Hai vị Phó thành chủ Ngọc Khu Thành, Quách Giải và Thiệu Tượng, một người hừ lạnh không thôi, một người trực tiếp mở miệng hỏi ngược lại: "Dám hỏi Bàng thành chủ, sư đệ Trương Phong Hải của ta, hắn sao lại là phản đồ rồi?"
Bàng Đỉnh híp mắt cười nói: "Sư đệ? Chẳng lẽ là ta nhớ lầm, Trương Phong Hải chỉ là thoát ly đạo tịch Bạch Ngọc Kinh, còn tiếp tục giữ lại đạo điệp Ngọc Khu Thành?"
Cách đây không lâu còn uống một vò rượu vạn tuế trong Minh Nguyệt Hạo Thải, lão đạo sĩ Hứa Tổ Tĩnh tay nâng phất trần, vị Ngọc Khu Thành Chưởng luật công nhận tâm địa mềm yếu, tính tình tốt này cười lạnh nói: "Trương Phong Hải có đạo điệp Ngọc Khu Thành hay không, liên quan cái rắm gì đến Linh Bảo Thành ngươi."
Quan môn đệ tử của sư tôn, tiểu sư đệ Trương Phong Hải, là tâm kết lớn nhất của đám sư huynh bọn họ, không có cái thứ hai.
Lão đạo sĩ đạo hiệu "Quyền Hành" Hoàng Giới Thủ, vị cựu lâu chủ của Bích Vân Lâu này, cách đây không lâu ngay cả cung chủ Trấn Nhạc Cung cũng tháo chức rồi, cho nên lão nhân hiện nay bên hông không còn chùm chìa khóa lớn chiêu bài kia nữa.
Hoàng Giới Thủ nói: "Có sao nói vậy, Trương Phong Hải không tính là phản đồ, hắn là do Đạo Tổ đích thân đưa ra khỏi Yên Hà Động."
Bàng Đỉnh nhất thời á khẩu.
Không cẩn thận đụng phải cái đinh cứng.
Lục Trầm nhẹ nhàng vỗ tay nhưng không có tiếng động.
Bảo ngươi tìm bần đạo gây phiền toái, chạm phải mốc rồi chứ?
Bên cạnh Lục chưởng giáo một đóa mây xanh, trống không.
Là đạo sĩ Sơn Thanh cũng thân là Đạo Tổ đệ tử, chỉ bởi vì ở xa Ngũ Sắc Thiên Hạ, cho nên không thể tham dự nghị sự.
Thực ra Bạch Ngọc Kinh đối với vị Đạo Tổ quan môn đệ tử này, lén lút phong bình không cao.
Vậy mà sẽ bị Ninh Diêu tìm tới cửa vấn kiếm một trận, thua rối tinh rối mù, có thể nói là mất hết mặt mũi.
Cho dù đối phương là đệ nhất nhân Ngũ Sắc Thiên Hạ, là cái Ninh Diêu kia, cũng không hy vọng xa vời Sơn Thanh ngươi thắng, nhưng tốt xấu gì cũng giành được cục diện tuy bại nhưng vinh, kết quả vậy mà là không có chút sức hoàn thủ nào.
Thân là Đạo Tổ đệ tử, khi nào vô dụng như thế rồi? Thật sự có thể trở thành Bạch Ngọc Kinh Tứ chưởng giáo tương lai?
Ngoài ra còn có tân nhiệm Thành chủ Thanh Thúy Thành Khương Vân Sinh, hôm nay cũng vắng mặt.
Sau đó trong tòa Ngọc Thanh Cung này, các đạo quan quyền cao chức trọng, ném ra từng vấn đề về phía hai vị chưởng giáo.
Lão ẩu một vị Phó lâu chủ Tử Khí Lâu, nàng dẫn đầu mở miệng hỏi: "Có cần làm gián đoạn Phổ Thiên Đại Tiếu của Ung Châu Ngư Phù vương triều hay không, hay là xong việc lại đến phong tỏa kết quả bói toán kia?"
Ung Châu tuy là cái có bản đồ nhỏ nhất trong mười bốn châu, nhưng dưới đáy nước một con sông lớn biên giới "đỉnh núi", xây dựng một tòa Ngẫu Thần từ, ngoài từ có một cây long não vạn năm.
