"Vậy thì, luật pháp của loại tộc quần cường đạo này và luật pháp của tộc quần lương thiện sẽ có điểm gì khác biệt?"
"Nhân tộc có bản năng sợ rắn, những tộc người có đạo đức cao thượng theo bản năng cho rằng mình là người tốt và muốn trừng trị tội phạm thật nặng. Vậy thì, hậu duệ của những kẻ Viking tội ác đầy rẫy này, theo bản năng, họ sẽ cho rằng mình là loại người nào?"
Phương Vận ngừng lại, đảo mắt nhìn khắp hội trường.
Hầu như tất cả mọi người đều biết rõ câu trả lời.
Phương Vận gật đầu, nói: "Đúng vậy, theo bản năng, họ cho rằng mình có thể sẽ phạm tội giống như tổ tiên. Như vậy, loại bản năng này trên thực tế là đi ngược lại đạo đức, mà họ đã thoát khỏi xã hội dã man tàn khốc, muốn trở thành những người có đạo đức cao thượng, không muốn vi phạm đạo đức, vậy họ làm thế nào để bảo vệ mình về mặt đạo đức? Ta sẽ không nói thẳng, chư vị hãy suy nghĩ một chút, có thể thảo luận với nhau."
Mọi người lập tức bắt đầu bàn luận, cả hội trường nhất thời trở nên ồn ào náo động.
Một số người vì ý kiến không hợp nhau mà thậm chí còn tranh cãi.
Thế nhưng, một số người của Pháp gia lại không nói một lời, chỉ thờ ơ đứng nhìn, không hề che giấu thái độ chống đối.
Hồi lâu sau, Phương Vận ra hiệu, mọi người nhanh chóng ngừng thảo luận.
Phương Vận mỉm cười nói: "Họ đã dùng rất nhiều thủ đoạn. Ta xin nêu ra vài ví dụ. Thứ nhất, họ chụp lên đầu tất cả nhân loại một cái mũ xấu, tuyên truyền rằng mỗi người đều có tội, ai sinh ra cũng mang theo tội ác, cho rằng cả đời này của con người chính là quá trình chuộc tội. Các vị xem, họ cứ khăng khăng rằng tất cả mọi người đều giống nhau, như vậy, họ liền có thể thản nhiên đối mặt, rằng đây không phải lỗi của mình, cũng không phải lỗi của tổ tiên, mà là lỗi của toàn nhân tộc. Nếu toàn nhân tộc đều có tội, vậy bản thân họ cũng không cần phải hoài nghi đạo đức của mình có vấn đề. Cứ như vậy, họ đã bảo vệ được chính mình. Nếu các vị không nghe quan điểm trước đó của ta, mà chỉ nghe nói có một tộc quần lại đi tuyên truyền rằng tất cả mọi người đều có tội, đều mang nguyên tội, vậy tất sẽ cảm thấy kỳ quái, không thể nào hiểu nổi. Bởi vì tộc Hoa Hạ chúng ta chưa bao giờ tồn tại khái niệm nguyên tội này, bởi vì chúng ta cho rằng mình khi sinh ra vốn là tốt hoặc là một tờ giấy trắng."
Thế nhưng, sắc mặt người của Tuân gia trở nên khó chịu, còn người của Mạnh gia lại nở nụ cười kỳ quái.
Cuộc tranh luận giữa Thuyết Tính Ác và Thuyết Tính Thiện vẫn luôn tồn tại.
Phương Vận đã sớm lường trước chuyện này, nói: "Ta muốn nhấn mạnh một chút, hy vọng mọi người đừng hiểu lầm Thuyết Tính Ác của Tuân Thánh. Thuyết Tính Ác của Tuân Thánh không có nghĩa là con người sinh ra đã mang theo cái ác, trong khi tộc quần cường đạo lại cho rằng con người vừa sinh ra đã mang theo ác và tội. Thuyết Tính Ác của Tuân Thánh cũng không phải nói con người nhất định phải làm chuyện xấu, mà là nói, bản tính của con người là tư lợi, một khi tư lợi thì có khả năng làm tổn hại đến người khác, loại hành vi này, theo Tuân Thánh xem ra là có khuynh hướng biến thành ác. Huống chi, đại đa số con dân Hoa Hạ chúng ta càng tin vào Thuyết Tính Thiện."
Sắc mặt người của Tuân gia lúc này mới dịu đi một chút, người của Mạnh gia cũng thoáng kiềm chế, mặc dù hai nhà có Thánh đạo chi tranh, nhưng Phương Vận nói rất chính xác, ý của Tuân Thánh chính là như vậy, khác xa với Thuyết Nguyên Tội.
Bất quá, trong lòng người của Mạnh gia vẫn rất đắc ý, mặc dù ai cũng biết ở Thánh Nguyên đại lục, Thuyết Tính Thiện vẫn chiếm thế chủ đạo, nhưng được nói ra từ miệng Phương Vận lại mang một ý nghĩa vô cùng trọng đại.
