Virtus's Reader
Nho Đạo Chí Thánh

Chương 2560: CHƯƠNG 2540: LƯƠNG PHÁP VÀ ÁC PHÁP

"Thật ra, các trường phái khác đều đang ngưỡng mộ Pháp gia," Nhan Vực lên tiếng.

Mọi người rối rít gật đầu.

Đợi mọi người bàn luận một hồi, Phương Vận tiếp tục nói: "Ta muốn nói rằng, đạo lý này ai ai cũng hiểu, thế nhưng, cũng phải chờ người khác nói ra, cho nên cứ thế chờ đợi, không ngừng không nghỉ. Hôm nay, ta sẽ nói ra đạo lý này. Từ nay về sau, các ngươi lại nói đạo lý này, sẽ không cần lo lắng gặp phải công kích tập thể, cứ để bọn họ nhắm vào Phương Vận ta đây."

Rất nhiều người lộ ra nụ cười thiện ý.

Phương Vận nói: "Chúng ta có thể suy nghĩ đơn giản một chút, chúng ta đều là người, người ắt có tư tâm, người khác nhau ắt có quan niệm nhân sinh khác nhau, người khác nhau nhìn nhận thế giới này cũng khác nhau, người khác nhau phán đoán mọi việc cũng bằng quan niệm khác nhau, cho dù là các vị Thánh nhân, cũng có cái tâm của mình hướng về. Cho nên, thế giới này thật ra không tồn tại luật pháp tuyệt đối công chính công bằng, điểm này, dù là người của Pháp gia cũng sẽ không phản đối chứ?"

Mấy triệu người đồng loạt gật đầu, đây là thường thức.

Phương Vận nói: "Cho nên, trong việc chế định luật pháp, hoặc là trong bất kỳ chính vụ nào, đều tồn tại hai thái cực là chí công và chí tư, thế nhưng, chí công nghe thì hay nhưng chưa chắc đã hoàn mỹ. Bởi vì rất nhiều trường hợp đại công vô tư lại làm tổn hại đến cá nhân, ví như chuyện phân phối thức ăn trong xã hội nguyên thủy đã nói lúc trước, vì sự phát triển của tộc quần, nên cho thanh niên trai tráng nhiều lương thực hơn, cho người già trẻ em ít lương thực hơn. Đối với toàn bộ tộc quần mà nói, đây là điều tốt, thế nhưng, đối với những người già trẻ yếu thế kia, lại không thể nói là tốt. Chúng ta không thể nói cách phân phối thức ăn này là sai, chỉ có thể nói, phương pháp này không đủ hoàn mỹ."

"Có luật pháp hoàn mỹ không? Có thể tồn tại, nhưng chúng ta không đi thảo luận, bởi vì nếu đã hoàn mỹ thì cũng không có giá trị thảo luận. Có người của Pháp gia hoàn mỹ không? Có thể tồn tại, nhưng tuyệt đại đa số đều không phải. Cho nên, những người không hoàn mỹ chúng ta, tạo ra những luật pháp không hoàn mỹ, rồi chia chúng thành hai loại, một loại là luật pháp tương đối chính nghĩa, một loại là luật pháp tương đối bất chính nghĩa."

"Có người sẽ cảm thấy kinh ngạc, luật pháp vì sao lại không chính nghĩa? Chúng ta là người, không phải thánh nhân hoàn mỹ, cho nên cuối cùng sẽ đưa ra một số quyết định có thể không chính xác, hoặc là, vì những nguyên nhân bất chính nghĩa mà lập ra luật pháp bất chính nghĩa."

