Ngày mồng chín tháng ba năm Vạn Lịch thứ ba, Tri phủ Huy Châu Thôi Khổng Hân đột nhiên hạ lệnh bắt giữ xuống huyện Hấp, yêu cầu truy nã Soái Gia Mô.
Lệnh bắt giữ viết như sau: "Nay xét Soái Gia Mô, đã có thể viết đơn trình cáo phủ án, ắt là nhà có thế lực, kẻ có mưu đồ, cớ sao lại bịa chuyện ở ngoài, nhiều lần triệu tập không đến. Giữa chừng ắt có kẻ chủ mưu, xét thấy cần phải bắt giữ. Vì vậy, lệnh cho quan lại huyện nhanh chóng điều tra Soái Gia Mô có vợ con anh em hay không, có phải đang ở ngoài hay không, loại gian ác này, dần không thể dung túng, tìm cách bắt giữ giải về phủ, xử nặng, để răn đe những kẻ gian khác, không được chậm trễ."
Tội danh bắt giữ Soái Gia Mô này thực sự có chút khó hiểu: ngươi Soái Gia Mô có bản lĩnh đi kiện cáo hai viện, sao lại không có bản lĩnh ở lại phối hợp điều tra? Cứ trốn ở ngoài, nhất định là kẻ gian ác!
Quá vô lý. Soái Gia Mô ra ngoài lánh nạn, đâu phải tự nguyện. Huống hồ văn thư của Hộ bộ từ năm Long Khánh thứ năm, sau bốn năm, phủ Huy Châu mới nhớ ra để chỉ trích người khác không phối hợp điều tra, phản xạ thần kinh này có phải hơi chậm không.
Nhìn qua là biết đây là tội danh muốn gán ghép, được soạn thảo vội vàng. Từ những dòng chữ trong lệnh bắt giữ, chúng ta có thể cảm nhận được sự lo lắng sâu sắc của phủ Huy Châu, có chút tức giận, dường như có chuyện lớn sắp xảy ra, buộc họ phải đẩy nhanh hành động.
Lệnh bắt giữ được soạn vội này nhanh chóng được gửi xuống huyện Hấp. Tri huyện Diêu Học Mẫn không hề chậm trễ, lập tức sắp xếp người phối hợp thực thi pháp luật – vì Soái Gia Mô là quân hộ, thuộc Tân An Vệ, nên việc này phải phối hợp với Vệ sở.
Quân hộ đời đời phải đi lính, hộ tịch gửi dưới các Vệ sở, tự thành một hệ thống. Các cơ quan dân chính địa phương nếu gặp phải việc liên quan đến quân hộ, phải thông báo cho Vệ sở.
Nửa tháng sau, tức là ngày hai mươi bốn tháng ba, với sự hỗ trợ của Tân An Vệ, huyện Hấp cuối cùng cũng bắt được một người họ hàng của nhà họ Soái, tên là Soái Quý. Hỏi ra mới biết, Soái Gia Mô mang theo vợ con, vẫn trốn ở huyện Giang Hạ chưa về, chỉ để lại Soái Quý trông nhà.
Tri huyện Diêu Học Mẫn nhanh chóng báo cáo tình hình này lên phủ Huy Châu, rồi còn đặc biệt thêm một câu "vô bằng câu giải" (không có bằng chứng để bắt giữ và giải đi). Ý là, muốn bắt ông ta, phải thực thi pháp luật liên tỉnh, mà thực thi pháp luật liên tỉnh cần có bằng chứng, huyện Hấp chúng tôi không thể đưa ra được.
Huyện Hấp trong việc bắt giữ Soái Gia Mô không hề nhiệt tình, dù sao Soái Gia Mô cũng đang đấu tranh vì lợi ích của huyện mình. Phủ Huy Châu biết rõ điều này, nhưng cũng không thể nói gì, đành phải tạm giam Soái Quý trước đã.
Không ngờ, việc này mới qua mười mấy ngày, đến ngày mồng mười tháng tư, phủ Huy Châu đột nhiên nhận được một bản trình văn, ký tên chính là Soái Gia Mô.
Trong bản trình văn này, Soái Gia Mô nhắc lại chuyện cũ, trước tiên kể lại đầu đuôi câu chuyện về "nhân đinh ti quyên", sau đó điểm lại các chỉ thị của các cấp lãnh đạo về việc này. Tiếp theo, ông giải thích về hành tung của mình: "Hồi đồ ngộ hại, ky my viễn tị, vị thân tình khoản." (Trên đường về gặp nạn, bị ràng buộc phải lánh xa, chưa kịp trình bày tình hình.)
Soái Gia Mô không nói rõ nguy hiểm đó là gì, cũng không đề cập ai là chủ mưu. Nhưng ký nhiên ông không dám trở về Huy Châu, thì hung thủ từ đâu đến, đã rõ như ban ngày. Lời buộc tội này, quả là kim giấu trong bông.
Tất nhiên, đối với phủ Huy Châu, thái độ của Soái Gia Mô vẫn rất thành khẩn: "Kim phụng gia đài nhân ân thôi nghị, thiên lý bôn quy, phục khất tác chủ, liên mẫn thiên khổ, đỗng sát gian tệ." (Nay vâng lệnh đại nhân nhân từ thúc giục bàn bạc, ngàn dặm chạy về, cúi xin làm chủ, thương xót nỗi khổ bất công, soi xét gian tà.) Ý là, hôm nay ngài đã thúc giục tôi, tôi liền ngàn dặm ngày đêm trở về, hy vọng ngài có thể làm chủ cho tiểu nhân.
Câu nói này, coi như là một lời giải thích cho việc "nhiều lần triệu tập không đến" của phủ Huy Châu.
Ở cuối trình văn, Soái Gia Mô lại đưa ra một bằng chứng mới: tám phủ Thuận Thiên cũng có loại thuế "nhân đinh ti quyên" này, đều do các huyện phân bổ, không có ngoại lệ.
Loại thuế của tám phủ Thuận Thiên này tuy không phải là bằng chứng quyết định, nhưng là một bằng chứng phụ rất mạnh mẽ. Cùng là "nhân đinh ti quyên", người ta đều phân bổ giải quyết, sao chỉ có phủ Huy Châu của ngài lại đặc biệt như vậy?
Xem ra mấy năm ở huyện Giang Hạ, ông hoàn toàn không nản lòng, vẫn không ngừng tìm kiếm bằng chứng, còn mở rộng tầm nhìn ra phạm vi toàn quốc.
Tuy nhiên, thời điểm Soái Gia Mô đệ trình bản văn này khá kỳ lạ.
Lệnh truy nã của phủ Huy Châu được ban hành vào ngày mồng chín tháng ba, đến ngày hai mươi bốn tháng ba, huyện Hấp mới biết được tung tích của Soái Gia Mô. Ngay cả khi họ lập tức cử người đến Giang Hạ báo tin, cũng phải đến đầu tháng tư mới tới nơi. Mà đến ngày mồng mười tháng tư, trình văn của Soái Gia Mô đã được gửi đến bàn làm việc của tri phủ Huy Châu.
Từ Huy Châu đến Giang Hạ khoảng một ngàn dặm, Soái Gia Mô từ khi nhận được tin báo trở về Huy Châu, đến khi soạn thảo trình văn đệ trình lên quan phủ, chỉ mất mười bảy ngày, hiệu suất này có phải hơi quá không?
Trừ khi, lá thư này, Soái Gia Mô đã chuẩn bị từ lâu.
Trừ khi, động thái của phủ Huy Châu, huyện Hấp đã sớm thông báo cho ông.
Điều này mới phù hợp với tình hình thực tế, Soái Gia Mô vì vạn dân huyện Hấp mà thỉnh mệnh, huyện Hấp sao có thể không động lòng? Bề ngoài các hương thân huyện Hấp không tiện công khai ủng hộ, nhưng ngấm ngầm chắc chắn sẽ hỗ trợ.
Từ những dấu vết nhỏ, có thể cảm nhận được rằng, giữa Soái Gia Mô và huyện Hấp đã sớm có liên lạc mật thiết, và họ đang lên kế hoạch cho một hành động lớn.
Dù sao đi nữa, sự xuất hiện trở lại của Soái Gia Mô đã khiến phủ Huy Châu thở phào nhẹ nhõm. Có lẽ đã ngửi thấy mùi gì đó trong không khí, so với thái độ qua loa lần trước, lần này thái độ của phủ Huy Châu tích cực đến đáng sợ, thay đổi một trăm tám mươi độ.
Hai ngày sau, ngày mười hai tháng tư, Tri phủ Huy Châu Thôi Khổng Hân nóng lòng chuyển trình văn của Soái Gia Mô cho huyện Hấp, nói rằng có người khiếu nại với bản phủ về vụ án nhân đinh ti quyên, các ngươi hãy điều tra kỹ lưỡng.
Lệnh này rất thú vị. Theo lẽ thường, việc này nên do sáu huyện cùng họp bàn, rồi đưa ra một quy chế. Bây giờ ngài không thông báo cho năm huyện kia, lại để huyện Hấp điều tra trước, chẳng phải là để nguyên đơn tự mình xét xử bị cáo sao?
Không ngờ, huyện Hấp còn tích cực hơn cả phủ Huy Châu. Ba ngày sau khi văn thư điều tra được gửi đi, huyện Hấp đã gửi một bản thân văn cho phủ Huy Châu, dài lê thê.
Bản thân văn này do Tri huyện Diêu Học Mẫn viết, đại diện cho thái độ chính thức của toàn bộ huyện Hấp. Mở đầu bản thân văn đầy đủ: "Huyện Hấp vì việc coi thường chế độ, đi ngược điển chương, gây hại cho dân, khẩn cầu ân trên tuân theo *Đại Minh Hội Điển*, quân bình thuế lụa, để giải cứu nỗi khổ bất công."