Vương triều chiếm cứ tòa thủy để sơn thần từ này, nếu là xây dựng đại tiếu pháp đàn quy cách cao nhất, chỉ cần chém cành cây long não, liền có thể dựa vào cái này khám nghiệm hung cát bốn châu.
Cách đây không lâu, Nữ đế Chu Tuyền liền xây dựng một tòa Phổ Thiên Đại Tiếu cung phụng tiếu vị nhiều đến ba ngàn sáu trăm thần, nàng đích thân đảm nhiệm chủ tế.
Cây long não tự nhiên chia ra cành cây bốn phương hướng, vừa vặn lần lượt chỉ hướng bốn châu bao gồm Ung Châu, Phái Châu, mỗi cành chủ vận thế thịnh suy một châu, đây không phải cách nói huyền hoặc gì, mà là định luận thiên hạ công nhận.
Trong Ngẫu Thần từ cung phụng một kiện trấn quốc thần binh của Ngư Phù vương triều, thương tên "Phá Trận".
Ngư Phù vương triều sở dĩ có thể sừng sững lâu dài ở Ung Châu, ở mức độ rất lớn quy công cho kiện thần binh được Bạch Ngọc Kinh ghi chép trong danh sách này, bởi vì nó là tín vật đính ước Ngô Châu tặng cho Khai quốc hoàng đế Ngư Phù Chu thị.
Cho nên ai dám mơ tưởng vật này?
Nếu là Lục Trầm chấp chưởng Bạch Ngọc Kinh, lăn lộn khóc lóc om sòm cũng được, ngang ngược vô lý cũng thế, đều sẽ "khuyên bảo" vị Nữ đế trẻ tuổi kia đừng hành sự xúc động như vậy.
Nhưng vấn đề ở chỗ hiện nay là sư huynh Dư Đấu chưởng quản chuyện thiên hạ.
Cho nên loại sự vụ nội chính của Ngư Phù vương triều này, Lục Trầm chỉ có thể khuyên, cũng không thể ra tay ngăn cản. Cho nên lần trước đích thân chạy một chuyến Ngẫu Thần từ, sư xuất vô danh, chỉ có thể tay trắng trở về.
Quan trọng trong tòa Ngẫu Thần từ kia, còn cất giấu một bí mật tày đình, Bạch Ngọc Kinh đối với việc này tự nhiên là biết được, bởi vì đây vốn là xuất từ thủ bút của Đạo Tổ.
Sở dĩ xây dựng một tòa sơn thần từ ở dưới đáy nước, thủy mạch cuồn cuộn, vạn năm khuấy động, không ngừng cọ rửa từ miếu, thuộc về lấy thủy vận sông lớn trấn áp... võ vận.
Chỉ bởi vì trong tòa Ngẫu Thần từ kia, ngoại trừ cung phụng một cây danh thương "Phá Trận", càng trấn áp một trong những "Cộng Trảm" năm xưa.
Vạn năm tới nay, dây dưa rễ má, như Cự Linh cầm vật, giam cầm lâu dài thanh thần binh kiêu ngạo khó thuần kia.
Chưởng giáo Dư Đấu thần sắc thản nhiên nói: "Ngư Phù Chu thị chế tạo Phổ Thiên Đại Tiếu, hợp quy củ, Bạch Ngọc Kinh không cần quản."
Đã là chưởng giáo đều nói như vậy, một đám đạo quan cũng liền không có bất kỳ dị nghị gì.
Ngọc Thanh Cung nghị sự câu hỏi thứ hai, "Đã vị 'Thái Âm' đạo hữu kia, nơi hợp đạo chính là thần binh lợi khí làm di vật viễn cổ, nàng có thể luyện hóa vật này tăng lên đạo hạnh bản thân, Bích Vân Lâu có thể tặng nàng bộ giáp trụ phong cấm nhiều năm kia hay không? Dùng cái này chiêu mộ nàng làm thủ tịch khách khanh của Bích Vân Lâu? Như vậy, Thần Tiêu Thành có khách khanh Hào Tố là Phi Thăng cảnh kiếm tu, Bích Vân Lâu còn có Thập Tứ cảnh Ngô Châu đảm nhiệm thủ tịch khách khanh..."
Không đợi vị đạo quan lão thành trì trọng kia nói xong việc này, Dư Đấu đã mở miệng nói: "Ngô Châu trước đó từng có chủ động đề nghị, lấy bộ giáp trụ Bích Vân Lâu này làm trao đổi, nàng nguyện ý đảm nhiệm Phó lâu chủ Bích Vân Lâu, ta đã từ chối, việc này không cần bàn lại nữa."
Trong Ngọc Thanh Cung trong chốc lát lặng ngắt như tờ.
Lục Trầm nhẹ nhàng thở dài một tiếng. Biết ngay mà.
Nữ quan Ngô Châu, đều đã không thể dùng thiên tài trong thiên tài để hình dung nàng rồi, sự tồn tại của nàng, khiến thiên hạ đạo quan cùng thời đại, toàn bộ ảm đạm phai mờ,
Tư chất, thiên phú, cơ duyên, tâm tính, thành tựu... Ngô Châu năm xưa đều quan tuyệt thiên hạ.
Nàng xuất thân một tòa đạo quan nhỏ, dựa vào mấy cuốn đạo thư bình thường nhất, mấy thiên sư truyền tâm quyết, lúc thiếu nữ, cũng đã là Ngọc Phác cảnh, hơn nữa một lần ra ngoài lịch luyện trên đường, đạt được một phần truyền thừa quan trọng của một trong mười hai vị thần linh cao vị viễn cổ "Người Đúc Tạo". Sau đó, Ngô Châu trên con đường tu hành, càng là tiến triển cực nhanh, do có thần thông này, luyện vật, phá cảnh cả hai không lỡ, nàng cuối cùng nhảy lên trở thành đệ nhất luyện sư của mấy tòa thiên hạ.
Ngô Châu trong vòng sáu trăm năm, đích thân đúc tạo Bán Tiên binh trọng bảo, chỉ là bị nàng coi là "hàng thứ phẩm" mà tặng, giá thấp bán đi, thậm chí là thuận tay đặt ở nơi nào đó, được Bạch Ngọc Kinh ghi chép trong danh sách đã có mười sáu kiện nhiều.
Bạch Ngọc Kinh đã không nhúng tay vào sự vụ Ngư Phù vương triều, lại không chiêu mộ Ngô Châu có đạo tràng cũ nằm ở Ung Châu, điều này có nghĩa là Chu Tuyền chém cây long não bói toán hung cát bốn châu một chuyện, đã thành định cục.
Trong lúc nhất thời bầu không khí trong Ngọc Thanh Cung có chút ngưng trọng.
Lục Trầm nói: "Vậy thì tiếp tục nghị sự."
"Xử trí tòa Nhuận Nguyệt Phong kia như thế nào?"
"Huyền Đô Quán Tôn Hoài Trung, Địa Phế Sơn Cao Cô, Thanh Thần vương triều Diêu Thanh, ba người bọn họ, rốt cuộc có tễ thân Thập Tứ cảnh hay không?"
"Đại Triều tông và Lưỡng Kinh Sơn, trong cảnh nội Ân Châu, tự ý chế tạo một tòa Tử Vi Viên đại trận, sửa đổi phong thổ một châu, có hợp quy củ hay không?"
"Lần này kết quả bình chọn thiên hạ thập nhân, hậu bổ thập nhân, vô cùng kỳ lạ, có phải Binh Giải Sơn Long Tân Phổ đang quấy đục nước? U Châu Hoằng Nông Dương thị có tham dự trong đó hay không?"
"Hoằng Nông Dương thị có người vào cuối năm ngoái, ở một đỉnh núi di chỉ cổ chiến trường U Châu, dựng lên một lá cờ, rêu rao muốn nhổ một ma cho thiên hạ, ma này là ai?"
"Tuế Trừ Cung văn học Cao Bình, vậy mà không tiếc làm bạn với Thủ Tuế Nhân Bạch Lạc kiếp trước diệt nước hắn, giết thân hắn, chẳng phải là quái sự hàng đầu thiên hạ? Tuế Trừ Cung lại có nhân vật đạo hiệu 'Vô Dạng' tên giả 'Hoàn Cảnh' kia trợ trận, đây không phải như hổ thêm cánh là cái gì, Ngô Sương Hàng trong lòng suy nghĩ, mưu đồ chuyện gì, sớm đã người qua đường đều biết! Bạch Ngọc Kinh không nên nuôi hổ gây họa, để cho nó ngồi lớn, tự nhiên nên sớm giải quyết tai họa ngầm này."
"Tăng nhân Khương Hưu, kiếm thuật cực cao, hiện nay đã ở U Châu, tuyệt đối không thể mặc kệ, mặc cho hắn gây sóng gió ở trong cảnh nội Tịnh, U hai châu. Có mời hắn làm khách Bạch Ngọc Kinh hay không?"
"Dám hỏi Lục chưởng giáo, Trần Bình An hiện nay cảnh giới chân thực như thế nào? Đại khái khi nào tễ thân Chỉ Cảnh Thần Đáo một tầng? Có thể trở thành Phi Thăng cảnh kiếm tu hay không? Người này tương lai có thể vấn kiếm Bạch Ngọc Kinh hay không?"
***
Hôm nay Nha Sơn, có khách ghé thăm.
Một nam một nữ, nữ tử là tông sư mới nhất lên bảng võ phu thập nhân, U Châu Tỳ Bà Phong Cổ Diễm Ca.
Bốn vị đệ tử đích truyền của Lâm Giang Tiên, hai Chỉ Cảnh hai Sơn Điên.
Đại đệ tử, Triệu Hạc Xung. Hiện nay người thực sự quản sự của Nha Sơn, chính là vị Chỉ Cảnh võ phu thành danh đã lâu này.
Nhị đồ đệ, Thích Hoa Gian, được trên núi tôn xưng một tiếng Thích phu nhân, là một nữ tử thân thể đầy đặn, cực có ý vị, nàng cũng là Chỉ Cảnh.
Nhữ Châu Chu mỗ nhân và bạn thân Lục chưởng giáo, liền lần lượt khen ngợi Thích phu nhân là "dư mị" và "lãnh diễm".
Ngoài ra còn có Tông Học Thuyên, cùng tiểu đệ tử Tống Việt, hiện nay đều là Sơn Điên cảnh võ phu rất trẻ tuổi.
Bên ngoài nghe đồn, đại đệ tử Triệu Hạc Xung sở dĩ không lên bảng võ bình, là bởi vì Lâm sư từng nhắc nhở trước Binh Giải Sơn một câu, nếu là đại đồ đệ của mình lên bảng, võ phu Binh Giải Sơn sau này cũng đều không cần lên bảng nữa. Đương nhiên cách nói này, chưa được chứng thực, cũng không thể nào khảo chứng.
Quan trọng Lâm Giang Tiên chỉ thu bốn đồ đệ này, kết quả người người thành tài, hơn nữa đều trở thành võ học cự phách.
Phải nói Huyền Đô Quán thượng nhậm quán chủ Nguyên Hòa, đạo hiệu "Thanh Nguyên", "tư chất" thu đồ đệ một chuyện của người này, đúng là khiến người ta hâm mộ không tới,
Nhưng đích truyền đệ tử của Nguyên Hòa, trước bảy người Vương Tôn, Tôn Hoài Trung này, trước đó còn có mấy nhóm thân truyền, lục tục cộng lại, cũng có gần hai mươi người.
Mà Lâm Giang Tiên chỉ là trong vòng ngắn ngủi một giáp, liền thu bốn vị võ học kỳ tài.
Cho nên có người nói đùa, nếu là Lâm sư thu đồ đệ chăm chỉ hơn một chút, cái Binh Giải Sơn kia phải than nghèo rồi, hoặc là một châu thu một đích truyền đệ tử, bọn họ trước học quyền với Lâm sư hai ba mươi năm, sau đó liền trở về quê hương thành lập phân đà Nha Sơn, một cái không cẩn thận, sẽ là cục diện "Thiên hạ võ vận, một nửa ở Nha Sơn" kia.
Đây là nhận thức chung.
Chỉ là lời này, không thể nói lung tung, mọi người trong lòng hiểu rõ là được rồi.
Cổ Diễm Ca một trong những khách thăm, nàng đang vấn quyền một trận với Nha Sơn Tống Việt, thực ra các nàng kém một cảnh, vấn quyền cũng là Tống Việt chủ động đề xuất.
Hai vị nữ tử võ học tông sư, một trận vấn quyền luận bàn đóng cửa bảo nhau.
Một vị tiền bối trên núi dẫn Cổ Diễm Ca tới bên này làm khách, giờ phút này ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, dung mạo thanh niên, cực kỳ tuấn mỹ, tay vê một cây quạt xếp, gật đầu tán thán nói: "Nữ tử tông sư, đánh nhau lên, chính là đẹp mắt, quả thực cảnh đẹp ý vui."
Đạo sĩ tu hành dựa vào mình, dựa vào tâm thần khai ngộ, một khiếu mở ra trăm khiếu mở, dựa vào ngộ.
Võ phu lên cao, thật đúng là dựa vào một cái cần cù chăm chỉ làm đến nơi đến chốn, dựa vào khổ.
Bạn tốt Lâm sư có ở Nha Sơn hay không, đối với Chu mỗ nhân mà nói là nửa điểm không quan trọng, chỉ cần Thích phu nhân và Tống cô nương ở, là đủ rồi, có một người liền không uổng công đến, hai người đều ở chính là lời.
Nha Sơn bên này, bốn vị đệ tử đích truyền của Lâm sư, bao gồm cả tiểu đệ tử Tống Việt, hai nam hai nữ, đều rất xuất sắc.
Cổ Diễm Ca ra quyền nhẹ nhàng linh hoạt, Tống Việt quyền ý dày nặng, Chu mỗ nhân nhìn đến không chớp mắt, các nàng mỗi lần vặn eo trên diễn võ trường, mỗi lần thân hình trằn trọc xê dịch, đều là cảnh đẹp.
Đại tu sĩ nhãn lực lại tốt, hai vị nữ tử mỗi lần "chạm tay", loại phong cảnh như nước gợn sóng, phập phồng không yên kia, đặc biệt động lòng người.
Trong lúc các nàng ăn ý đồng thời đổi một ngụm thuần túy chân khí.
Hắn rốt cuộc bỏ được quay đầu nói với Thích phu nhân: "Ta chuyến này đi xa, đi ngang qua Thanh Thần vương triều, Nhã Tướng không ở bên đó, Bạch Ngẫu đối với Lâm sư, vẫn là rất ngưỡng mộ."
Dù sao cảnh đẹp thiên hạ có nhiều hơn nữa, cũng chẳng qua là chia làm hai phái, động như nước chảy tĩnh như núi, Thích phu nhân chỉ là ngồi ở chỗ đó, đường cong lả lướt, đồi núi phập phồng, đẹp không sao tả xiết.
Đối mặt với Chu mỗ nhân không lời tìm lời, Thích phu nhân chỉ là gật gật đầu, không tiếp lời.
Đối phương nói nhảm nhiều hơn chút nữa, nàng sẽ phải sử dụng đòn sát thủ rồi, chỉ cần gọi tên thật của vị đạo sĩ này là được.
Trăm năm bình một lần thiên hạ thập nhân, do Vĩnh Châu Tiên Trượng phái, chủ trì công việc bình chọn bảng danh sách này, cũng có kẻ hùa theo, nhưng đều không thể phục chúng. Còn về một giáp một lần võ bình, thì do hàng xóm gần của Tiên Trượng phái là Binh Giải Sơn phụ trách. Trong đó trăm năm bình một lần thiên hạ thập nhân, năm người đứng đầu đều dễ nói, mấy người sau đó, với đạo tâm của tu sĩ trúng tuyển, cũng không quan trọng thứ hạng cao thấp, thậm chí cho dù là thi rớt, trong lịch sử chưa từng có bất kỳ phong ba nào, nhưng thường thường ngay tại trên việc bình chọn người thứ mười, dễ dàng gây ra tranh luận bên ngoài nhất, cho nên Tiên Trượng phái liền dùng một biện pháp lấy xảo, thường xuyên ở trên cái đuôi thứ mười, bình chọn ra mấy nhân tuyển hậu bổ, nhân số không đợi, nhiều thì năm người, ít thì hai ba người, nói chung, chỉ cần cái người thứ mười một này, có đủ sức thuyết phục, trận chiến nước bọt trên núi liền đánh nhỏ.
Kết quả ước chừng ngàn năm nay, liền có thêm một "kẻ vướng víu" không chút hồi hộp, vị đạo sĩ này đến từ Nhữ Châu.
Tương truyền mỗi lần bảng danh sách mới ra lò, đạo sĩ đều sẽ đi Huyền Đô Quán một chuyến uống rượu, vừa gặp mặt chính là mỗi người nói vất vả kể lể tâm tình.
Một thiên hạ thứ năm, một thứ mười một, hơn nữa Tôn quán chủ còn là khôi thủ của thiên hạ đạo môn kiếm tiên nhất mạch, vị đạo sĩ này vừa vặn cũng là một vị kiếm tu.
Cũng may vị đại tu sĩ này dễ nói chuyện, tính tình tốt, đạo hiệu mênh mông nhiều, bản mệnh phi kiếm tên là "Đấu Thải", là một vị kiếm tu lại gần như chưa từng có sự tích đưa kiếm Sơn Điên tu sĩ, thuộc về dã dật cao sĩ dòng tán tiên, đồ đệ cũng thu, nhưng cũng không khai sơn lập phái.
Nhưng từng biên soạn mấy cuốn chuyên thâu cực có hiềm nghi "không làm việc đàng hoàng", chuyên môn trình bày môn đạo học thuật của thuyền đưa đò và ngự kiếm, trong sách đều là những thuật ngữ hiếm thấy khiến luyện khí sĩ ngoài Thuật gia đầu óc mơ hồ, ví dụ như cái gì bán kính nhỏ rẽ ngoặt, góc đón gió lớn nhỏ, trục trung tâm, tốc độ dòng chảy phân bố luồng khí tầng mây...
Tu sĩ tên cổ quái, gọi là "Chu mỗ nhân".
Hắn đặt cho mình đạo hiệu cực nhiều, không dưới hai mươi cái, đương nhiên Bạch Ngọc Kinh bên kia không nhận là được. Đạo sĩ giống như nhàn vân dã hạc, bình sinh thích du lịch các châu, hơn nữa không phải loại thường trú lâu dài không dời ổ, sẽ ở bản đồ một châu, đợi ngắn thì một giáp, nhiều thì trăm năm quang âm, ở địa phương thu nhận số lượng đệ tử đích truyền không đợi, trước xem mắt duyên của mình, mới đến xem tư chất của đối phương. Hơn nữa hắn mỗi lần đều sẽ mai danh ẩn tích, thay đổi đạo hiệu, mỗi một đạo hiệu mới tinh, đều cực kỳ tiên khí mờ mịt.
Thực ra "Chu mỗ nhân", cũng chỉ là một cái tự xưng, bởi vì tên thật của hắn, vẫn luôn không được người ta gọi nhiều, đến mức tu sĩ trẻ tuổi hiện nay, đều tưởng lầm hắn tên là cái tên này, tên thật, không biết hỏi từ đâu.
Nhữ Châu đệ nhất nhân, là sơn hạ võ phu Lâm Giang Tiên, không có bất kỳ hồi hộp nào.
Thiên hạ thập nhân những năm đầu, ba vị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, cũng đã chiếm mất ba danh ngạch, mà Thanh Minh Thiên Hạ lại có mười bốn châu, cũng chỉ có thể tranh đoạt bảy danh ngạch còn lại, thật khéo không khéo, chia đều xuống, vừa vặn chính là hai châu chia một người.
Nhữ Châu bởi vì có Lâm sư, khiến Chu mỗ nhân vốn thân là Nhữ Châu sơn thượng đệ nhất nhân, càng thêm ảm đạm phai mờ. Cũng may Chu mỗ nhân chưa bao giờ so đo loại chuyện này, hơn nữa không phải loại nhận mệnh không thể làm gì, mà là hắn thật sự không thích chút hư danh này. Chu mỗ nhân là thành viên hoàng thất của vương triều lớn thứ hai Nhữ Châu, lại là bạn bè với Khai quốc hoàng đế và quân chủ đương nhiệm của Xích Kim vương triều, còn là khách khanh không ký danh của Nha Sơn, càng là bạn thân vừa gặp đã hợp ý với Lâm Giang Tiên. E rằng đây cũng là một nguyên nhân quan trọng khiến Nhữ Châu hai trăm năm gần đây, sóng yên biển lặng như thế. Hai vương triều lớn nhất đều bình an vô sự, trên núi dưới núi cũng là hòa hòa khí khí.
Chu mỗ nhân và Lâm Giang Tiên không phải mỹ nam tử cùng một đường lối, vị Phi Thăng cảnh đại tu sĩ đánh nhau chưa bao giờ thắng một trận, nổi tiếng thiên hạ với chiến tích "toàn thua" này, tướng mạo thiên về âm nhu, tuấn mỹ vô song, một đôi mắt đan phượng, thật giống như trời sinh mi mục hàm tình.
Thân hình áo xanh của Lâm Giang Tiên bay xuống bên cạnh diễn võ trường, Cổ Diễm Ca và Tống Việt gần như đồng thời dừng quyền.
Lâm Giang Tiên nói: "Loại vấn quyền này không có bất kỳ tì ích gì, luyện cái sáo lộ bài bản mà thôi, tiếp theo Cổ Diễm Ca không cần áp cảnh, Tống Việt cũng đừng giấu nghề, vấn quyền không phải trò đùa."
Chu mỗ nhân vỗ tay cười nói: "Đúng đấy."
Tông sư vấn quyền, không nói chịu chút thương tích gì, nhưng muốn nói đánh một trận, hơi có chút quần áo không chỉnh tề, chỗ này lộ ra một chút, bên kia không cách nào che giấu hoàn toàn, chung quy là hợp tình hợp lý.
Triệu Hạc Xung và Thích phu nhân muốn đứng dậy nhường chỗ cho sư phụ, Lâm Giang Tiên phất tay, chỉ là tùy ý ngồi xuống bên cạnh Chu mỗ nhân.
Chu mỗ nhân cười nói: "Lâm sư hiếm khi không ở Nha Sơn đợi."
Lâm Giang Tiên cười trừ.
Chu mỗ nhân tự nhận có hai người bạn tốt nhất, Lâm sư của Xích Kim vương triều, Nhã Tướng của Thanh Thần vương triều, một người là bán anh em xa không bằng mua láng giềng gần, một người là hợp ý nhau, mỗi người lĩnh phong nhã một ngàn năm.
Muốn lấy một đạo hiệu người trước chưa từng dùng qua, lại không rơi vào khuôn sáo cũ, người nay là chịu thiệt thòi lớn, thực ra rất khó, vô cùng khó.
Không thể không thừa nhận một điểm, Bạch Ngọc Kinh vừa quản nghiêm, lại quản rộng, đặc biệt là còn có sự tồn tại của Đạo lão nhị kia, khiến thái bình tuế nguyệt của Thanh Minh Thiên Hạ, đặc biệt là sự ổn định của các nước dưới núi, đừng nói Man Hoang Thiên Hạ, ngay cả Hạo Nhiên Thiên Hạ và Tây Phương Phật Quốc, đều không thể đánh đồng với Thanh Minh Thiên Hạ.
Thiên hạ mười bốn châu, thế tục vương triều và quốc gia lớn nhỏ, gần như tất cả các trận đánh lớn, đều là đang "tranh thủ thời gian", ở giai đoạn cuối Bạch Ngọc Kinh Nhị chưởng giáo Dư Đấu sắp tháo chức "Chưởng giáo", liền bắt đầu mưu đồ, bố cục, binh mã chưa động lương thảo đi trước, sau đó động thủ trong một trăm năm Lục Trầm chấp chưởng Bạch Ngọc Kinh kia, đợi đến khi Đại chưởng giáo tiếp quản Bạch Ngọc Kinh, trên cơ bản trận đánh nên đánh cũng đánh xong rồi, vừa vặn có thể nghỉ ngơi lấy lại sức, ngẫu nhiên có xung đột biên giới, một nước phân hợp, cũng sẽ ở mấy năm cuối cùng, án binh bất động, hai bên đạt thành ăn ý, chỉ bởi vì Dư Đấu sắp một lần nữa chưởng quản Bạch Ngọc Kinh rồi.
Trong lịch sử cũng có một số đại vương triều giết đỏ cả mắt, bất chấp tất cả, không ngoại lệ, đều sẽ có một chậu nước lạnh đến từ Bạch Ngọc Kinh giội thẳng xuống đầu.
Cái gọi là "nước lạnh", có thể là một trận thuật pháp mưa to khí thế bàng bạc, đương nhiên cũng có thể là một trận kiếm vũ của Tử Khí Lâu.
Chỉ có Sơn Điên tu sĩ, mới biết một dụng ý sâu xa ẩn giấu nào đó của Bạch Ngọc Kinh, ngũ thành thập nhị lâu, đặc biệt là Dư Đấu nhất mạch này, là muốn ở mức độ nhất định, chế ước sự phát triển bồng bột của "Binh gia" kia.