"Chính nghĩa và bất chính nghĩa, cách gọi này có chút đặc thù. Trước đó ta đã nói, luật pháp chịu ảnh hưởng sâu sắc của đạo đức, như vậy, cá nhân chúng ta thậm chí đại đa số mọi người, khi phán đoán một luật pháp có chính nghĩa hay không, thường phải thông qua tiêu chuẩn đạo đức để phán đoán. Nếu một điều luật tương đối gần với tiêu chuẩn đạo đức của đại chúng, như vậy trong mắt đại đa số người, điều luật này là tương đối chính nghĩa. Cho nên, chúng ta cảm thấy đây là luật tốt, có thể gọi là lương pháp."

"Vậy luật pháp bất chính nghĩa là gì? Tương ứng với điều vừa nói có thể suy ra, đó chính là luật pháp xa rời tiêu chuẩn đạo đức của đại chúng."

"Chúng ta lấy một ví dụ rất đơn giản, trong một số luật pháp thời cổ đại, mọi thứ của người làm đều thuộc về gia chủ, gia chủ có thể tùy ý đánh giết họ. Theo chúng ta ngày nay xem ra, loại luật pháp này vi phạm đạo đức, là không tốt, là xấu, là bất chính nghĩa, chúng ta có thể gọi nó là ác pháp."

Rất nhiều người lần đầu tiên nghe được cách nói này, đều cảm thấy hứng thú.

Ngược lại, tất cả người của Pháp gia đều lộ vẻ chán ghét, trong lòng bọn họ, tiêu chuẩn do Bán Thánh của Pháp gia chế định mới là chính xác, bất kỳ ý kiến nào của Đại Nho và Bán Thánh không thuộc Pháp gia đều là oai lý tà thuyết, đều là sự ngu muội lạc hậu.

Bọn họ căm ghét nhất việc quan chức Lễ điện của Tạp gia dùng thái độ này đối đãi với người của Pháp gia, nhưng bọn họ lại dùng thái độ y hệt để đối đãi với Phương Vận.

Phương Vận tiếp tục nói: "Trên thực tế, dùng tiêu chuẩn luật pháp khác nhau thì ý nghĩa của lương pháp và ác pháp cũng khác nhau, chúng ta bây giờ chỉ tuân theo tiêu chuẩn đại chúng của Thánh Nguyên đại lục để nói. Chúng ta vừa nói đến luật pháp nên do ai chế định, câu trả lời đã có, bởi vì người đọc sách ưu tú hơn, cho nên nên do người đọc sách quyết định, nhất là những người đọc sách chuyên chú vào luật pháp của Pháp gia. Nhưng bởi vì người của Pháp gia cuối cùng vẫn là số ít, chúng ta còn phải cân nhắc đến nhiều người trong Nhân tộc hơn, cho nên trên thực tế, luật pháp của Nhân tộc vẫn là do toàn thể Nhân tộc cùng nhau chế định, chỉ có điều, quyền lên tiếng của người đọc sách nhiều hơn người không đọc sách. Ít nhất về điểm này, những người có mặt ở đây chúng ta đã đạt được sự đồng thuận."

Phương Vận nói xong liền cười lên, người trong hội trường cũng cười theo.

Bởi vì nơi này đều là người đọc sách, không ai sẽ vứt bỏ quyền lực đã tới tay.

Phương Vận cười xong, sắc mặt nhanh chóng lạnh đi, nói: "Vì sao vừa rồi không có ai hết sức phản đối ta?"

Nụ cười của rất nhiều người cứng lại trên mặt, bầu không khí trong hội trường đột nhiên rơi xuống điểm đóng băng.

Một số người đọc sách có văn vị thấp trong lòng khẽ run lên, sinh ra một tia sợ hãi, dù sao, người đang nói chuyện là một vị Hư Thánh, người đứng đầu dưới Bán Thánh.

