Ngô Sương Giáng đã sớm biết Trịnh Hoãn trốn ở Ngũ Sắc thiên hạ.
Một khi bị y thành công, "giả nhân" Trịnh Hoãn, tâm tướng "Du Chân Ý", có lẽ sẽ gặp tai ương.
Lục Trầm mặt mày khổ sở nói: "Không lẽ là lão quán chủ đã tiết lộ thiên cơ cho Ngô cung chủ?"
Lão quán chủ cười ha hả, lười trả lời câu hỏi ngu ngốc này.
Lão quán chủ nói: "Làm thế nào để giam giữ mộng cảnh và tâm tướng của ngươi, việc này là mấu chốt nhất."
Lục Trầm bất đắc dĩ nói: "Tú Hổ và Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, đã từng gặp mặt, với tư chất tu đạo của Thôi Sằn, học được một hai loại pháp 'phong sơn' viễn cổ, không có gì lạ. Cộng thêm thuật phân ly thần hồn do chính Tú Hổ nghiên cứu ra, vẫn rất có nắm chắc để giam cầm ta."
Lão quán chủ lắc đầu, "Cho dù có tám chín phần nắm chắc, đối phó ai cũng đủ, đối phó Lục Trầm ngươi, hình như vẫn không được chắc chắn lắm."
Lục Trầm mặt đầy oan ức, lẩm bẩm: "Ta sợ ai nhất, người khác không tính được, Tề Tĩnh Xuân chắc chắn tính được."
Là Phật Tổ.
Mà Tề Tĩnh Xuân, là một người suýt chút nữa đã có hy vọng dung hợp căn cơ tam giáo, dựa vào đó lập giáo xưng tổ.
Hơn nữa nếu không có gì bất ngờ, Thôi Sằn và Tề Tĩnh Xuân đôi sư huynh đệ này, nhất định đều đã từng mỗi người cẩn thận nghiên cứu qua thần thông của một trong mười hai vị thần linh cao vị "Tưởng Tượng Giả".
Sau khi họ chọn liên thủ, chắc chắn sẽ cùng nhau mài giũa, lấy dài bù ngắn, hoàn thiện pháp này.
Lục Trầm ôm gáy, cười tủm tỉm nói: "Ngoài việc sợ hãi, lòng còn sợ hãi hoảng hốt, còn có một loại vinh dự."
Người tu đạo có thể bị nhắm đến như vậy, thì ra không chỉ có Hạo Nhiên Bạch Dã, mà còn có Bạch Ngọc Kinh Lục Trầm.
"Bốn tháng."
Lão quán chủ nói: "Lùi một bước mà nói, cho dù không thể hoàn toàn đánh giết ngươi, chỉ cần giam giữ ngươi bốn tháng, là đủ để Thanh Minh thiên hạ thay đổi rồi."
Ví dụ như chỉ cần một mùa xuân, đủ để trời đất đảo lộn, ở Thanh Minh thiên hạ này, sẽ là lửa hoang thiêu không hết, gió xuân thổi lại sinh.
"Thiên hạ khổ Bạch Ngọc Kinh đã lâu."
Suy cho cùng, phải đổi một cách nói chính xác hơn.
"Thiên hạ khổ đạo lão nhị đã lâu."
Lục Trầm hạ thấp giọng hỏi: "Tú Hổ có phải là cùng Bích Tiêu sư thúc?"
Hai người các ngươi đã sớm ngấm ngầm cấu kết với nhau?
Lão quán chủ nhìn vị sư điệt như nhặt được trên đường này, ánh mắt thương hại nói: "Đùa thì đùa, ngươi phải để ý đến bản thân mình nhiều hơn. Tuyệt đối đừng để chưa có chuyện gì xảy ra, đã tự loạn trận cước, vậy thì thật sự là nghĩ gì sợ gì thì cái đó đến."
Năm xưa thuyền không buộc, làm cuộc tiêu dao du, một khi nghi thần nghi quỷ, trong thuyền là địch quốc.
Tôn Hoài Trung, Ngô Sương Giáng, ngoài ra còn có người gác đêm của Tuế Trừ Cung là Tiểu Bạch, Nhã tướng của Thanh Thần vương triều Diêu Thanh. Nữ quan đạo hiệu Thái Âm Ngô Châu, đạo hiệu Phục Khám Triều Ca...
Những người năm xưa Lục Trầm đều có thể cười cợt đùa giỡn, dường như biến đổi, đều trở thành những kẻ địch tiềm tàng đầy sát khí.
Thậm chí còn có Bạch Dã của Huyền Đô Quan.
Lục Trầm tức giận nói: "Bích Tiêu sư thúc cố ý nói toạc ra chuyện này, tính thế nào?"
Không phải là thêm một que củi sao?
Có ai làm tiểu sư thúc như ngươi không? Xem Tề Tĩnh Xuân năm xưa, Trần Bình An hiện nay xem?
Lão quán chủ cười nói: "Trong chuyện này, người khác khó giải quyết, giật gấu vá vai, có lẽ cần phải dỡ tường đông vá tường tây, chỉ có Lục Trầm, chắc chắn không có vấn đề gì."
Vấn đề duy nhất của Lục Trầm, nằm ở đại đạo căn bản, chưa chắc đã ở trên người vị Lục chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh trước mắt này, thậm chí ngay cả Chu Liễm kia cũng có thể là một loại vật che mắt.
Không phải là không thể thu hồi toàn bộ mộng cảnh và tâm tướng, chỉ là một khi thu hồi, cưỡng ép giải mộng hoặc nói là tỉnh mộng, nửa đường bỏ dở, công dã tràng, Lục Trầm e rằng sẽ khó mà duy trì được đạo tâm cũ.
Nhưng khả năng này, cũng chỉ là suy đoán cá nhân của lão quán chủ.
Lục Trầm đối với vị lão đạo sĩ mũi trâu thối này, quả thực có mấy phần kính ý từ đáy lòng.
Vạn vật sinh, cái gì gọi là "sinh", trong đó có một giải, trâu cày ruộng đất mà thôi.
Ngẫu Hoa phúc địa và Liên Hoa tiểu động thiên, là nối liền với nhau, mà vị Bích Tiêu Động chủ này, vạn năm qua, vẫn luôn so kè với sư tôn.
Tác phẩm của Lục Trầm, tưởng tượng tráng lệ, bao trùm cửu lưu, bao la vạn tượng, từng trong sách giả tưởng ra rất nhiều người hư cấu.
Nhưng nhiều người đọc sách đời sau, đều không nhận ra một điều, thật ra người được Lục Trầm nhắc đến nhiều nhất, lại là Chí Thánh Tiên Sư.
Lục Trầm nhớ lại vị Tiểu Mạch từng gặp gỡ như đã quen trên đầu thành, cười nói: "Năm đó ở Lạc Bảo Than cùng sư thúc ủ rượu vị đạo hữu kia, hiện tại được một vị tồn tại nào đó chỉ thị, liền ở bên cạnh Trần Bình An, đảm nhiệm tử sĩ, giúp đỡ hộ đạo. Tên là Mạch Sinh, thích tự xưng là Tiểu Mạch, đạo hiệu 'Hỉ Chúc'."
Lão quán chủ cười cười, "Mạch Sinh? Tiểu Mạch? Cũng được."
Dường như nhắc đến vị đạo hữu cực kỳ hợp duyên này, lão quán chủ liền có thêm mấy phần nụ cười chân thành, vuốt râu cười nói: "Hắn và Bạch Cảnh kia, một người ánh trăng giặt pháp bào, một người ánh nắng luyện kiếm phong, lại đều là kiếm tu, thật là xứng đôi."
Hình quan Hào Tố nghi hoặc nói: "Bạch Cảnh?"
Là một cái tên chưa từng nghe nói, nghe ý của lão quán chủ, là một yêu tộc kiếm tu có lai lịch lớn?
Lục Trầm cười giải thích: "Bạch Cảnh phải thấp hơn Bích Tiêu sư thúc một bậc, nhưng lại là tiền bối tu hành có đạo linh gần bằng đạo hữu Tiểu Mạch, vị nữ tử kiếm tu này, bất luận công phòng, có lẽ đều hơn Tiểu Mạch nửa bậc?"
Lão quán chủ gật đầu: "Mụ đàn bà này, tính tình nóng nảy, lại còn rất giỏi đánh nhau. Năm đó Tiểu Mạch thật sự đánh không lại nàng, ba lần bị ép nhận kiếm đều thua."
Lão quán chủ đột nhiên cười lớn: "Cho nên năm đó lúc trốn ở Lạc Bảo Than ủ rượu, ta đã khuyên hắn, cứ trốn Bạch Cảnh mãi cũng không phải là cách, thay vì ngày nào đó bị Bạch Cảnh cưỡng ép ngủ cùng, không bằng chủ động thuận theo, nếu thật sự không được, thì tự chuốc say mình, cũng chỉ là một lần nhắm mắt một lần mở mắt thôi. Sau đó danh chính ngôn thuận kết thành một đôi đạo lữ, đủ để tung hoành thiên hạ."
Từ đó có thể thấy, quan hệ giữa lão quán chủ và Tiểu Mạch kia, thật sự rất tốt.
Lão quán chủ hỏi: "Lục Trầm, ngươi không đi đến vầng trăng bên cạnh, xem tiến triển bế quan của vị Thiên Tiên Ngọc Xu Thành kia sao?"
Lục Trầm lắc đầu: "Thôi thôi, lỡ như vị đạo hữu kia mở miệng nhờ bần đạo giúp hộ đạo, đồng ý thì rước phiền phức, từ chối thì tổn thương tình cảm."
Thời viễn cổ, thiên thần địa kỳ. Sau này kiếm quang, thuật pháp như mưa rơi xuống nhân gian, trên đại địa, liền có tu đạo chi sĩ, thượng sĩ nghe đạo, Thiên Tiên không dính nhân quả hồng trần. Hạ sĩ nghe đạo, Địa Tiên không ăn khói lửa nhân gian.
Liền có đạo sĩ, thư sinh, thợ thủ công, chư tử bách gia, có các luyện khí sĩ mỗi người một mạch.
Vừa có thể nói là trăm hoa đua nở trong một vườn hoa, nhân gian cũng có thể nói là cỏ dại mọc um tùm.
Trong những năm tháng tu đạo dài đằng đẵng và gian khổ đó, chỉ nói nhân tộc, trỗi dậy nhanh nhất, nội chiến ít nhất, gần như không có bất kỳ môn hộ chi kiến nào, giữa họ gần như ai cũng là người truyền đạo, ai cũng là người hộ đạo.
Lão quán chủ đột nhiên nói: "Vương Nguyên Lục kia, Bạch Ngọc Kinh các ngươi đừng động đến hắn, ta định thu hắn làm đồ đệ."
Trước đó khi quan sát lễ di chuyển minh nguyệt, Vương Nguyên Lục đứng gần Tôn Hoài Trung của Huyền Đô Quan, trông như một đạo sĩ gầy gò mặt mày khổ sở, mới hơn ba mươi tuổi, trông khá già, đầu đội một chiếc mũ nỉ cũ, chân đi giày bông, mặc một bộ đạo bào vải bông màu xanh đã sờn và ố vàng, toàn thân toát ra vẻ nghèo túng, đã là một trong mười người dự bị trẻ tuổi rồi, mà ngay cả một bộ pháp bào tử tế cũng không có.
Nhưng chính là một đạo sĩ nghèo nàn rụt rè, thần sắc nhút nhát như vậy, trên con đường tu hành, không hề mơ hồ chút nào, chỉ tính những đạo quan có phổ điệp chính thức, không bàn đến hộ vệ, tùy tùng của những đạo quan này, đã bị Vương Nguyên Lục đánh giết gần trăm người.
Lục Trầm mặt có vẻ khó xử.
Loại chuyện này, Bích Tiêu sư thúc ngươi lén lút làm xong là được, đừng có chào hỏi sư điệt làm gì.
Vị đạo sĩ trẻ tuổi xuất thân từ mạch "mễ tặc" kia, quả thực cũng là một người thú vị.
Giữa Sơn Thanh và Vương Nguyên Lục, thật ra đối tượng mà Lục Trầm thay sư phụ thu đồ đệ, đã có một phen do dự, chỉ vì theo quy củ trên núi, Tôn đạo trưởng được coi là nửa người truyền đạo của Vương Nguyên Lục, Lục Trầm mới từ bỏ ý định này, nếu không đệ tử quan môn của Đạo Tổ hiện nay, e rằng chính là Vương Nguyên Lục mệnh đồ đa đoan này."
Nghe nói năm đó khi mới bắt đầu tu hành, Vương Nguyên Lục từng ở trước cửa một xưởng xay nhỏ dùng lừa kéo cối xay trong một phường chợ, vừa gặm bánh nướng, vừa ngơ ngác nhìn những vết mài trên bức tường trong nhà, nhìn một lúc, liền bắt đầu khóc rống lên.
Lục Trầm dùng tâm thanh nói với lão quán chủ một chuyện.
Ẩn quan trẻ tuổi từng thẳng thắn với Lục Trầm, nói rằng khi mình bước vào Chỉ cảnh khí thịnh nhất tầng, từng ở trên một đỉnh núi kỳ quái, gặp một người thần dị.
Lục Trầm lúc đó lập tức đoán ra thân phận của vị tồn tại kia, thủ phạm suýt chút nữa đã chia rẽ nhân tộc năm xưa, chính là binh gia sơ tổ đã chưởng quản sự lưu chuyển võ vận của mấy tòa thiên hạ vạn năm qua.
Công tội không bù trừ, vạn năm kỳ hạn sắp đến.
"Tam giáo nhất gia" của mấy tòa thiên hạ, và "chư tử bách gia" của Hạo Nhiên thiên hạ, trước nay vẫn được tính riêng.
Binh gia chỉ cách lập giáo xưng tổ một bước.
Từng có một trận "cộng trảm" kinh tâm động phách.
Lão quán chủ nói: "Nếu chỉ coi việc vấn kiếm của Ngô Sương Giáng là vấn kiếm thuần túy, vậy thì Bạch Ngọc Kinh các ngươi đã quá xem thường người này rồi."
Nói đến đây là đủ, điểm đến là dừng. Nói thêm nữa, chính là sinh thêm chuyện, nói nhiều sai nhiều.
Lục Trầm gật đầu, im lặng rất lâu, vô cớ nói: "Cổ lai vô thác giả."
Lão quán chủ thản nhiên nói: "Chỉ có thể là thần linh."
Lục Trầm cảm khái: "Khó trách sư thúc sớm đã coi trọng Trần Bình An như vậy, không phải không có lý do, hai người các ngươi quả thực hợp duyên."
Trần Bình An năm đó ca ngợi Tôn đạo trưởng của Huyền Đô Quan, là một câu phát ra từ đáy lòng "đạo trưởng đạo trưởng".
Tôn Hoài Trung thật sự đã ỷ thiên vạn lý tu trường kiếm, dựa vào đó bước vào Thập Tứ cảnh.
Trước đó ở Ngẫu Hoa phúc địa, thì có một câu, tiền bối quả nhiên đạo pháp thông thiên.
E rằng đổi thành bất kỳ một vạn câu nói hay nào, cũng không bằng hai chữ "thông thiên" này đến được tinh túy.
Đây có được coi là vô tâm tính hữu tâm, một chút bất cẩn, liền là một lời thành sấm?
Đứa trẻ đốt lửa trong nhà rụt rè dùng tâm thanh hỏi sư tôn, được một đạo pháp chỉ, cho phép nó tranh thủ nghỉ ngơi một lát, tiểu đạo đồng lập tức đứng dậy, vênh váo, bước qua ngưỡng cửa, không khách khí nói: "Lục lão tam, đến kiếm chác à?"
Đây gọi là nhập gia tùy tục, dù sao Thanh Minh thiên hạ đều gọi Lục Trầm như vậy, Lục lão tam, đây còn là cách gọi khách khí rồi, Tôn đạo trưởng đều thích gọi Lục Trầm là tiểu tam nhi.
Lục Trầm liếc nhìn cái hồ lô lớn mà tiểu đạo đồng đeo sau lưng, là một trong những dưỡng kiếm hồ "kết quả" từ dây hồ lô do sư tôn năm đó tự tay trồng, tên là "Đấu Lượng".
Chắc hẳn trong cái hồ lô này, chứa không ít nước Đông Hải lấy từ Hạo Nhiên thiên hạ, thủy vận dồi dào, không thể lường được.
Một khi lão quán chủ để đứa trẻ đốt lửa này, đem toàn bộ nước biển đổ ra một nơi nào đó, đối với Thanh Minh thiên hạ "núi nhiều nước ít" mà nói, chính là một công đức tạo hóa không nhỏ.
Nhưng lão quán chủ đương nhiên không thiếu cái này, phần lớn là để lại cho đứa trẻ ở trong phúc không biết phúc.
Lục Trầm cười hì hì nói: "Khổ cực tu hành đỉnh núi gặp, tương phùng chớ hỏi chuyện nhân gian."
Tiểu đạo đồng lưng đeo một cái hồ lô lớn bằng người tức giận nói: "Đừng có nói với ta những câu sến súa này, tiểu đạo gia ta cả đời ghét nhất trò này."
Lục Trầm nghiêm mặt nói: "Lão tú tài đã đích thân dặn dò bần đạo, lần sau gặp ngươi, nếu còn không đứng đắn, nói chuyện không đâu vào đâu, không lớn không nhỏ, thì bảo bần đạo lấy cành cây quất ngươi."
Tiểu đạo đồng trừng mắt: "Ta phỉ nhổ! Lão tú tài và ta là bạn vong niên, là huynh đệ tốt, với Lục Trầm ngươi không hề quen biết, đừng có ở đây nói bậy bạ."
Lục Trầm cười hì hì: "Trên mặt viết bốn chữ 'nóng giận thành xấu hổ, ngoài mạnh trong yếu'."
Tiểu đạo đồng ngẩn ra, không phải là tám chữ sao? Chẳng lẽ Lục lão tam nói có ẩn ý, ngầm chứa huyền cơ?
Lục Trầm giơ ngón tay cái, khen ngợi: "Tính toán giỏi!"
Lão quán chủ nói: "Ta không tiễn khách."
Lục Trầm cười làm một cái đạo môn kê thủ, từ biệt Bích Tiêu sư thúc.
Hình quan Hào Tố cũng không có gì phải thu dọn, một thân một mình.
Thân hình hóa thành cầu vồng, kiếm quang lóe lên, hai bên cùng nhau thẳng tiến đến Bạch Ngọc Kinh.
Đứa trẻ đốt lửa cẩn thận hỏi: "Sư tôn, thật sự muốn thu đồ đệ à?"
Lão quán chủ làm như không nghe thấy.
Tiểu đạo đồng đáng thương nói: "Sư tôn, vậy con có thể gọi hắn một tiếng sư huynh không?"
Nói hơi vòng vo một chút, thật ra ý tứ là, sư tôn ngài có thể thuận tiện thu con làm ký danh đệ tử, làm sư đệ cho mễ tặc Vương Nguyên Lục kia cũng không sao.
Bởi vì đứa trẻ đốt lửa này tuy miệng luôn gọi lão quán chủ là sư tôn, thật ra hai bên không có danh phận sư đồ thực sự.
Lão quán chủ không tỏ ý kiến, chỉ nói: "Về trông chừng hỏa hầu lò đan."
Tiểu đạo đồng "ồ" một tiếng, ngoan ngoãn trở về nhà.
Lão đạo sĩ bước ra khỏi nhà, từ trong minh nguyệt nhìn xuống đại địa nhân gian.
*Chúng sinh không gốc rễ, phiêu dạt như bụi trên đường.*
*Người u nhàn một mình qua lại, nơi cao không chịu nổi lạnh.*
Nước rút đá lộ, quần hùng nổi lên, hổ rình mồi, tích tụ sức mạnh chờ thời cơ.
Chỉ chờ tam giáo tổ sư tán đạo, trời thay đổi, mưa một trận.
Sau đó, sẽ là một cuộc tranh độ hỗn loạn nhưng lại đầy sức sống.
Lấy tu sĩ Phi Thăng cảnh làm một ranh giới.
Trên đó là Thập Tứ cảnh, như ngồi cắt đứt dòng chảy, là người chặn đường trên cầu độc mộc, họ chặn lại, chưa chắc đã là những người cùng đường phía sau có tranh chấp đại đạo.
Dưới Thập Tứ cảnh, kể cả Phi Thăng cảnh, cơ duyên nổi lên khắp nơi, không đếm xuể, phảng phất như dưới chân bỗng nhiên xuất hiện những con đường lớn thênh thang có hy vọng lên đến đỉnh.
Vậy thì tất cả những tu sĩ Phi Thăng cảnh đỉnh núi hy vọng hợp đạo, nhìn những đại tu sĩ Thập Tứ cảnh như treo cao trên trời, hình như đều là kẻ địch đại đạo tiềm tàng.
Tu sĩ Thập Tứ cảnh, nhìn một số Phi Thăng cảnh, tự nhiên sẽ càng không vừa mắt.
Lão quán chủ khẽ thở dài một tiếng.
Trên đường đạo, cố nhân dần thưa thớt, ta cũng phiêu bạt đã lâu.
Dù sao Dư sư huynh vẫn đang đợi ở Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm vội vã lên đường, liền cùng Hào Tố dùng Tam Sơn Phù.
Trên đại địa, sông núi uốn lượn như rồng rắn.
Là một bức tranh sơn hà cẩm tú hoàn toàn khác với Hạo Nhiên thiên hạ, bản đồ lục địa của Hạo Nhiên cửu châu, như núi non sừng sững giữa bốn biển, còn Thanh Minh mười bốn châu, lại như bị những con sông lớn cắt ra.
Một đạo kiếm quang rực rỡ rơi thẳng xuống Thần Tiêu Thành.
Là thân hình vĩ ngạn của hình quan Hào Tố.
Một nhóm kiếm tu trẻ tuổi trong đó có Đổng Họa Phù, lần lượt kéo đến.
Kiếm tu Hào Tố, giống như một hình quan không biết từ đâu nhảy ra.
Năm đó theo Đảo Huyền Sơn đến Thanh Minh thiên hạ, có mười sáu kiếm tu, do lão kiếm tu Nguyên Anh Trình Thuyên dẫn đầu, sau đó mỗi người một ngả, trong đó chín người chọn luyện kiếm tu hành ở Thần Tiêu Thành Bạch Ngọc Kinh, ngoài Đổng Họa Phù không chịu nhận độ điệp của Thần Tiêu Thành, tám người còn lại, hiện tại đều là đạo quan của Bạch Ngọc Kinh.
Trình Thuyên dẫn theo mấy vị kiếm tu trẻ tuổi, chọn đầu quân cho Tuế Trừ Cung của Ngô Sương Giáng, được đưa vào kim ngọc phổ điệp, tông môn đỉnh cao như Tuế Trừ Cung, theo lệ có thể ban tư lục cho tu sĩ, Bạch Ngọc Kinh cũng sẽ công nhận loại đạo thống pháp mạch tự lập môn hộ này, Trình Thuyên liền được ban độ điệp, có một thân phận đạo quan, từ đó thuận thế đảm nhiệm cung phụng của Tổ Sư Đường.
Còn việc lão kiếm tu đặt cái hộp kiếm bọc vải bông, lên trên hòn đá nghỉ của rồng trong dòng nước lớn bên cạnh Quán Tước Lâu, Bạch Ngọc Kinh đối với việc này mắt nhắm mắt mở, thật ra trong lòng biết rõ, tương lai Tuế Trừ Cung, sẽ còn có thêm một vị đại kiếm tiên Nạp Lan Thiêu Vĩ chuyển thế nhờ đèn tục mệnh.
Ngoài ra Yến Minh đã đến Huyền Đô Quan.
Chín vị kiếm tu trẻ tuổi chuyên tâm luyện kiếm ở Thần Tiêu Thành, hiện tại có một nửa đang bế quan, Thần Tiêu Thành đối với những kiếm tu này đặc biệt coi trọng, phá lệ truyền xuống hơn mười loại pháp kiếm thượng thừa không phải đích truyền thì không truyền, Đổng Họa Phù chọn một ngọn núi hẻo lánh trong rừng đào nghìn dặm, dựng nhà tranh, đến nay vẫn chưa đi dạo qua chủ thành Thần Tiêu.
Hào Tố nhìn mấy người trẻ tuổi đầu đội đạo cân, mặc đạo bào, ngoại lệ duy nhất, có lẽ là Đổng Họa Phù kia.
Còn có một người ngoài, là một đạo sĩ trung niên đầu đội kim sắc phù dung quan, nụ cười hiền hòa, tự xưng là phó thành chủ của Thần Tiêu Thành, Vương Kình, đạo hiệu Kim Khánh.
Có người ngoài ở đây, Hào Tố cũng không có gì kiêng kỵ, thẳng thắn nói: "Ta tên Hào Tố, quê ở Linh Sảng phúc địa của Hạo Nhiên thiên hạ, làm hình quan ở Kiếm Khí Trường Thành nhiều năm, chưa từng lên đầu thành xuất kiếm giết yêu, cho nên các ngươi có công nhận thân phận hình quan của ta hay không, tùy các ngươi. Nhưng trước khi ta đến đây, đã hứa với Ẩn quan, sau này các ngươi nếu gặp phiền phức, muốn tìm ta giúp đỡ, giúp được hay không, ta đều sẽ ra mặt cho các ngươi, không cần khách sáo với ta, mỗi người một lần cơ hội, không dùng thì phí. Nếu cảm thấy vấn kiếm với người khác, có người ngoài xen vào, không phù hợp với thân phận và truyền thống của kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành, ta cũng không ngăn cản, nhưng sau đó ta sẽ cố gắng giúp thu dọn thi thể, rồi báo thù cho các ngươi."
Mấy người trẻ tuổi đều không gật đầu, cũng không lắc đầu.
Đổng Họa Phù mở miệng hỏi trước: "Nhị chưởng quỹ có nói khi nào ông ấy đến đây không?"
Hào Tố lắc đầu: "Thật ra ta và ông ấy không thân, không hay nói chuyện riêng tư này."
Một nữ kiếm tu trẻ tuổi tò mò hỏi: "Hình quan đại nhân, ngài thật sự như lời đồn, sau khi rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, đến Trung Thổ Thần Châu tìm thù, vặn đầu một lão Phi Thăng cảnh xuống, ném ở cổng núi? Sau đó còn trong vòng một nén nhang, đã chém giết con đại yêu Phi Thăng cảnh của Tiên Trâm Thành kia? Con súc sinh Huyền Ph kia còn chưa kịp bạo kim đan, vỡ nguyên anh, đã chết ngắc rồi?"
Hào Tố muốn nói lại thôi, chỉ đành tạm thời học theo mặt dày của Ẩn quan, gật đầu: "Cũng gần như vậy."
Dù sao chuyện bí mật này, liên quan đến nội tình của Trần Bình An và Trung Thổ Văn Miếu, nếu không Hào Tố thật sự không có mặt mũi nào thừa nhận mình đã xử lý Huyền Ph."
Hiện tại cả Thanh Minh thiên hạ, đều đã biết ẩn quan cuối cùng của Kiếm Khí Trường Thành, liên thủ với tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh Lục Trầm, dẫn theo Ninh Diêu, Tề Đình Tế, Hào Tố, Lục Chi, đi sâu vào nội địa Man Hoang, một nhóm người, đem một tòa thiên hạ rộng lớn, như đi dạo trong sân, như vào chốn không người, đem tòa Tiên Trâm Thành do đạo sĩ đầu tiên của thiên hạ năm xưa Đạo Trâm hóa thành, dùng sức mạnh man rợ của đôi quyền, cứng rắn đánh thành hai đoạn, hình quan Hào Tố nhân cơ hội đánh giết đại yêu Phi Thăng cảnh Huyền Ph, rồi ở Thác Nguyệt Sơn có địa vị tương đương với Bạch Ngọc Kinh của Thanh Minh thiên hạ, chém giết đại đệ tử của đại tổ Man Hoang..."
Dù sao trên đỉnh vòm trời của Thanh Minh thiên hạ, đột ngột có thêm một vầng trăng, chuyện lớn như vậy, chỉ cần là đạo quan, sẽ không làm như không thấy, cũng không thể không coi trọng.
Đặc biệt là những đạo quan bàng môn và sơn tinh-thủy quái đi theo con đường bái nguyệt, càng như một trận mưa rào sau cơn hạn hán kéo dài, đối với Kiếm Khí Trường Thành đã nghe danh từ lâu và ẩn quan trẻ tuổi chưa từng gặp mặt, từ đáy lòng có mấy phần cảm kích.
Man Hoang tam nguyệt, Xa Nguyệt một trong mười người trẻ tuổi của mấy tòa thiên hạ, đạo trường ở một vầng trăng, tên là Thiềm Cung.
Cựu vương tọa đại yêu Hà Hoa Am chủ, đạo trường ở đó, tên là Ngọc Câu, bị Đổng Tam Canh kiếm trảm đại yêu, cứng rắn kéo một vầng trăng rơi xuống nhân gian.
"Hạo Thái" từng ở giữa màn đêm Man Hoang một vầng trăng, còn có tên gọi khác là "Kim Cảnh", bị bốn vị kiếm tu cùng nhau di chuyển, vào Thanh Minh thiên hạ.
Dư Đấu đích thân rời khỏi Bạch Ngọc Kinh, tiếp dẫn minh nguyệt.
Bạch Trạch trở về Man Hoang muốn ngăn cản việc này, Bạch Trạch lại bị Lễ Thánh ngăn cản.
Một hành động ảnh hưởng đến toàn cục, vì hành động này, ảnh hưởng đến ba tòa thiên hạ rốt cuộc sâu xa đến đâu, có lẽ còn cần trăm năm nghìn năm sau mới có thể "nhìn lại".
Vương Kình cười mời: "Để bần đạo dẫn hình quan đại nhân đi dạo một vòng Thần Tiêu Thành?"
Hào Tố ôm quyền: "Làm phiền."
Đổng Họa Phù nói: "Ta đi cùng."
Vương Kình có chút bất ngờ, vị thiên tài kiếm tu xuất thân từ nhà họ Đổng của Kiếm Khí Trường Thành này, sau khi đến Thần Tiêu Thành, ngoài việc từng ra ngoài du lịch một chuyến đến Huyền Đô Quan, ngoài ra vẫn luôn ở trong rừng đào sống ẩn dật.
Vương Kình đối với vị ẩn quan cuối cùng nổi tiếng kia, ấn tượng rất tốt, về mặt công, Thần Tiêu Thành vì có thêm nhóm kiếm tiên này, vị trí ở Bạch Ngọc Kinh được nâng lên một chút, mà nhóm kiếm tu này sở dĩ chọn Thần Tiêu Thành, phần lớn là được Ẩn quan ngầm chỉ thị, nếu không đến Tử Khí Lâu có kiếm khí nồng đậm tu hành, hoặc đến bên hồ sấm của Ngọc Xu Thành luyện kiếm, chẳng phải tốt hơn sao? Về mặt tư, đương nhiên là sư tôn của Vương Kình, cũng chính là thành chủ tiền nhiệm, vị đạo gia thánh nhân trấn giữ thiên mạc của Kiếm Khí Trường Thành, từng để lại một phong "thư nhà", nhờ lão kiếm tu Trình Thuyên chuyển cho Vương Kình, cùng với mật thư, còn có Bách Kiếm Tiên Ấn Phổ và Bách Kiếm Tiên Ấn Phổ, và mấy phương ấn chương. Hơn nữa trong thư, sư tôn đối với vị ẩn quan trẻ tuổi xuất thân từ tầng lớp thấp trong xã hội kia, khen ngợi không ngớt lời, ở cuối thư, đặc biệt dặn dò Vương Kình, sau này Trần Bình An làm khách Bạch Ngọc Kinh, bất kể lý do là gì, là đi ngang qua du ngoạn, hay là khác, đều phải mời y uống một bữa đào tương tiên nhưỡng của Thần Tiêu Thành.