Bất kể nói thế nào, đã tổng thể vẫn là thiên hạ thái bình, quy củ Bạch Ngọc Kinh đính lập lại nặng, như vậy luyện khí sĩ xưng được là nhàn vân dã hạc, tự nhiên mà vậy liền nhiều, ngoài tu đạo, mọi việc có thể làm, đại có thể làm.
Dù sao không cần quá mức lục đục với nhau, ở bên thi từ khúc phú cầm kỳ thư họa hao phí quang âm, tĩnh cực tư động rồi, đại có thể vân du thiên hạ, ở dưới núi lưu lại một chuỗi chí quái truyền kỳ và tiên tích mỹ đàm.
Ví dụ như Chu mỗ nhân trong đó có cái đạo hiệu gọi là "Lục Bình", mới nghe không cảm thấy nhã trí thế nào, kết quả có câu "Tự giác thử tâm vô nhất sự, tiểu ngư khiêu xuất lục bình trung" (Tự thấy lòng này không một việc, cá con nhảy khỏi đám bèo xanh) kia, liền lập tức cảm thấy ý tứ khác biệt rất lớn rồi.
Liền có không ít tu sĩ bừng tỉnh đại ngộ, hóa ra người học đạo, hiểu chút thi từ ca phú, xem nhiều mấy cuốn sách tạp nham, thật sự hữu dụng.
Chu mỗ nhân ở tiên phủ trên núi, giang hồ dưới núi, hồng nhan tri kỷ đều rất nhiều.
Còn có một việc, Bạch Ngọc Kinh Tam chưởng giáo, trước sau cảm thấy mình và Chu mỗ nhân là bạn cực tốt.
Nhưng Chu mỗ nhân, bao nhiêu năm nay vẫn luôn hết sức rũ sạch quan hệ với Bạch Ngọc Kinh Lục chưởng giáo, gần như gặp người liền nói, ta và Lục chưởng giáo thật lòng không thân, quen biết mà thôi, cách nói bạn bè đều không làm chuẩn, thì càng đừng nhắc tới cái gì bạn thân rồi... Kết quả hoàn toàn ngược lại, hắn càng giải thích càng là một món nợ hồ đồ, Chu mỗ nhân chỉ thiếu chút nữa bị ép đi thông qua sơn thủy để báo chiêu cáo thiên hạ, mình căn bản không quen biết Lục Trầm rồi.
Cái này còn thật không phải Chu mỗ nhân già mồm, thực sự là thanh danh của vị Lục chưởng giáo kia... Chỉ nói một điểm, Huyền Đô Quán tuyên bố với bên ngoài, phàm là chỉ cần là bạn tốt của Lục chưởng giáo, thì nhất định là quý khách của Huyền Đô Quán chúng ta.
Chu mỗ nhân cười híp mắt nói: "Đại đệ tử Mã Cù Tiên của Bùi Bôi, cách đây không lâu đã rớt cảnh rồi."
Lâm Giang Tiên cũng chỉ coi là nghe được một chuyện thú vị.
Cái này giống như một người trưởng thành tay cực kỳ dư dả, gia để sâu không lường được, nghe nói con cái mỗ mỗ nhà hàng xóm có tiền đồ, kiếm được tiền, mua sắm gia nghiệp, hoặc là đánh nhau với người ta ở bên ngoài, mũi sưng mặt sưng về nhà.
Tự nhiên là nghe qua rồi thôi.
Đại đệ tử Triệu Khách ở một bên nghi hoặc nói: "Tiền bối là đạt được tin tức như thế nào?"
Chu mỗ nhân mỉm cười nói: "Cái này thì đừng quản, sơn nhân tự có diệu kế."
Tu sĩ Thanh Minh Thiên Hạ, muốn biết được nhân sự của tòa thiên hạ khác, nói chung chỉ có ba con đường, một loại là thông qua sơn thủy để báo do Bạch Ngọc Kinh ban phát, thỉnh thoảng sẽ nhắc tới một số đại sự của tòa thiên hạ khác. Ngũ thành thập nhị lâu, mỗi nơi có phong cách đặc sắc riêng, so sánh mà nói, Nam Hoa Thành, Thần Tiêu Thành tương đối thiên về tin tức bên phía Hạo Nhiên Thiên Hạ, thành, lâu trực thuộc Dư Đấu nhất mạch, càng thiên về Man Hoang.