Vẻ mặt Phương Vận từ từ hòa hoãn, nói: "Biểu hiện vừa rồi của chư vị đã chứng minh một đạo lý rất thực tế, người người đều có tư tâm. Mỗi người chúng ta ở đây đều cho rằng, một khi chúng ta trở thành người đọc sách, liền tự nhiên nắm giữ quyền lực, cũng tự nhiên có đặc quyền khác với người không đọc sách, không ai cảm thấy không đúng. Trên thực tế, nếu chúng ta dõi mắt khắp vạn giới, sẽ phát hiện một chân lý, bất luận là Nhân tộc, Yêu Man, Dị tộc, Thủy tộc hay là chim bay cá nhảy, hoa cỏ sâu bọ, trong xương cốt đều là vị kỷ. Trừ số ít người của Mặc gia thời cổ, cho dù là Nho gia, cũng phải phân biệt thân sơ. Đây là lẽ thường tình của con người, cũng là bản năng của tất cả sinh linh."

Rất nhiều người không thể lý giải mục đích Phương Vận đột nhiên nói những lời này.

"Như vậy, người chế định luật pháp, trong quá trình chế định luật pháp, thường sẽ vì loại bản năng vị kỷ này mà ảnh hưởng đến luật pháp. Mấy ngày qua, ta nghiên cứu luật pháp, phát hiện luật pháp của Nhân tộc mấy năm nay có một khuynh hướng rất thú vị. Khi người chế định luật pháp là quốc vương, tất cả quan chức tham ô tài vật đều phải chịu hình phạt vô cùng nặng, thậm chí động một chút là tử hình. Thế nhưng theo việc người đọc sách dần dần có được nhiều quyền lực hơn, bắt đầu ảnh hưởng đến luật pháp, thì tội danh liên quan đến tham ô tài vật, cường độ trừng phạt lại không ngừng giảm xuống."

"Ít nhất cho đến hiện tại, đại đa số hình phạt của Pháp gia cũng là để trừng phạt tội phạm, thế nhưng, tại sao cùng phạm một tội, bây giờ mức hình phạt được cân nhắc lại nhẹ đi? Luôn có người nói, giết người mới là tội ác tày trời, nếu không giết người thì không nên phán tử hình. Thế nhưng, những quan chức tham ô tài vật kia, tất sẽ dẫn đến một số người tan nhà nát cửa, tất sẽ dẫn đến càng nhiều dân chúng nghèo khó từ đó mà giảm tuổi thọ, bọn họ giết người, tổn hại tính mạng, thủ đoạn tồi tệ và hung tàn vượt xa một kẻ phạm tội giết người. Sự phá hoại của bọn họ đối với xã hội lớn hơn nhiều so với một kẻ phạm tội giết người, tại sao sự trừng phạt đối với họ thường lại rất nhẹ?"

"Thậm chí, tất cả chúng ta đều biết, những quan chức trung tầng và cao tầng thực sự, dù bị phán hình, tham ô tài vật vĩnh viễn không phải là nguyên nhân chủ yếu. Các ngươi sẽ cảm thấy ta đang phê phán bọn họ, không, ta chỉ dùng sự thật đẫm máu này để nói cho mọi người biết, người có thể ảnh hưởng đến luật pháp, tất sẽ nghĩ trăm phương ngàn kế lợi dụng pháp luật để bảo vệ mình, tiến tới, lợi dụng pháp luật để mưu cầu lợi ích cho chính mình."

"Rất nhiều người đọc sách ở đây không phải là quan chức, nhìn như không thể ảnh hưởng đến luật pháp, nhưng trên thực tế, với tư cách là một đoàn thể khổng lồ, tạo thành tiêu chuẩn đạo đức của đại chúng, vẫn có thể ảnh hưởng đến luật pháp ở một mức độ tương đối lớn. Có điều, vạn giới có những đoàn thể khác nhau, như vậy, tiêu chuẩn đạo đức của đại chúng trong các đoàn thể khác nhau có gần nhau không? Cũng không phải như thế!"

⚡ Một dòng chữ, vạn giấc mơ ⚡

Thiên-Lôi-Trúc dịch bất ngờ như thơ

Bình luận (0)

Đăng nhập để viết bình luận.

Chưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên!