Trên không trung kinh thành, ẩn nhiên có lực lượng vô hình dũng động, như dòng nước ngầm trong biển, không thể nhận biết, không thể dò xét, không thể lường trước.
Ba câu chữ chấn nhiếp nhân tâm, thậm chí khiến nhân tộc khiếp sợ, vang vọng trong mỗi Văn Cung của nhân sĩ.
Đại đa số người trợn mắt há hốc mồm, không thể nào thấu hiểu, cũng không cách nào tưởng tượng, vậy mà sẽ có người nói ra lời đại nghịch bất đạo như vậy.
Thế nhưng, rất ít người phản ứng lại hiện rõ sự phân hóa lưỡng cực.
Một nhóm người hiện rõ tâm tình mâu thuẫn, cho rằng Phương Vận đây là đang lấy lòng quần chúng.
Một nhóm người khác thì mặt lộ vẻ kích động, cực kỳ tán đồng ba câu nói này của Phương Vận.
Đây chính là điển hình của việc Đại Nho chú giải nội dung kinh điển của Chúng Thánh.
Bất quá, nơi đây là Thánh Đạo Văn Hội, không phải văn hội bình thường, cho nên trong quá trình văn hội sẽ không dẫn tới bất kỳ dị tượng nào, chỉ có chờ sau khi văn hội kết thúc, mới có thể căn cứ nội dung văn hội mà tạo thành lực lượng Thánh Đạo cùng dị tượng.
Mỗi một lần Thánh Đạo Văn Hội, cũng sẽ ngưng tụ thành một kiện thánh vật kỳ lạ.
Sau khi khiếp sợ, mọi người suy tư ý nghĩa sâu sắc ẩn chứa đằng sau ba câu nói này.
Ý nghĩa trên mặt chữ của ba câu nói cũng không khó.
"Thiên biến chưa đủ sợ", ý tứ trên mặt chữ chính là tai họa tự nhiên hoặc thiên đạo không đủ để khiến nhân tộc sợ hãi; nói rộng ra, con người có thể thay trời đổi đất. Đây có thể xem là lời hào hùng tráng chí bình thường, cũng không tính là lời kinh người.
"Tổ tông chưa đủ pháp", thì càng cực đoan hơn câu trước. Quy củ, tập tục, luật pháp cùng mọi thứ khác của tổ tiên nhân tộc, không thể khiến nhân tộc hoàn toàn tuân theo và mô phỏng; nói cách khác, hiện tại nhân tộc hoàn toàn có thể thay đổi những quy củ tổ tiên đã chế định.
"Chưa đủ" ở đây cũng không phải là hoàn toàn phủ định, mà ý nghĩa là không thể hoàn toàn. Những điều tốt của tổ tiên thì phải học, những điều không tốt thì phải cải biến, đây mới là ý nghĩa của những lời này.
"Tiếng người chưa đủ thương xót", những lời chỉ trích cùng phản đối của người khác, không đủ để khiến bản thân lo âu. Đây là nhằm vào những người cách tân biến pháp mà nói. Nếu cẩn thận suy tư, trên thực tế, câu nói thứ ba này lại hàm ý rằng, rất nhiều người kỳ thực là sai, họ cũng không rõ ràng điều gì là đúng sai, không nên để ngôn luận của họ ảnh hưởng đến bản thân.
"Thiên biến chưa đủ sợ", là dũng giả không sợ, thay trời đổi đất, là nhằm vào hoàn cảnh mà người đó đang ở.
"Tổ tông chưa đủ pháp", là xông phá trói buộc, chưa từng có từ trước đến nay, là nhằm vào truyền thừa và sự thủ cựu.
"Tiếng người chưa đủ thương xót", là kiên định bản tâm, tuyệt không dao động, là nhằm vào hiện tại, đồng thời còn có một loại sự khinh miệt đối với kẻ địch và những người phản đối.
Những người đã sớm tiến vào hội trường thì còn đỡ một chút, những người vừa vào sân đúng lúc Phương Vận lập ra ba đại ngôn "chưa đủ", sợ đến đứng ngây người tại chỗ, run rẩy không ngừng, không hiểu vì sao Phương Vận lại nói ra những lời hùng hồn như thế, bị khí thế cường đại này chấn nhiếp.
Đợi tất cả mọi người hiểu rõ ba câu nói này, Phương Vận lại lên tiếng.
"Mặc dù ba câu nói này đủ để chứng minh hết thảy, thế nhưng vì phòng ngừa kẻ có dụng ý khác mượn đề tài để nói chuyện của mình, ta muốn nhấn mạnh rằng, "chưa đủ" ở đây, cũng không phải là "hoàn toàn không", không phải là phủ định thiên địa, tổ tiên và người khác, mà là muốn nói, nếu như nhận định bản thân chính xác, việc mình làm có ý nghĩa trọng đại đối với nhân tộc, có khả năng chấn hưng nhân tộc, như vậy, phải lấy khí khái vĩ đại không sợ thiên địa, tổ tiên và mọi người, mà hoàn thành việc mình cho là chính xác."
"Đây là Pháp Gia Hàn Thánh đã dạy cho chúng ta, cũng có thể nói, trong mắt Hàn Thánh, cho dù là Thánh Đạo của chính mình, đều có thể thay đổi theo thời đại xoay vần, bị hậu nhân vượt qua. Nếu như một ngày kia, nhân tộc không có ai muốn vượt qua tiên hiền, thì điều đó mang ý nghĩa, nhân tộc sẽ tức thì đi về phía diệt vong!"
"Nếu Pháp Gia Hàn Thánh cho phép chúng ta lật đổ hắn, cho phép chúng ta lật đổ tất cả Chúng Thánh bao gồm Pháp Gia, như vậy, lần này Pháp Gia Thánh Đạo Văn Hội, mỗi người đều có thể nhóm thánh."
"Bởi vì, đây là quyền lợi Chúng Thánh ban cho chúng ta!"
Đông đảo Pháp Gia học sĩ vì thế mà biến sắc, không nghĩ đến, Phương Vận vậy mà muốn phát biểu những ngôn luận mang tính hỗn loạn.
Những Pháp Gia học sĩ ngoan cố có văn vị không cao lắm như ngồi trên đống lửa, hy vọng Phương Vận im miệng.
Thế nhưng, tất cả Pháp Gia Đại Nho tại trường đều mặt lộ vẻ trông đợi.
Cho dù cùng Thánh Đạo của bản thân có trái ngược, cho dù bản thân không thể nào thấu hiểu thậm chí gặp phải Thánh Đạo của Phương Vận trấn áp, nếu có thể tận mắt chứng kiến, chính tai nghe được Thánh Đạo mới, cũng không uổng phí cuộc đời này.
Đã sớm sáng tỏ, tịch tử khả hĩ.
Phương Vận nói: "Trở lại câu hỏi ta đã đặt ra trước đó,
Ai có thể chế định luật pháp, luật pháp vì ai chế định? Trong 《Thương Quân Sách》 của Tiên Thánh Thương Ưởng, có một câu nói trả lời vấn đề thứ nhất: "Quyền chế độc đoán tại quân thì uy". Câu nói này có nghĩa là, thiên tử, quốc vương tự mình nắm giữ đại quyền, nắm giữ luật pháp, thì quốc vương mới có thể khiến quốc dân kính nể, mới có thể khống chế quốc gia này. Cho nên, trong học thuyết Pháp Gia cổ xưa, luật pháp do quốc vương chế định."
"Thế nhưng, trước câu nói này, còn có một câu nói, đó chính là "Bất dĩ tư hại pháp tắc trị". Ý nghĩa của câu nói này cũng đơn giản, không thể bởi vì tư lợi cá nhân hoặc tư dục mà ảnh hưởng đến pháp luật của một nước; nói cách khác, nếu như công chính, công bình, quốc gia sẽ yên ổn. Như vậy, so sánh với Hàn Thánh mà nói, chúng ta sẽ phát hiện, trong mắt Chúng Thánh hiện nay, Thánh Đạo của Tiên Thánh đều cũng không hoàn toàn chính xác. Vậy thì, các quốc vương lịch đại của nhân tộc, có bao nhiêu người đạt tới tài nghệ trị quốc của Tiên Thánh tiên hiền? 10%? Vẫn là 1%?"
"Chúng ta không nói những quốc vương số ít thông minh tháo vát kia, chỉ nói quốc vương bình thường, họ làm thế nào để có được quyền vị? Quốc vương chỉ là may mắn thừa kế quyền vị, mà chúng ta, học sĩ quan chức, là từng bước vươn lên, đối với từ cơ tầng đến thượng tầng đều rõ như lòng bàn tay. Cho nên cho dù là các quyền tướng độc đoán Càn cương lịch đại, cũng sẽ làm ra rất nhiều việc chính xác. Thậm chí chúng ta hồi tưởng lịch sử, việc biến pháp cách tân của quốc gia nhân tộc, do quan chức phát động nhiều hơn rất nhiều so với do quốc vương phát động, hơn nữa càng đến gần hiện đại, càng là như thế."
"Không tính các Quân Vương thời kỳ đầu khai quốc, đại đa số quốc vương sinh hoạt trong hoàn cảnh nào? Họ từ nhỏ sống ở hoàng cung đại nội áo cơm vô ưu, rất ít đi ra ngoài. Mặc dù có danh nghĩa cải trang vi hành, thực tế cũng chỉ là du ngoạn, chỉ có trong hí khúc dân gian, mới tồn tại những quốc vương vì quốc gia mà cải trang vi hành."
"Để cho một quốc vương có khả năng còn không bằng một học sĩ ưu tú mà quyết định luật pháp, đây là coi rẻ học sĩ thiên hạ, hay là phủ định trí tuệ của các tiên hiền lịch đại? Loại quốc vương này, một khi quyền chế độc đoán, nhất định sẽ lấy tư hại pháp, hơn nữa tất nhiên sẽ dẫn đến cả nước lấy tư hại pháp! Cho nên, vì phò tá quốc vương, vì quốc gia yên ổn, vì dân chúng an khang, luật pháp không nên do quốc vương chế định, mà phải do tập thể đại diện cho những người tiên tiến nhất của tộc nắm giữ! Đó chính là học sĩ!"
Phương Vận không nói tiếp, mà là yên tĩnh nhìn mọi người.
Trong hội trường, lập tức vang lên những âm thanh hỗn loạn.
Có tiếng thở dài, có tiếng hừ lạnh, có những lời nghị luận thấp giọng.
Những lời này của Phương Vận, quá đỗi táo bạo, hoàn toàn vượt ra khỏi trình độ mà nhân tộc hiện tại có thể tiếp nhận.
Tại ghế khách quý của Phương hệ, Hàn Thủ Luật đỡ trán, thấp giọng oán trách nói: "Ta đã sớm biết Phương Vận sẽ nói một ít lời kinh người như vậy tại văn hội lần này, không nghĩ đến, vừa mở đầu đã ném ra chiến thư quy mô lớn, đánh cho ta không biết đường nào mà lần."
Lý Phồn Minh nhìn có vẻ hả hê nói: "Không có cách nào khác, ai bảo Pháp Gia càng ngày càng trọng yếu, Phương Vận nếu muốn cách tân, khẳng định sẽ lấy Pháp Gia ra khai đao trước. Bất quá, ngươi cứ vui thầm đi, ta có loại điềm chẳng lành... không, phải nói là điềm lành, Tạp Gia có thể còn xui xẻo hơn cả Pháp Gia."