Bản thân văn của Diêu Học Mẫn, nói đơn giản là có hai điểm: thứ nhất, *Đại Minh Hội Điển* ghi chép phủ Huy Châu nộp "nhân đinh ti quyên" 8780 tấm, chưa từng đề cập đến việc để một mình huyện Hấp nộp; thứ hai, "nhân đinh ti quyên" đã bị sửa đổi thành "hạ thuế sinh ti", khiến cho thuế của năm huyện đổ lên đầu huyện Hấp.
Bản thân văn này cơ bản là sao chép lại luận điểm trước đó của Soái Gia Mô. Điểm khác biệt duy nhất là, lần trước là dân thường dâng thư, lần này lại là tri huyện đại nhân đích thân bảo chứng, không chỉ bảo chứng, mà còn đích thân ra trận.
Trước đây Soái Gia Mô cũng đã đề cập đến việc Hộ phòng gian lận, nhưng ông không dám nói quá rõ ràng, chỉ có thể ám chỉ một cách mơ hồ. Còn Diêu Học Mẫn hoàn toàn không có nhiều lo ngại, trực tiếp xé toạc mặt nạ, chỉ vào mũi những thư lại của Hộ phòng mà mắng.
Tri huyện đại nhân cho biết, Hộ phòng của phủ Huy Châu, từ trước đến nay đều do các thư lại của năm huyện nắm giữ, kế thừa chức vị, chưa từng có lương quan nào gốc huyện Hấp. Huyện Hấp không có người trong phủ, chỉ có thể bị bắt nạt. Vì vậy, việc "nhân đinh ti quyên" bị sửa đổi thành "hạ thuế sinh ti", chắc chắn là do các thư lại của lương khoa Hộ phòng phủ Huy Châu làm ra.
[Chú thích]
Thế đỉnh danh khuyết: Quan viên thời Minh có chế độ hồi tỵ nhân sự nghiêm ngặt, không chỉ không được nhậm chức ở quê nhà, mà còn không được làm lâu; còn thư lại đều là dân bản xứ, có thế lực chằng chịt ở địa phương, nên có câu "quan như nước chảy, lại như đá tảng". Thư lại của Hộ phòng, là một loại thư lại của Lục Bộ trong nha môn, phụ trách việc thu thuế hạ thu, phân bổ các loại tạp dịch, tuyệt đối là một chức vụ béo bở.
Câu chuyện này thật giả ra sao, không thể kiểm chứng, dù sao Diêu Học Mẫn đã nói, đây là "phụ lão tương truyền" (cha ông truyền lại).
Diêu Học Mẫn, một tri huyện, sao đột nhiên lại trở nên mạnh mẽ như vậy? Bí mật nằm trong một chuỗi tên người trong bản thân văn.
Để tăng thêm thanh thế, Diêu Học Mẫn đã tìm một nhóm hương hoạn địa phương cùng ký tên. Những hương hoạn này đa số là các quan lớn gốc bản xứ đã nghỉ hưu, tuy không có quyền lực, nhưng vẫn có ảnh hưởng rất lớn ở địa phương, không thể xem thường.
Thực tế, những hương thân hương hoạn này mới là những người cai trị thực sự của huyện Hấp. Họ có khả năng kiểm soát rất lớn đối với dân thường ở cấp cơ sở, trên lại có mạng lưới quan hệ trong quan trường, lại sở hữu một lượng lớn ruộng đất và các ngành sản xuất khác. Nếu không có được sự ủng hộ của họ, tri huyện Hấp không thể làm được gì. Trung Quốc có câu "hoàng quyền bất hạ huyện" (quyền lực của hoàng đế không xuống đến cấp huyện), cơ quan chính phủ phải dựa vào sự hợp tác của những "hương hiền" này mới có thể thực sự cai trị hiệu quả tầng lớp dưới.
Bây giờ những người này lần lượt xuất hiện, thể hiện sức mạnh với phủ Huy Châu.
[Chú thích]
Hoàng quyền bất hạ huyện: Theo luận thuật của Phí Hiếu Thông, trong đế chế Trung Quốc, hoàng đế có quyền lực tuyệt đối, nhưng ông không thể một mình quản lý cả đất nước, hệ thống quan liêu chính là người thực thi hoặc công cụ của hoàng quyền. Nhưng thực tế, các quan viên do trung ương cử đi chỉ đến cấp tri huyện, dưới huyện không có đơn vị hành chính nào. Vì vậy, trong phạm vi từ nha môn huyện đến cửa nhà dân, là nơi các hương hiền, tông tộc địa phương phát huy vai trò quan trọng, quyền lực của trung ương không thể đi vào phạm vi công ích địa phương liên quan đến đời sống hàng ngày của người dân, do đó có câu "hoàng quyền bất hạ huyện".
Hãy xem vài cái tên đầu tiên trong danh sách ký tên này:
Uông Thượng Ninh, người Tủng Khẩu, huyện Hấp, tiến sĩ, giữ chức đến Đô Sát viện Hữu phó Đô ngự sử. (Tương đương với Phó Viện trưởng Viện Kiểm sát Nhân dân Tối cao hiện nay)
Uông Đạo Côn, người Thiên Thu Lý, huyện Hấp, tiến sĩ, giữ chức đến Binh bộ Tả thị lang. Ông nổi tiếng về văn chương, cùng với Vương Thế Trinh được gọi là hai tư mã nam bắc, là một trong "Hậu ngũ tử". Người đời sau khi đoán tác giả của *Kim Bình Mai*, Uông Đạo Côn cũng là một trong những đối tượng bị nghi ngờ, có thể thấy thực lực của người này.
[Chú thích]
Binh bộ Tả thị lang: Theo *Minh Sử · Chức Quan Chí*, binh quyền thời Minh được chia làm hai phần, Ngũ quân Đô đốc phủ phụ trách quản lý và huấn luyện quân đội, còn quyền điều động quân đội thuộc về Binh bộ, hai bên kiềm chế lẫn nhau. Binh bộ Tả thị lang, chính tam phẩm, là cấp phó của Binh bộ Thượng thư, phụ tá Thượng thư phụ trách lương thảo cho quân đội đồn trú các nơi, điều động quân đội và bổ nhiệm các quan viên quân đội, tương đương với các chức vụ phó bộ trưởng của Tổng cục Hậu cần, Tổng tham mưu, Bộ Vũ trang, Bộ Quốc phòng... hiện nay.
Giang Trân, người Khê Nam, huyện Hấp, tiến sĩ, giữ chức đến Quý Châu Tả bố chính sứ.
[Chú thích]
Quý Châu Tả bố chính sứ: Theo *Minh Sử · Chức Quan Chí*, quyền lực của chính quyền địa phương thời Minh được chia làm ba, Thừa tuyên Bố chính sứ ty phụ trách dân chính, Đề hình Án sát sứ ty phụ trách hình danh, Đô chỉ huy sứ ty phụ trách quân sự, các trưởng quan cao nhất lần lượt là Bố chính sứ, Án sát sứ, Đô chỉ huy sứ, ba quyền lực song song, không thuộc về nhau. Quý Châu Tả bố chính sứ, tòng nhị phẩm, là trưởng quan hành chính cao nhất của tỉnh Quý Châu, tương đương với Tỉnh trưởng tỉnh Quý Châu hiện nay.
Phương Hoằng Tĩnh, người huyện Hấp, tiến sĩ, giữ chức đến Nam Kinh Hộ bộ Hữu thị lang.
[Chú thích]
Nam Kinh Hộ bộ Hữu thị lang: Theo *Minh Sử · Chức Quan Chí*, triều đình Minh ban đầu định đô ở Kim Lăng, sau khi Minh Thành Tổ Chu Đệ đoạt vị đã dời đô đến Bắc Kinh, nhưng vẫn giữ lại địa vị kinh đô phụ của Kim Lăng, đổi tên thành Nam Kinh, và thiết lập Lục Bộ Nam Kinh. Trong đó, Nam Kinh Hộ bộ Hữu thị lang là cấp phó của Nam Kinh Hộ bộ Thượng thư, phụ tá Thượng thư thu thuế hạ thu của Nam Trực Lệ và ba Bố chính sứ ty Chiết Giang, Giang Tây, Hồ Quảng, giám sát vận tải đường sông và kiểm tra hợp đồng muối toàn quốc, phụ trách việc thu thập và quản lý Hoàng sách toàn quốc. Tuy không bằng Hộ bộ Thị lang ở Bắc Kinh, nhưng cũng có thể tương đương với Thứ trưởng Bộ Tài chính hiện nay.
Trình Đại Tân, người Hòe Đường, huyện Hấp, tiến sĩ, giữ chức đến Quý Châu Án sát sứ.
[Chú thích]
Quý Châu Án sát sứ: Theo *Minh Sử · Chức Quan Chí*, Án sát sứ, nắm giữ quyền giám sát tư pháp của một tỉnh, chấn chỉnh kỷ luật của quan viên, làm trong sạch bộ máy quan lại, trừ gian diệt bạo, xử án công bằng; và có trách nhiệm giám sát Bố chính sứ, Đô chỉ huy sứ, báo cáo tình hình lên Lại bộ, Đô Sát viện, để chuẩn bị cho việc khảo hạch. Quý Châu Án sát sứ, tương đương với tổng hợp của Viện trưởng Tòa án Nhân dân Cấp cao, Viện trưởng Viện Kiểm sát Nhân dân, Bí thư Chính pháp ủy của tỉnh Quý Châu hiện nay.
Tào Lâu, người Hùng Thôn, huyện Hấp, tiến sĩ, giữ chức đến Giang Tây Hữu tham chính.
[Chú thích]
Giang Tây Hữu tham chính: Theo *Minh Sử · Chức Quan Chí*, chức tham chính trong các Bố chính sứ ty, tòng tam phẩm, số lượng không cố định, được thiết lập tùy theo công việc, phụ trách các việc như lương thực, đồn điền, quân vụ, dịch trạm..., chia sẻ chức năng của Bố chính sứ. Bố chính sứ ty Giang Tây thời Minh có một người giữ chức đốc lương đạo, phụ trách thu và vận chuyển lương thực đường sông; số lượng người giữ chức đốc sách đạo không cố định, phụ trách giám sát việc lập Ngư lân đồ sách, Hoàng sách..., làm căn cứ để thu thuế, phân bổ lao dịch ở địa phương; số lượng người giữ chức phân thủ đạo không cố định, phụ trách truyền đạt và thúc giục các công việc của Bố chính sứ ty đến các phủ, trực lệ châu. Chức Giang Tây Hữu tham chính mà Tào Lâu đảm nhiệm, chính là một trong ba đạo trên.
Giang Đông Chi, người Giang Thôn, huyện Hấp. Lúc này ông chưa đỗ tiến sĩ, phải đến năm sau mới đỗ. Sau này, ông với thân phận ngự sử đã là người đầu tiên công kích Phùng Bảo, cũng là một nhân vật nổi tiếng trong triều Vạn Lịch.
[Chú thích]
Ngự sử: Giang Đông Chi khi đàn hặc Phùng Bảo đang giữ chức Sơn Đông đạo Ngự sử. Theo *Minh Sử · Chức Quan Chí*, Đô Sát viện thời Minh có mười ba đạo giám sát ngự sử, chính thất phẩm, chủ yếu phụ trách chấn chỉnh kỷ luật của trăm quan trong ngoài. Nếu ở kinh thành, thì kiểm tra các nha môn ở hai kinh đô xem có trì hoãn, oan khuất trong việc xét xử các vụ án hình sự hay không, và tuần tra kinh doanh, kho bãi, nội khố, hoàng thành...; nếu được cử đi ngoại tỉnh, thì là tuần án, thay mặt thiên tử đi tuần thú, là đại diện và hóa thân của hoàng đế, vị trí thấp nhưng quyền lực lớn, phụ trách chấn chỉnh quan lại địa phương, tiến cử nhân tài, xử lý các vụ án oan, giám sát thuế lương và hộ khẩu, giám sát việc tu sửa các công trình công cộng như thủy lợi, kiểm tra giáo dục trường học... Sơn Đông đạo Ngự sử, tương đương với trưởng nhóm tuần tra của Ủy ban Kiểm tra Kỷ luật Trung ương được cử đến Sơn Đông hiện nay.
Phải nói rằng Huy Châu quả là một vùng đất học địa linh nhân kiệt, có nền tảng sâu dày. Chỉ một huyện Hấp nhỏ bé, đã dễ dàng lôi ra sáu bảy vị quan lớn tiến sĩ còn sống để trợ trận, ai nấy đều có thân phận lừng lẫy, địa vị không tầm thường, quả thực là một đội hình toàn sao, khiến người khác phải lóa mắt.
Có họ bảo chứng, sức nặng của bản thân văn này có thể tưởng tượng được.
Từ danh sách ký tên có thể biết, lần này huyện Hấp bất ngờ nổ súng lớn, tuyệt đối đã được mưu tính từ lâu. Từ khi phủ Huy Châu phát văn đến khi huyện Hấp trả lời, chỉ có ba ngày, nếu là chuẩn bị tạm thời để liên kết, làm sao mà kịp?
Các hương thân huyện Hấp chắc chắn đã bắt đầu lên kế hoạch từ sớm, chỉ chờ đợi một cuộc tấn công bất ngờ, đánh cho năm huyện kia không kịp trở tay.
Nhưng, huyện Hấp lấy đâu ra can đảm, đưa tất cả mâu thuẫn ra bàn cờ để đối đầu với năm huyện? Ngay cả khi có hương hoạn ký tên, cũng không đến mức thẳng thừng và táo bạo như vậy chứ?
Câu trả lời nhanh chóng đến.
Ngày mồng mười tháng năm, Ứng Thiên Tuần án Bào Hi Hiền hạ văn cho phủ Huy Châu, nói rằng thân văn của huyện Hấp có liên quan trọng đại, phải cẩn thận xem xét các văn kiện như hội điển, phủ chí, thuế dịch, cùng với năm huyện điều tra chung, có kết quả là phải báo cáo ngay.
Chú ý, trước đây bao gồm cả Hải Thụy, các đời Ứng Thiên Tuần phủ, Tuần án đều đưa ra phê duyệt là "ngưỡng phủ tra nghị báo đoạt", không có nhiều khuynh hướng, ngay cả khi thúc giục sáu huyện họp bàn, cũng không vội vàng.
Nhưng lần này, giọng điệu của Bào Hi Hiền rõ ràng nghiêng về phía huyện Hấp, nhiều lần nhấn mạnh lần điều tra chung năm huyện này, nhất định phải điều tra ra một kết quả. Hơn nữa, Bào Hi Hiền không trực tiếp phê duyệt trên văn thư của phủ Huy Châu, mà để binh bị đạo phát ra hiến bài.
[Chú thích]
Hiến bài: Vào thời Minh, các công văn cáo thị do quan phủ ban hành được gọi là tín bài, còn các quan giám sát như binh bị đạo, tuần án ngự sử, tuần phủ... ban hành tín bài thì được gọi là hiến bài.
Cái gọi là binh bị đạo, là cơ quan phụ trách chấn chỉnh binh vụ ở địa phương vào cuối thời Minh, tồn tại độc lập với quan phủ địa phương. Nó tuy có màu sắc quân sự, nhưng trưởng quan binh bị đạo lại thường mang một chức danh là phó sứ của án sát sứ, vì vậy binh bị đạo cũng được coi là một cơ quan nửa thuộc hệ thống tư pháp, có chức năng thụ lý các vụ kiện, và trong tay có lực lượng vũ trang, khi cần thiết có thể trấn áp địa phương.
Nam Trực Lệ không có Án sát sứ, nhưng có Tuần án Ngự sử, cũng thuộc cấp trên của binh bị đạo.
Binh bị đạo gần Huy Châu, tên đầy đủ là "Ứng, An, Huy, Ninh, Trì, Thái lục xứ binh bị đạo", gọi tắt là Huy Ninh binh bị đạo, do binh bị phó sứ Phùng Thúc Cát kiêm nhiệm. Việc ông ra tay phát hiến bài là để ám chỉ phủ Huy Châu, lần này đừng dùng lý do "sợ gây dân loạn" nữa. Nếu thực sự gây rối, dưới tay binh bị phó sứ không chỉ có văn lại.
Thái độ rõ ràng như vậy cho thấy, từ trước khi phủ Huy Châu phát văn truy nã Soái Gia Mô, huyện Hấp đã lo lót xong với cấp trên.
Lần này, trên có Ứng Thiên Tuần án, Binh bị đạo Phó sứ hỗ trợ, dưới có đội ngũ hương hoạn ngôi sao cổ vũ, trên dưới cùng ra sức, không lạ gì khi thân văn của huyện Hấp viết ra khí thế hùng tráng, đầy tự tin. Trước đây chỉ có một mình Soái Gia Mô đơn thương độc mã, một mình xông vào trận địch, lần này là nhiều đạo quân lớn tập hợp lại một chỗ, bày rõ thế trận để quyết chiến chính diện.
Đối mặt với áp lực chưa từng có này, phủ Huy Châu tự nhiên không thể chống đỡ. Ngày mồng mười tháng năm, hiến bài của binh bị đạo được phát ra, ngày mười bốn tháng năm, phủ Huy Châu liền chuyển tiếp cho năm huyện, thúc giục họ đến họp bàn. Mọi người chú ý, ngày mười bốn tháng năm này là thời gian hiến bài được gửi đến năm huyện. Tức là, phủ Huy Châu gần như ngay khi nhận được văn thư của binh bị đạo, không hề chậm trễ, đã lập tức chuyển đi.
Có thể thấy phủ Huy Châu thực sự đã sợ hãi.
Đối mặt với cuộc tấn công bất ngờ đã được mưu tính từ lâu của huyện Hấp, năm huyện còn lại nhất thời ngơ ngác. Chuyện này không phải đã chìm xuồng rồi sao? Sao lại ầm ĩ lên như vậy?
Phủ Huy Châu liên tục gửi thư thúc giục họ chuẩn bị thân văn, đến thương nghị. Lần này, năm huyện không thể làm như lần trước, giả câm giả điếc, phải có thái độ rõ ràng.
Phản ứng đầu tiên là của huyện Vụ Nguyên. Đây là huyện lớn thứ hai sau huyện Hấp, thực lực đứng đầu trong năm huyện, lại là quê hương của Chu Hy lão phu tử. Tri huyện Ngô Quản vào ngày hai mươi hai tháng năm đã gửi lại thân văn, có thể coi là thần tốc.
Đáng tiếc tốc độ tuy nhanh, chất lượng lại rất kém. Luận điểm của bản thân văn này cũng giống như của Dương giáo dụ Tích Khê năm xưa, chỉ ra rằng huyện Hấp thiếu 9700 thạch lúa mạch mùa hè, bị phạt nộp bù "hạ thuế sinh ti" 8780 tấm, nộp hàng năm, không liên quan đến năm huyện kia. Còn về "nhân đinh ti quyên", đó là việc của phủ Thừa vận Nam Kinh.
Luận điểm này có nhiều sơ hở, không có gì mới mẻ. Nhưng cũng không còn cách nào khác, chỉ có vài ngày, Ngô Quản dù có tài đến đâu cũng không thể so sánh với những bằng chứng mà Soái Gia Mô đã chuẩn bị kỹ lưỡng trong mấy năm.
Tuy nhiên, Ngô Quản dù sao cũng không phải là người tầm thường, sau này ông giữ chức đến cấp sự trung, cho thấy đầu óc rất nhanh nhạy. Trong bản thân văn, ông còn đề xuất một giải pháp bốn lạng bạt ngàn cân:
Tra cứu Hoàng sách.
Hoàng sách là hồ sơ thuế khóa quan trọng của triều đình Đại Minh, việc trưng thu thuế dịch đều phải dựa vào Hoàng sách để thực hiện. Nó là tài liệu gốc, có uy tín nhất. Hoàng sách bắt đầu được lập từ năm Hồng Vũ thứ mười bốn (1381), mười năm một kỳ, chưa từng gián đoạn, bao gồm mọi phủ huyện của Đại Minh, cụ thể đến từng hộ, là một kỳ tích trong lịch sử lưu trữ của Trung Quốc.
Logic của Ngô Quản là: nếu ghi chép trong *Đại Minh Hội Điển* và phủ chí không sai, thì trong ghi chép gốc của Hoàng sách, chắc chắn sẽ có ghi chép tương ứng, độ tin cậy của cái sau cao hơn cái trước, chỉ cần tra cứu hồ sơ Hoàng sách, tự nhiên sẽ biết ai đúng ai sai.
Theo quy định, mỗi kỳ Hoàng sách sẽ được sao chép thành nhiều bản, huyện, phủ, tỉnh đều giữ lại một bản, bản gốc được gửi đến Hộ bộ Nam Kinh. Bạn có thể nói Hoàng sách lưu trữ ở huyện, phủ có thể bị sửa đổi, nhưng bản gốc ở Hộ bộ Nam Kinh tuyệt đối là chính xác, tra một lần là biết thật giả.
Hành động này của Ngô Quản đã mở ra một con đường mới, cung cấp một ý tưởng mới để giải quyết tranh chấp.
Ngoài ra, ông cũng noi gương huyện Hấp, lôi kéo một nhóm hương hoạn của huyện mình ra trợ uy. Mặc dù thế trận không bằng huyện Hấp, nhưng cũng có bốn vị quan lớn xuất thân tiến sĩ trấn giữ – Huy Châu thực sự quá lợi hại, chỉ là hai huyện thuộc quyền đánh nhau, đã có thể lôi ra nhiều người nổi tiếng như vậy.
Ba ngày sau, vào ngày hai mươi lăm tháng năm, huyện Tích Khê cũng tham gia vào cuộc chiến, cũng do tri huyện dẫn đầu.
Có huyện Vụ Nguyên tranh thủ thời gian, huyện Tích Khê chuẩn bị kỹ lưỡng hơn. Tri huyện Trần Gia Sách đã chọn một chiến lược phản bác khác, đặt điểm đột phá vào việc "độc trưng sinh ti" (chỉ thu lụa thô ở một nơi).
Soái Gia Mô ban đầu có một nghi vấn: Huy Châu có tổng cộng sáu huyện, tại sao chỉ thu lụa thô ở huyện Hấp? Điều này hoàn toàn không hợp lý, vì vậy chắc chắn là sáu huyện cùng nộp. Ông còn đưa ra nhiều ví dụ, như phủ Thường Châu tiến cống trà, trong *Đại Minh Hội Điển* đã ghi rõ "trưng ư Nghi Hưng huyện" (thu ở huyện Nghi Hưng); phủ Ninh Quốc tiến cống mộc qua, cũng ghi rõ do huyện Tuyên Thành chuyên nộp. Vì vậy, nếu chỉ thu lụa thô ở huyện Hấp, *Đại Minh Hội Điển* chắc chắn sẽ ghi riêng ra "trưng ư Hấp huyện" (thu ở huyện Hấp).
Trần Gia Sách nhắm vào nghi vấn này, đã liệt kê ra một loạt các ví dụ phản bác: đậu xanh của phủ Tùng Giang, chỉ thu ở một huyện Hoa Đình, huyện Thượng Hải không cần phải lo; dược liệu của phủ Hoài An, chỉ thu ở huyện Sơn Dương, hai huyện Tuy Ninh, Cống Du không phải nộp; đất trồng gai của phủ Kim Hoa, chỉ thu ở huyện Vũ Nghĩa, còn hai loại tơ, sa, thì thu từ Thang Khê, các huyện khác không phải nộp.
Liệt kê xong một loạt, Trần Gia Sách cho rằng, việc một phủ chỉ thu một loại vật tư ở một huyện nào đó là chuyện bình thường, *Đại Minh Hội Điển* không thể nào chu toàn hết được. Vì vậy, nghi vấn của Soái Gia Mô hoàn toàn là do kiến thức hạn hẹp, vô lý.
À, đúng rồi, Tích Khê là huyện nhỏ nhất trong sáu huyện, không có tiến sĩ còn sống, đành phải lục tung tủ sách, mời ra ba vị cử nhân cùng ký tên.
Hai huyện Vụ Nguyên, Tích Khê đi đầu. Đến ngày mười ba tháng sáu, hai huyện Hưu Ninh, Kỳ Môn cuối cùng cũng hưởng ứng.
Tri huyện Hưu Ninh, Trần Lịch, có lẽ cũng là một nhân vật cấp học bá. Ông đã chuẩn bị gần một tháng, binh hùng ngựa mạnh, dứt khoát xé toạc những vòng vo, đâm thẳng vào điểm yếu cốt lõi của huyện Hấp – con số.
Nghi vấn cốt lõi nhất của huyện Hấp hoặc Soái Gia Mô nằm ở chỗ con số của hai khoản thuế không khớp:
"Hạ thuế sinh ti" của huyện Hấp bù cho 9700 thạch lúa mạch mùa hè, quy đổi ra lụa là hơn 4000 tấm; trong khi mỗi năm huyện Hấp lại phải nộp "nhân đinh ti quyên" 8780 tấm. Hơn 4000 tấm nộp thêm, chắc chắn là phần mà năm huyện kia phải gánh!
Về nghi vấn này, Trần Lịch đã đưa ra kết quả điều tra của mình:
Ông phát hiện ra rằng, trong cuộc cải khoa Ất Tỵ, ngoài việc tra ra huyện Hấp thiếu 9700 thạch lúa mạch mùa hè, Hành Trung thư tỉnh còn ở hai hương Đăng Doanh, Minh Đức thuộc quyền quản lý của huyện, đã kiểm tra lại một phần ruộng dâu bị bỏ hoang, và tịch thu ruộng đất của hai địa chủ lớn là Trình Huy Tường, Diệp Trung. Những mảnh đất này đều được đo đạc lại, lập sổ sách, sau đó tính toán lại thuế.
Thiếu lúa mạch mùa hè, ruộng dâu bỏ hoang, tịch thu ruộng đất, ba khoản này cộng lại, thuế mới tăng của huyện Hấp tổng cộng là 10974,3 cân lụa thô. Mỗi 24 lạng lụa thô, đổi được một tấm lụa, vì vậy tổng số là 8779 tấm chẵn, không có vấn đề gì. (Tài liệu gốc ghi như vậy.)
Thành quả điều tra của Trần Lịch không chỉ dừng lại ở đó.
Huyện Hấp rõ ràng không sản xuất tơ lụa, tại sao lại lấy lụa thô làm vật quy đổi thuế?
Trần Lịch đã khảo sát và phát hiện ra rằng, các hương như Đăng Doanh, Minh Đức, Nhân Lễ, Vĩnh Phong, Hiếu Đễ thuộc huyện Hấp, vốn có vườn dâu, còn năm huyện kia thì chưa từng có. Rõ ràng, lụa thô là đặc sản cống phẩm của huyện Hấp. Vào các năm Hồng Vũ thứ mười (1377), hai mươi bốn (1391), Vĩnh Lạc thứ mười (1412), Thành Hóa thứ mười tám (1482), số lượng thuế này đều có điều chỉnh. Đến năm Hoằng Trị thứ mười bốn (1501), triều đình đã điều chỉnh tỷ lệ quy đổi lụa thô thành lụa, từ 24 lạng xuống 20 lạng, nhưng định mức 8779 tấm không thay đổi.
Mặc dù huyện Hấp bây giờ không nuôi tằm, phải đi nơi khác mua tơ, nhưng năm xưa nó rõ ràng có thể tự sản xuất. Triều đình thu thuế tơ lụa, chỉ có thể thu từ huyện Hấp.
Còn về việc tại sao trong *Huy Châu Phủ Chí* không đề cập đến việc huyện Hấp vốn có dâu, rất đơn giản, vì *Huy Châu Phủ Chí* do các quan viên gốc huyện Hấp đứng đầu biên soạn, đương nhiên phải có tư lợi!
Còn về việc tại sao trong ghi chép của *Đại Minh Hội Điển*, chỉ ghi "nhân đinh ti quyên" thu ở phủ Huy Châu, mà không ghi rõ là chỉ thu ở huyện Hấp, lời giải thích của Trần Lịch chỉ có ba chữ – không cần thiết. Hội điển là hồ sơ cấp quốc gia, chỉ cần ghi đến cấp phủ là đủ, không cần thiết phải ghi chi tiết đến cấp huyện. Hơn nữa, mỗi phủ đều có tình hình riêng, lấy ví dụ của phủ khác để nghi vấn phủ mình, hoàn toàn là hoang đường.
Câu trả lời của Trần Lịch là đòn phản công sắc bén nhất của năm huyện cho đến nay. Soái Gia Mô dù có đối mặt tranh luận, e rằng cũng sẽ cảm thấy rất khó xử.
So với đó, huyện Kỳ Môn nộp bài cùng ngày, thân văn viết cực kỳ nhàm chán, không ngoài những lời cũ rích cộng thêm than nghèo. Không còn cách nào khác, vì tri huyện Kỳ Môn lúc đó đang khuyết, thân văn do huyện thừa Lưu Thủ Đức thay mặt viết.
Hơn một tháng sau, vào ngày hai mươi mốt tháng bảy, huyện Y chậm trễ cuối cùng cũng nộp bản thân văn cuối cùng.
Phía trước có ba đại tướng Ngô Quản, Trần Gia Sách, Trần Lịch trấn giữ, Tri huyện Y Trần Chính Mô có vẻ thoải mái hơn nhiều. Trong bản thân văn, ông lơ đãng lặp lại ý kiến của các tri huyện trước, rồi nói một câu châm biếm có phần ngây ngô: huyện Hấp lớn như vậy, dù có giảm thuế tơ lụa, cũng chỉ như lấy đi một con thuyền trên sông lớn mà thôi; huyện Y chúng tôi bây giờ siêu siêu nghèo, nếu thêm dù chỉ một chút thuế, cũng giống như người bệnh lâu ngày uống phải ô đầu, hoàn toàn không chịu nổi!
Thế là vào năm Vạn Lịch thứ ba ở Huy Châu, có thể thấy một cảnh tượng hoành tráng như trong tiểu thuyết thần ma: các quan viên của sáu huyện bay lên trời, lần lượt tung ra pháp bảo và thần thông, trình văn như tuyết rơi, vung vẩy qua lại, tùy ý công kích nhau, nước bọt văng tung tóe. Các hương hoạn của sáu huyện cũng ngấm ngầm truyền nội lực, ủng hộ các tri huyện đấu đá đến chết.
Năm huyện sau khi phản công, đã cầm hòa được với huyện Hấp. Nhưng động tĩnh của các vị thần tiên đánh nhau quá lớn, kết quả là dân chúng địa phương đều bị kinh động. Việc thuế ruộng, đối với dân chúng là nhạy cảm nhất. Họ vừa hỏi thăm, đã lập tức không ngồi yên được nữa. Thắng thì không sao, lỡ tri huyện thua thì sao? Chẳng phải chúng ta sẽ phải nộp thêm thuế oan sao?
Điều này không được, phải ra sức, làm cho thanh thế càng lớn càng tốt! Thế là dưới sự kích động có chủ ý của các hương hoạn, trong một thời gian, dân chúng sáu huyện xắn tay áo, lần lượt tham gia vào cuộc đại tranh biện này.
Phong tục Huy Châu từ trước đến nay là kiện tụng, dân chúng hễ gặp vấn đề, phản ứng đầu tiên là đi khiếu nại. Nhưng phủ Huy Châu bây giờ đầu óc rối bời, không thể hòa giải được tranh chấp này. Thế là dân chúng sáu huyện chuyển sự chú ý sang các cơ quan chính quyền cấp cao hơn.
Trong nửa năm tiếp theo, quan trường Giang Nam thực sự náo nhiệt. Có dân chúng huyện Hấp tìm đến binh bị đạo để kiện, có những sĩ phu bất bình của huyện Vụ Nguyên đến Ứng Thiên Tuần phủ để kiện, có sĩ dân huyện Tích Khê chạy đến Ứng Thiên Tuần án để than khổ. Chỉ cần là nha môn có liên quan đến công việc của Huy Châu, gần như đều bị họ quấy rầy. Cửa nha thự của hai viện, binh bị đạo đông như trẩy hội, người đi kiện còn nhiều hơn người đi biếu quà, gần như biến thành một cuộc đại tố tụng sôi nổi của toàn dân.
Đối mặt với tình thế khó xử này, hai viện ngoài việc liên tục hạ văn thúc giục phủ Huy Châu nhanh chóng đưa ra một kết luận, còn trong văn thư nhiều lần nhấn mạnh: "Vẫn cấm dụ sĩ dân không được kiện cáo quấy rầy ồ ạt." Có thể thấy các cơ quan chủ quản cấp trên thực sự đã bị quấy rầy không nhẹ.
Nhưng kết luận đâu có dễ dàng đưa ra? Hay nói cách khác, phủ Huy Châu sao dám đưa ra kết luận? Bây giờ tranh cãi không chỉ ở cấp quan phương, mà ngay cả dân gian cũng tranh cãi không ngớt, thậm chí đã dẫn đến vài vụ ẩu đả liên huyện. Dân oán của sáu huyện đều đang tích tụ, ai dám động vào?
Thấy tình thế bế tắc sắp biến thành hỗn loạn, đến cuối năm Vạn Lịch thứ ba, ngày mồng một tháng mười hai, người khởi xướng cơn bão tơ lụa Soái Gia Mô cuối cùng cũng ra tay trở lại.
Soái Gia Mô trong tay không có bằng chứng mới nào, nhưng ông đã tổng hợp lại tất cả các tài liệu trước đó, đưa ra một câu chuyện hoàn chỉnh. Trong câu chuyện này, đầu triều, triều đình trưng thu "nhân đinh ti quyên" 8780 tấm từ Huy Châu, phân bổ đều cho sáu huyện. Kết quả là lại nhỏ của Hộ phòng phủ Huy Châu là người của năm huyện, bèn lừa huyện Hấp nộp trước. Đợi huyện Hấp đồng ý, Hộ phòng lại sửa đổi khoản thuế này vào mục "hạ thuế sinh ti". Từ đó về sau, Huy Châu thu "hạ thuế sinh ti" ở huyện Hấp, nộp lên trên là "nhân đinh ti quyên", che mắt thiên hạ suốt hai trăm năm.
Đối với sự phản bác của ba người Ngô Quản, Trần Gia Sách, Trần Lịch, Soái Gia Mô lại không nói một lời.
Phủ Huy Châu nhận được trình văn của Soái Gia Mô, lại một lần nữa chuyển tiếp cho sáu huyện, yêu cầu họp bàn. Công văn chuyển tiếp này tiết lộ một thông tin quan trọng, giải thích tại sao phủ Huy Châu vốn thờ ơ lại đột ngột khởi động lại cuộc điều tra vụ án tơ lụa vào đầu năm.
Theo yêu cầu của công văn, phủ Huy Châu cần phải đính kèm các chỉ thị của các cơ quan chủ quản cấp trên về sự kiện tơ lụa. Từ những thông tin này, có thể thấy được dấu vết của việc lưu chuyển văn thư.
Hóa ra từ đầu năm, Hộ bộ Nam Kinh đã hạ một văn thư, trách vấn phủ Huy Châu, việc điều tra "nhân đinh ti quyên" mà các ngươi được giao bốn năm trước, rốt cuộc đã điều tra đến đâu rồi, phủ Huy Châu lúc này mới nhớ ra.
Năm Long Khánh thứ năm, Soái Gia Mô lên kinh kiện cáo, đã thành công thúc đẩy Hộ bộ hạ một văn thư, thúc giục phủ Huy Châu điều tra. Sau đó Soái Gia Mô mất tích, ngay sau đó lại đến lúc hoàng đế băng hà, phủ Huy Châu tưởng rằng cấp trên đã quên việc này, nên cũng gác lại không xử lý.
Ai ngờ, sau bốn năm, Hộ bộ đột nhiên nhớ ra chuyện này, gửi văn thư thúc giục. Hơn nữa, tính chất của lần thúc giục này không giống trước, đầu văn thư viết rất rõ ràng: "Phụng thánh chỉ: Hộ bộ tri đạo, khâm thử. Khâm tuân. Sao xuất đáo bộ, tống ty."
Phụng thánh chỉ? Đã kinh động đến hoàng thượng rồi sao?
Không đúng, Vạn Lịch hoàng đế lúc đó còn nhỏ, "phụng thánh chỉ" này thực chất là đại diện cho ý chỉ của nội các, có thể là ý tưởng của Thủ phụ Trương Cư Chính.
Kinh động đến một vị đại thần như vậy, bạn nói xem phủ Huy Châu có hoảng không? Vì vậy, từ tháng hai năm Vạn Lịch thứ ba, phủ Huy Châu đã thay đổi thái độ, tích cực thúc đẩy việc điều tra vụ án tơ lụa, và ở mọi nơi đều thiên vị huyện Hấp, kết quả là gây ra một cuộc đại tranh biện giữa sáu huyện.
Bây giờ cãi nhau đến cuối năm, phủ Huy Châu chuyển tiếp trình văn của Soái Gia Mô, đến năm huyện. Năm huyện lập tức nhảy dựng lên, hóa ra những nghi vấn của chúng tôi hắn không trả lời một câu nào, hoàn toàn là tự nói tự nghe.
Lần này năm huyện không làm việc riêng lẻ nữa, mà chính thức hợp lại, cùng nhau phát một bài *Ngũ Ấp Dân Nhân Tố Biện Vọng Tấu Yết Thiếp*. Họ lười nói nhiều, ý chính chỉ có một, chính là đề nghị trước đó của tri huyện Vụ Nguyên Ngô Quản: "Phục khất tra minh, Hồng Vũ thập tứ niên sơ tạo Hoàng sách, như hệ lục huyện công phú, cam phái vô từ; như hệ Hấp huyện ngạch khoa, khất nghiêm tương Soái Gia Mô đẳng chính pháp trị tội!"
Chúng ta đi tra cứu ghi chép gốc của Hoàng sách, có phải không, dùng bằng chứng để nói chuyện!
Huyện Hấp không chịu thua kém, lập tức đáp trả mỉa mai: "Tiết mông bài đề các huyện đinh mẫu văn sách tịnh thủ hữu vô hà hạng tiền lương tương để hồi văn, khởi các huyện kháng vi bất hồi, diên ai hội kế, Hấp khổ vô thân, khẩn ân sai nhân thủ đề, tảo tứ quân than quy kết."
Dịch ra là: Đại nhân đã sớm ban hành thông báo, yêu cầu các huyện nhanh chóng mang sổ sách nhân khẩu, ruộng đất của mình ra, kiểm tra kỹ lưỡng, xem tiền lương trước đây rốt cuộc đã nộp như thế nào, tra rõ để hồi đáp. Nào ngờ họ lại dám cả gan như vậy, kéo dài lê thê, đến nay vẫn chưa có kết quả, khiến huyện Hấp chúng tôi có khổ mà không nơi nào kêu oan! Kính xin đại lão gia sai người đến lấy hồ sơ kiểm tra, sớm phân bổ đều khoản thuế nặng này cho sáu huyện, để tỏ rõ sự công bằng!
Các ngươi tự mình không chịu mang hồ sơ của huyện ra đối chiếu, trăm bề trì hoãn, còn dám nhắc đến việc tra Hoàng sách sao?
Sau đó hai bên lại nhảy dựng lên cãi vã, cãi đến trời đất tối tăm.
Tuần án Tống Nghi Vọng thấy cảnh này, vội vàng viết thư nhắc nhở phủ Huy Châu: "Hấp dân tích phẫn dĩ cửu, ngũ huyện phân tranh diệc lực, thị dĩ quân bình chi tình, chước dĩ thông dung chi pháp, tuy hữu thiên tâm, vô khả phục trí tư uế hĩ."
Có thể thấy cấp trên cũng biết sáu huyện lúc này đang náo loạn đến mức nào, sợ gây ra dân loạn, nên lời lẽ trong thư toát lên một ý "đừng nói lý lẽ nữa, hòa giải cho xong, nhanh chóng dẹp yên việc này đi".
Áp lực từ trên xuống dưới, đều đổ lên đầu phủ Huy Châu xui xẻo.
Phủ Huy Châu thầm nghĩ, được thôi, ta không được ăn Tết ngon, các ngươi cũng đừng hòng.
Ngày mười chín tháng mười hai năm Vạn Lịch thứ ba, phủ Huy Châu hạ một công văn thúc giục đến năm huyện, thái độ nghiêm khắc chưa từng có: "Tương cai huyện nhân đinh điền mẫu số mục văn sách nhất tịnh, tinh hỏa thân báo, vô đồ chấp từ hỗn nhiễu, trí ngại chuyển đoạt, thử hệ chí khẩn sự lý, nan dung diên hoãn, như vi, đề cứu cai lại bất thải." Yêu cầu năm huyện nộp hết hồ sơ lưu trữ của huyện, không được trì hoãn, không được không nộp.
Theo lẽ thường, lúc này chỉ còn chưa đầy nửa tháng nữa là đến Tết, theo truyền thống của người Trung Quốc, có việc gì cũng để qua Tết rồi nói. Bây giờ phủ Huy Châu ngay cả truyền thống này cũng không màng, có thể thấy, tri phủ thực sự đã nổi giận.
Thế là, vào ngày hai mươi lăm tháng mười hai, Tri huyện Vụ Nguyên Ngô Quản lại một lần nữa khoác áo ra trận.
Lần này, Ngô Quản mang theo vũ khí sắc bén hơn, bám chặt vào mấy luận điểm của Soái Gia Mô mà tấn công.
Thứ nhất, Soái Gia Mô nói con số quy đổi của "nhân đinh ti quyên" và "hạ thuế sinh ti" không đúng.
Hắn tính sai rồi!
Cuộc cải khoa Ất Tỵ diễn ra vào ngày mồng một tháng tư năm đó. Huyện Hấp thiếu tổng cộng 9766 thạch 9 đấu 3 thăng 6 thược – con số này có lẽ do một người thuộc cung Xử Nữ tra ra, vì vậy đối với 3646 khoảnh ruộng dân thuế nhẹ của huyện, mỗi mẫu thu thêm bốn tiền lụa thô. Khoản thuế này, vào những năm Hồng Vũ đã được chính thức ghi vào hồ sơ Hoàng sách.
Mà theo tỷ lệ quy đổi lúc bấy giờ, 1 lạng lụa thô đổi được 7 thăng lúa mạch. 9766 thạch 9 đấu 3 thăng 6 thược lúa mạch mà huyện Hấp thiếu, bù bằng 9041 cân lụa thô, tính ra vừa đúng 7 thăng lúa mạch bù 1 lạng lụa. Hoàn toàn khớp. (Tài liệu gốc ghi như vậy.)
Ngô Quản còn thuận miệng mỉa mai một câu, việc này Soái Gia Mô sao ngươi có thể dùng bạc để tính? Từ đầu triều đến nay, giá trị bạc tiền thay đổi quá lớn, hoàn toàn không thể làm tham khảo. Ngươi thật là ngoại đạo.
Thứ hai, Soái Gia Mô nói, *Đại Minh Hội Điển* ghi chép phủ Huy Châu thu "nhân đinh ti quyên" 8780 tấm, không nói rõ huyện nào nộp, vậy thì đương nhiên là sáu huyện chia đều, nếu không thì phải ghi rõ là huyện Hấp một mình nộp.
Hắn nhầm rồi!
Trước đây Trần Lịch đã đưa ra không ít ví dụ phản bác, lần này Ngô Quản đã chuẩn bị "đạn dược" đầy đủ hơn.
"Hạ thuế ti miên" của Chiết Giang, được thu từ tám phủ như Hàng Châu, còn ba phủ Ôn, Đài, Xử không phải nộp. Nhưng trong *Đại Minh Hội Điển* chỉ ghi Bố chính sứ ty Chiết Giang thu "hạ thuế ti miên", tại sao không ghi rõ là tám phủ như Hàng Châu?
Bởi vì đây là nguyên tắc viết của *Đại Minh Hội Điển*: ở khu vực trực thuộc, nói đến phủ mà không nói đến huyện; ở các Bố chính sứ ty, thì nói đến tỉnh mà không nói đến phủ. Nếu việc gì cũng ghi rõ, *Đại Minh Hội Điển* sẽ dày đến mức nào?
Hơn nữa, hai ví dụ mà Soái Gia Mô đưa ra – trà của phủ Thường Châu ghi rõ sản xuất ở Nghi Hưng, mộc qua của phủ Ninh Quốc ghi rõ sản xuất ở Tuyên Thành, đó là đặc sản cống phẩm mà! Có liên quan gì đến thuế ruộng?
Thứ ba, Soái Gia Mô từng đưa ra một lý thuyết: cùng lúc huyện Hấp thiếu lúa mạch mùa hè, năm huyện kia cũng thiếu, tổng số thiếu hụt của sáu huyện, vừa khớp với mức thuế của "nhân đinh ti quyên".
Hắn tính sai rồi!
Ngô Quản đối với nghi vấn này, cũng đã điều tra rất sâu.
Trước cuộc cải khoa Ất Tỵ, huyện Hấp sản xuất 19.632 thạch lúa mạch, 17.688 thạch gạo; huyện Vụ Nguyên sản xuất 8315 thạch lúa mạch, 8315 thạch gạo. Năm sau, cùng lúc huyện Hấp thiếu lúa mạch, huyện Vụ Nguyên sản xuất 8000 thạch lúa mạch, quả thực thiếu 300 thạch lúa mạch, nhưng lúa gạo lại được mùa, cao hơn nhiều so với 8315 thạch, vì vậy hoàn toàn không cần bù lúa mạch, tự nhiên càng không cần chuyển gánh nặng sang cho huyện Hấp.
Thứ tư, Soái Gia Mô nói các lại nhỏ của năm huyện trong Hộ phòng đã lén lút sửa đổi khoản mục thuế, lừa gạt huyện Hấp.
Ngô Quản đối với nghi vấn này, chỉ đơn giản trả lời một câu: trưởng quan huyện Hấp không phải là đồ ngốc, dù trưởng quan huyện Hấp ngốc, dân chúng cũng không ngốc. Mức thuế lớn như vậy, đều phải móc tiền thật bạc thật ra, đâu phải chỉ sửa vài con số là có thể che giấu được?
Nói xong, ông lại nói một câu mỉa mai: "Ngươi nói Hộ phòng Huy Châu bị các lại nhỏ của năm huyện nắm giữ, nhưng đừng quên, Hộ bộ Thượng thư Nam Kinh hiện nay là Ân Chính Mậu, người của huyện các ngươi." Ngụ ý là, ngươi nói người nắm giữ Hộ phòng sẽ thiên vị quê hương, vậy thì đường quan nắm giữ Hộ bộ chẳng phải càng thiên vị hơn sao?
Ân Chính Mậu mà Ngô Quản nhắc đến, lai lịch không hề đơn giản. Ông là người huyện Hấp, năm đó tuần phủ Quảng Tây, cùng với Du Đại Du dẹp yên cuộc nổi loạn của Vi Ngân Báo; khi tổng đốc quân vụ Lưỡng Quảng, đã đánh tan hải khấu mang danh "Oa khấu", khôi phục lại hai nơi Huệ Châu, Triều Châu, có thể nói là chiến công lừng lẫy, giữ chức đến Nam Kinh Binh bộ Thượng thư, lúc này vừa được thăng làm Nam Kinh Hộ bộ Thượng thư.
Mà Hộ bộ Nam Kinh, lại vừa hay quản lý việc tơ lụa, vì vậy Ngô Quản vạch trần việc này, là sợ Ân Chính Mậu sẽ ngấm ngầm thiên vị huyện Hấp.
Ở cuối bài viết, Ngô Quản lại một lần nữa nhấn mạnh yêu cầu trong yết thiếp của năm huyện trước đó: nhanh chóng tra cứu sổ sách năm Hồng Vũ thứ mười bốn, làm rõ sự việc.
Hai ngày sau, Soái Gia Mô không trả lời, mà là Tri huyện Hấp Diêu Học Mẫn đã phi ngựa đến.
Nhưng lần này ông không hùng hổ đối đầu với Ngô Quản, mà lại sử dụng chiêu thức đánh dai dẳng, nói đông nói tây.
"Gánh nặng thuế của huyện Hấp chúng tôi thực sự quá nặng. Đại lão gia xin xem, bốn ty ngân của Huy Châu là 16.212 lạng, huyện Hấp phải gánh 5361 lạng, năm huyện kia gánh chung 10.851 lạng. Gạch liệu ngân 708 lạng, huyện Hấp gánh 234 lạng, năm huyện kia gánh chung 473 lạng. Quân nhu ngân 12.215 lạng, huyện Hấp gánh 4032 lạng, năm huyện kia gánh chung 8183 lạng. Những khoản này đều là tạp thuế ngoài thuế chính, huyện Hấp đã gánh một phần ba của Huy Châu, vô cùng nặng nề. Các ngài sao nỡ lòng nào lại đổ thêm 'nhân đinh ti quyên' lên đầu chúng tôi?"
Người tinh mắt đều có thể thấy, từ phương diện lý lẽ, cán cân thắng bại đã bắt đầu nghiêng về phía năm huyện. Đòn tấn công sắc bén của Ngô Quản gần như đã đánh tan mọi luận điểm của huyện Hấp, khiến Diêu Học Mẫn phải chuyển sang thế thủ, không còn đối đầu trực diện, mà chuyển sang đánh vào tình cảm.
Tuy nhiên, sự việc cuối cùng cũng có chút tiến triển. Ở cuối bản thân văn, Diêu Học Mẫn cũng đồng ý, nên nhanh chóng điều tra Hoàng sách, tìm ra ghi chép gốc.
Bản thân văn này không lập tức nhận được phản hồi. Không còn cách nào khác, thời gian phát hành đã là ngày hai mươi bảy tháng mười hai, sắp đến cuối năm rồi, có việc gì cũng để qua Tết rồi nói!
Thế là các bên tranh cãi ai về nhà nấy, ăn một cái Tết lớn thật náo nhiệt. Mãi đến tháng hai năm Vạn Lịch thứ tư (1576), Kỳ Môn, Tích Khê, Hưu Ninh, Y huyện mới lần lượt trả lời. Thái độ của họ rất rõ ràng, ủng hộ ý kiến của huyện Vụ Nguyên, thúc giục nhanh chóng bắt đầu tra cứu Hoàng sách.
Đồng thời, năm huyện lại tung ra một bằng chứng có sức công phá lớn hơn.
Họ lật lại hồ sơ đất đai trong huyện của mình, biên soạn thành một bộ *Ngũ Ấp Tra Minh Ti Quyên Duyên Do Trình Từ*. Bản trình từ này rất khô khan, nhưng lại có sức sát thương đáng kể. Trong đó là định mức thuế và sự thay đổi tăng giảm mà mỗi huyện đã nộp từ sau cuộc cải khoa Ất Tỵ, cực kỳ chi tiết.
Nguyên văn vừa dài vừa rườm rà, tôi tạm thời trích ra bảng báo cáo thuế của một huyện Hưu Ninh, để mọi người xem hiệu quả.
Nguyên ngạch hạ thuế mạch bát thiên cửu bách cửu thập cửu thạch tứ đấu ngũ thăng nhị hợp nhị thược, thu lương mễ nhất vạn bát bách tứ thập cửu thạch bát đấu thất thăng bát hợp lục thược. Cải khoa đa mạch cửu bách cửu thập tam thạch nhị đấu nhị thăng nhất hợp bát thược, cai ngân nhị bách nhất thập tứ lạng bát tiền ngũ phân nhất ly tam hào. Gia mễ nhất vạn nhất thiên bát bách ngũ thập nhất thạch tứ đấu bát thăng bát hợp, cai ngân ngũ thiên thất bách tứ thập thất lạng cửu tiền thất phân nhất ly thất hào. Mạch mễ cộng ngân lục thiên lục thập nhị lạng bát tiền nhị phân tam ly. Cai huyện quốc sơ tiền lương đương Hấp tam phân chi nhị, kim chiếu số bình để ngoại, bỉ Hấp đa ngân nhất thiên nhị bách lục thập bát lạng thất tiền tam phân ngũ ly, Hấp tương hà giả tương để.
Chi tiết đến mức này, có thể thấy người xưa về phương diện số liệu không hề qua loa.
Chú ý câu cuối cùng "Hấp tương hà giả tương để" (Huyện Hấp sẽ lấy gì để bù vào), cuối mỗi bảng báo cáo của mỗi huyện đều thêm một câu "Hấp tương hà giả tương để", ý là thuế của chúng tôi rõ ràng, huyện Hấp các ngươi lấy khoản thuế nào để bù vào?
Mỗi bảng báo cáo lặp lại một lần, tổng cộng lặp lại năm lần, giống như năm lần chất vấn gay gắt.
Văn bản này vừa được tung ra, người trong nghề đều biết huyện Hấp gặp chuyện lớn. Huyện Hấp cũng cảm thấy điều này thực sự khó trả lời, lập tức biện hộ rằng đây là do các huyện tự mình sửa đổi, chưa chắc đã chính xác, phải xem Hoàng sách của triều đình mới có thể quyết định!
Thế là, hai bên sau gần nửa năm đại tranh biện, dần dần tập trung vào Hoàng sách.
Tháng tư năm Vạn Lịch thứ tư, huyện Hấp và năm huyện kia gần như đồng thời dâng thư, chính thức yêu cầu trích lục Hoàng sách năm Hồng Vũ thứ mười bốn. Phủ Huy Châu đầu to như cái đấu vào ngày mười tám tháng năm đã chính thức nộp đơn xin trích lục lên Hộ bộ Nam Kinh.
Hoàng sách là hồ sơ quan trọng của triều đình, hồ sơ các đời được lưu trữ tại kho ở Hậu Hồ – hồ Huyền Vũ – ở Nam Kinh. Đây đều là những văn kiện cơ mật của triều đình, không thể tùy tiện trích lục. Muốn tra cứu, phải được Hộ bộ Nam Kinh phê chuẩn.
Thực ra trước đó, huyện Hấp đã lén cử người đến Nam Kinh, ngấm ngầm muốn đi trước một bước. Nào ngờ Hộ bộ đã đuổi thẳng người đi về, lý do là "vượt cấp xin". Vì kho Hoàng sách là cơ quan thuộc Hộ bộ, không phải châu huyện nhỏ nào cũng có thể tùy tiện đến tra cứu. Muốn tra, phải do phủ Huy Châu nộp đơn.
Huyện Hưu Ninh, huyện Vụ Nguyên cũng lén cử người đi xin tra cứu, bị kho Hoàng sách đuổi về với lý do tương tự. Mặc dù cả ba huyện đều không thành công, nhưng có thể thấy cuộc đấu tranh ngầm giữa họ gay gắt đến mức nào.
Lần này phủ Huy Châu đứng ra xin, Hộ bộ Nam Kinh cuối cùng cũng phê chuẩn. Phủ Huy Châu vội vàng tổ chức một đoàn điều tra, gồm huyện thừa huyện Hấp, huyện thừa huyện Vụ Nguyên, học huấn đạo huyện Hưu Ninh, chuẩn bị lên đường đến Nam Kinh tra cứu.
Ứng Thiên Tuần án Tống Nghi Vọng là một người từng trải, ông có chút lo lắng rằng ngay cả khi đã tra cứu Hoàng sách, e rằng người Huy Châu vẫn sẽ dây dưa không dứt. Dù kết quả tra cứu có lợi cho bên nào, bên kia chắc chắn sẽ gây rối. Để tránh những phiền phức này, Tống Nghi Vọng đã đặc biệt cử thôi quan phủ Thái Bình Lưu Cai, thôi quan phủ Ninh Quốc Sử Nguyên Hy, cùng với thôi quan phủ Huy Châu Thư Bang Nho – người Dư Can, Giang Tây, với tư cách là bên thứ ba trung lập, tham gia vào đội ngũ xem xét Hoàng sách.
Để ngăn chặn những cuộc náo loạn có thể xảy ra, Tống Nghi Vọng còn chỉ thị phủ Huy Châu, trước tiên hãy kiểm soát một vài người cầm đầu gây rối ở các huyện. Khi sáu huyện đại tranh biện năm ngoái, ngoài việc các tri huyện đấu khẩu, dân gian cũng bàn tán xôn xao, xuất hiện một vài người có ảnh hưởng. Những người này có ảnh hưởng lớn trong huyện, hoặc là cổ vũ cho huyện mình, hoặc là thường xuyên vượt cấp dâng thư, khiếu nại, tố cáo, và còn bất cứ lúc nào thông báo tiến độ mới nhất cho dân chúng. Dân chúng nghe tin thắng thì vui, nghe tin thua thì oán, dân gian hoàn toàn nhờ họ mới hò hét, kích động ra thanh thế lớn như vậy.
