau đó lại liên tục bị giáng cấp, cho nên đã bỏ lỡ mất khâu biết được thông tin...
Càng hiểu rõ về Thái Hư Huyễn Cảnh, hắn lại càng kính sợ tất cả những điều này.
Rốt cuộc là nhân vật hay tổ chức nào mới có thể tạo ra một "huyễn cảnh" vĩ đại như vậy?
. . .
Ra khỏi Thái Hư Huyễn Cảnh, Khương Vọng không như thường lệ lập tức lao vào phân tích trận đấu và tu hành, mà chỉnh trang lại dung mạo một chút rồi bước ra khỏi phòng.
Hôm nay là một ngày đặc biệt, thi cốt của Hứa Phóng sẽ được hạ táng.
Nói ra thì, kể từ khi Hứa Phóng mổ bụng tỏ lòng, tự vẫn tại Thanh Thạch Cung, thi thể của ông ta vẫn nằm bên ngoài cung, không ai ngó ngàng tới.
Thanh Thạch Cung dù có lạnh lẽo đến đâu, có là lãnh cung đi nữa, thì dù sao cũng thuộc quần thể kiến trúc của vương cung nước Tề.
Ở một nơi như vậy, một thi thể không người khâm liệm trông vô cùng quỷ dị.
Sự im lặng từ đầu đến cuối của Tề Đế khiến người ta không tài nào đoán ra được manh mối, ngay cả cái gọi là đứng về phe nào cũng không thể nào làm được.
Việc xử lý thi cốt của Hứa Phóng dường như tự nhiên nhuốm màu sắc thái chính trị. Không mấy ai dám tùy tiện bày tỏ quan điểm.
Rất nhiều người đều nghĩ, liệu thi thể này có phải đợi đến khi Khương Vô Lượng đến xử lý hay không — mặc dù đang bị giam cầm, nhưng để thi cốt nằm ngoài cung như vậy, cũng không thể nào nói cho qua được.
Khương Vô Lượng cũng có đủ lý do để làm gì đó, dù sao nhát dao kia của Hứa Phóng cũng đâm rất sâu vào người y.
Nhưng Khương Vô Lượng cũng giữ im lặng, dường như hoàn toàn không biết gì về thế giới bên ngoài, hoặc có thể nói là thờ ơ.
Mọi người đều tin vào việc người chết cần được mồ yên mả đẹp.
Nhưng Trọng Huyền Thắng không thể ra mặt thu liễm, vì cùng lý do đó, Khương Vọng cũng không thể làm vậy.
Về phần Tứ Hải thương minh... cũng vì lý do tương tự như khi nghi ngờ Trọng Huyền Thắng, Tụ Bảo thương hội gặp phải cục diện hôm nay, Tứ Hải thương minh càng là đối tượng đáng ngờ hơn cả.
Điều này không cần chứng cứ, chỉ cần động cơ.
Thậm chí không cần mở lời với Khánh Hi, hắn chắc chắn sẽ từ chối. Tự dưng làm cho đôi bên khó xử, không cần thiết phải làm vậy.
Vì đủ loại nguyên nhân, dù trong lòng luôn canh cánh chuyện này, nhưng cũng chỉ có thể lặng lẽ quan sát.
Cuối cùng người ra mặt giải quyết chuyện này là Hứa Tượng Càn.
Lý do của ông cũng rất đơn giản — danh sĩ không thể phơi thây nơi hoang dã.
Thế là ông tự bỏ tiền túi ra, khâm liệm thi cốt của Hứa Phóng...