Theo Tống Nghi Vọng, dân oán bên dưới đều do những kẻ lắm mồm này xúi giục. Thấy việc tra cứu Hoàng sách sắp diễn ra, không thể để những người này gây ra biến cố, cứ giam một thời gian trước đã.
Thế là cùng với Soái Gia Mô, còn có một vài người dân có ảnh hưởng lớn nhất của năm huyện là Hoàng Đường, Trình Văn Xương, Uông Phúc Cao, Ngô Mẫn Sĩ, Hồ Quốc Dụng... đều bị kiểm soát. Nhưng Soái Gia Mô nhanh chóng được thả ra, vì ông là người khởi xướng, phải đến Nam Kinh.
Sau khi loại bỏ biến số này, đoàn điều tra của phủ Huy Châu vào ngày mười ba tháng bảy năm Vạn Lịch thứ tư đã lên đường, và đến tối ngày hai mươi ba tháng bảy thì đến Nam Kinh. Ngày hai mươi sáu, đoàn điều tra nộp văn thư lên Hộ bộ Nam Kinh, ngày hôm sau được triệu kiến. Hộ bộ Thượng thư Ân Chính Mậu đã động viên họ một phen, nói: "Hoàng sách hai trăm năm, sao có thể thay đổi được, các vị cứ yên tâm." Sau đó cử một vị cấp sự trung họ Vương của Hộ khoa phụ trách quản lý sổ sách ở Hậu Hồ, và một vị Hứa chủ sự đến hỗ trợ.
Tuy nhiên, hai vị này vừa nghe yêu cầu của đoàn điều tra, đều lộ vẻ khó xử, nói rằng thời gian đã lâu như vậy, chưa chắc đã tra được. Đoàn điều tra lo lắng, chúng tôi từ xa đến đây, chỉ để xem một lần, dù thế nào cũng xin hãy hỗ trợ.
Ngày mồng hai tháng tám, đoàn điều tra cuối cùng cũng vào được Hậu Hồ, thấy được Hoàng sách mà họ hằng mong ước. Ngay sau đó, họ tối sầm mặt mũi.
Hoàng sách mười năm lập một lần. Năm Hồng Vũ thứ mười bốn vừa hay là thời gian lập lô Hoàng sách đầu tiên, tính từ đó đến năm Vạn Lịch thứ tư, đã lập được mười chín lô, số lượng Hoàng sách tích lũy lại, có thể nói là mênh mông như biển khói.
Chưa nói đến những thứ khác, chỉ riêng Hoàng sách liên quan đến phủ Huy Châu đã chất đầy hai mươi giá sách. Chỉ riêng công nhân khuân vác, đã phải thuê tạm một trăm năm mươi người. Còn đoàn điều tra có thể tra cứu sổ sách thì sao? Tổng cộng chỉ có huyện thừa huyện Hấp, huyện thừa huyện Vụ Nguyên, học huấn đạo huyện Hưu Ninh ba người, cộng thêm một người ngoài biên chế là Soái Gia Mô. Bốn người này cắm đầu vào tra, ước tính tra xong cũng phải đến cuối tháng tám.
Điều quan trọng là họ không thể tự mình vào kho để tra. Quy định của kho Hoàng sách là người ngoài không được vào kho, để phòng trường hợp có người sửa đổi, xóa bỏ. Muốn tra thì làm thế nào? Phải do quan lại của kho Hoàng sách tìm ra hồ sơ liên quan, sao chép lại một lần, rồi mới giao bản sao cho họ. Làm như vậy rất an toàn, rất có trách nhiệm, chỉ là hiệu suất cực kỳ thấp.
Nhưng, còn có thể làm gì được nữa? Đợi thôi! Mấy kẻ xui xẻo trong đoàn điều tra xắn tay áo lên, bắt đầu cặm cụi lật giở đống giấy cũ.
Những đứa trẻ đáng thương này không ngờ rằng, ngay khi họ đang làm việc vất vả, phủ Huy Châu lại xảy ra chuyện.
Ngày mười bốn tháng tám, một sinh viên của huyện Hấp tên là Hứa Nhất Thuần, đột nhiên dâng thư lên phủ Huy Châu, đưa ra một lý thuyết mới: "Ghi chép của Hoàng sách không đáng tin cậy như vậy! Vì đó đều là do người địa phương sửa đổi, muốn sửa đổi thực sự quá dễ dàng. Còn *Đại Minh Hội Điển* là do triều đình sửa đổi, có uy tín hơn. Nếu Hoàng sách mâu thuẫn với *Đại Minh Hội Điển*, nên lấy cái sau làm chuẩn."
Lập tức, dư luận năm huyện xôn xao. Theo họ, chủ trương này thực sự hoang đường. Hoàng sách là do triều đình đầu triều cử người giám sát sửa đổi, người địa phương sao có thể sửa đổi được? Còn *Đại Minh Hội Điển* là sổ tay pháp quy của chính phủ, tài liệu thứ cấp sao có thể so sánh độ tin cậy với tài liệu gốc?
Không cần hỏi, đây là huyện Hấp biết kết quả tra cứu Hoàng sách không có lợi cho mình, nên bắt đầu tạo dư luận!
Năm huyện không hề do dự, lập tức viết văn phản công, lời lẽ hai bên ngày càng khó nghe. Ngươi mắng ta "võng thượng quy tị, vũ văn miệt pháp loạn chính" (lừa dối cấp trên để trốn tránh, coi thường văn thư, khinh miệt pháp luật, làm loạn chính sự), ta mắng ngươi "ngũ huyện gian điêu, vọng hành niết tấu" (năm huyện gian xảo, tùy tiện bịa đặt tấu trình), thậm chí còn có nhiều dân chúng chạy đến cửa quan phủ, khóc lóc yêu cầu "khẩn thiên tác chủ, tiễu hổ an dân" (xin trời làm chủ, diệt hổ an dân). Xem cách dùng từ này, diệt hổ, đây là hận đến mức muốn coi đối phương như thổ phỉ để tiêu diệt.
Kết quả đúng như Tống Nghi Vọng đã lo lắng, những người gây rối bị bắt một nhóm, lại có một nhóm khác đến, bắt không xuể. Dưới sự kích động của họ, các huyện lại lập tức sôi sục, tình hình lại một lần nữa đại loạn.
Phủ Huy Châu xui xẻo một mặt phải đi khắp nơi an ủi, một mặt thúc giục bên Nam Kinh nhanh chóng đưa ra một kết quả.
Chờ đợi này, đã đến giữa tháng chín. Đoàn điều tra cuối cùng cũng hoàn thành công việc, sắp xếp ra một bản sao Hoàng sách từ năm Hồng Vũ thứ mười bốn đến năm Long Khánh thứ sáu.
Cùng với đó, còn có một bản báo cáo của Soái Gia Mô.
Trong báo cáo, Soái Gia Mô nói, Hoàng sách được lập vào năm Hồng Vũ thứ mười bốn, bị thiếu hụt rất nhiều, đặc biệt là ghi chép quan trọng nhất về "Ất Tỵ cải khoa" và việc cải khoa vào ngày mồng một tháng tư năm đó, đã hoàn toàn mất.
Mất rồi?
Mất rồi!
Tất cả mọi người nghe tin này, đều ngây người.
Dân chúng sáu huyện đều trông ngóng, hy vọng Hoàng sách sẽ đứng ra phân xử công đạo. Trước đây ngươi nói náo nhiệt như vậy, bây giờ ngươi lại bảo ta, hồ sơ đã mất, không có bằng chứng, vậy thì phải làm sao?
Soái Gia Mô đã chuẩn bị sẵn cho việc này, không hề hoảng hốt, viết ở nửa sau của báo cáo: từ năm Ất Tỵ cải khoa đến năm Hồng Vũ thứ mười bốn lập sổ, cách nhau mười sáu năm, rất có thể năm huyện đã sửa đổi Hoàng sách, phủ chí trước, lập sổ sau, không đáng tin. Sau đó đưa ra một câu:
"Thiết tư *Đại Minh Hội Điển* nãi tổ tông lập pháp thùy thống chi hiến chương, Hoàng sách nãi dân gian tuân văn toàn tạo chi đồ tịch... khởi gian phản chỉ phủ chí Hoàng sách vi thành pháp, nhi vọng tấu miểu *Đại Minh Hội Điển*、bộ trát vi tư thư."
Ý là: ghi chép gốc của Hoàng sách mà triều đình lưu trữ đã không còn, vì vậy mọi người phải tin vào uy tín của *Đại Minh Hội Điển*.
Thôi được, sự việc quay một vòng lớn, lại trở về điểm xuất phát.
Hoàn toàn công cốc.
Thành thật mà nói, chủ trương này của Soái Gia Mô thực sự là nói lấy được. Sách tổng hợp tài liệu sao có thể đáng tin cậy hơn ghi chép gốc? Chẳng qua là *Đại Minh Hội Điển* có lợi cho huyện Hấp, nên ông mới bám chặt vào điểm này.
Tin tức truyền về Huy Châu, lại đổ thêm một muỗng dầu vào dư luận vốn đã gay gắt. Dân chúng các huyện của phủ Huy Châu gần như tức điên, từ bỏ việc nói lý lẽ, chuyển sang công kích cá nhân. Sau đó thì thẳng thừng chửi bới, những lời lẽ bẩn thỉu, cái gì cũng ném ra. Sáu huyện gần như đến bờ vực chiến tranh.