Phương Vận tiếp tục nói: "Ngoài việc tuyên truyền nguyên tội, họ còn làm chuyện thứ hai. Họ không thừa nhận dòng máu tội lỗi đang chảy trong người mình, chỉ có nguyên tội, nhưng trong lòng lại biết rõ, mình chính là kẻ đạo đức thấp kém, là tội phạm tiềm ẩn, là người xấu, vậy phải làm sao? Họ không thể vì điều này mà chế định luật pháp, cũng không thể chủ động xin nhận án phạt, cho nên, họ hư cấu nên một loại sức mạnh vượt xa nhân loại, để loại sức mạnh siêu việt đó giải quyết vấn đề này. Vì vậy, họ mượn thần linh do tổ tiên sáng tạo ra, không ngừng sửa đổi ý chỉ của vị thần đó, để thần linh đến khoan thứ cho tội lỗi của họ. Bất quá, có lúc họ làm quá qua loa, tùy tiện vẩy chút nước lên người là xem như đã rửa sạch tội ác trong huyết mạch. Theo lý mà nói, người có chút lý trí nào cũng sẽ hoài nghi chuyện này, nhưng họ lại không hề nghi ngờ, tại sao? Vẫn là câu nói đó, bản năng của họ đang bảo vệ chính mình, cho nên họ tin vào thứ giả dối vừa nhìn đã thấu này."
Rất nhiều học sĩ kinh ngạc vô cùng, thậm chí cảm thấy buồn cười, căn bản không thể tưởng tượng sẽ có loại tộc quần như vậy.
"Họ còn có thủ đoạn thứ ba, đó chính là, khác với con dân Hoa Hạ chúng ta vốn coi trọng sự công bằng, họ lại chú trọng hơn vào tự do cá nhân.
Ngươi nghĩ mà xem, nếu họ nhấn mạnh sự công bằng, vậy thì hành động và bản năng của họ thực chất là đi ngược lại sự công bằng, gây tổn hại cho sự công bằng. Nhưng nếu thiên về tự do cá nhân, bớt đi ràng buộc, bớt đi kiềm chế của đạo đức, thì bản thân muốn làm gì thì làm, dù có làm chuyện không nên làm, cũng có thể dùng tự do để che đậy."
"Họ còn có thủ đoạn thứ tư, chính là cưỡng ép truyền bá quan niệm của họ, khiến cho tất cả mọi người đều biến thành giống như họ. Truyền bá như thế nào? Trước tiên, họ xác định một hệ thống quan niệm tốt đẹp, hệ thống này là những quan niệm và phong tục tập quán phổ biến, thích dụng, không có tranh cãi, ví như mọi người bình đẳng, ví như công bằng chính trực, tóm lại là đủ loại quan niệm tốt. Sau đó, họ lợi dụng sức mạnh của mình, chiếm lấy quyền diễn giải những quan niệm phổ quát này, từ đó, họ giành được quyền thiết lập tiêu chuẩn đạo đức. Quan niệm giống với họ thì chính là đúng, là đạo đức, là chính nghĩa, còn quan niệm không giống họ thì chính là sai, là phi đạo đức, là phi chính nghĩa!"
"Thủ đoạn thứ năm, nhận vơ tổ tiên. Dù là những kẻ Viking này, hay người Áo Châu cũng vậy, tổ tiên của họ trong một thời gian tương đối dài đều là những cường đạo dã man. Nhưng mà, họ không thể rêu rao rằng tổ tiên mình là cường đạo, vậy phải làm sao? Tìm một tổ tiên không có tì vết về mặt đạo đức! Vì vậy, họ rêu rao khắp nơi rằng họ đã kế thừa đủ loại văn hóa, văn minh và học vấn của Hy Lạp và La Mã cổ đại, thậm chí không tiếc ngụy tạo, tóm lại là nghĩ đủ mọi cách để biến mình thành người thừa kế của văn minh cổ đại. Nhưng trên thực tế, trong các ghi chép của Hy Lạp và La Mã cổ đại, tổ tiên của các tộc quần cường đạo này cũng chỉ là lũ Man tộc chẳng ra gì."
"Nếu chúng ta suy nghĩ kỹ một chút sẽ hiểu ra, nếu tộc quần cường đạo thật sự tự tin, thật sự không cảm thấy huyết mạch của mình tội lỗi, thì tại sao cứ phải dựa dẫm vào văn minh của dị tộc?"
"Những chuyện tương tự như vậy, ta sẽ không liệt kê từng cái một. Tóm lại, đó chỉ là cách họ tự bảo vệ về mặt đạo đức, như vậy, họ không chỉ muốn bảo vệ mình về mặt đạo đức, mà còn phải bảo vệ mình trong cuộc sống thực tế, vậy phải làm sao? Dĩ nhiên là chế định luật pháp có lợi cho mình."
"Những tộc quần cường đạo này có đặc điểm gì?"
"So với việc đồng cảm với người bị hại, họ lại càng đồng cảm với hung thủ gây án."
"So với việc đòi lại công đạo cho người bị hại, họ lại thiên về việc cố gắng giảm nhẹ hình phạt cho hung thủ."
"So với việc tuyên truyền nỗi thống khổ của người bị hại và thân hữu của họ, họ lại thiên về việc tuyên dương sự khoan thứ cho hung thủ, thiên về việc đẩy đi trách nhiệm của hung thủ, muốn để toàn bộ xã hội hoặc toàn nhân tộc gánh vác trách nhiệm, điều này có giống với nguyên tội đã nói lúc trước không?"
"Một xã hội như vậy, tất nhiên sẽ nảy sinh vô số vấn đề, thế nhưng, bởi vì trong người họ chảy dòng máu tội lỗi, bởi vì tư lợi, bởi vì bản năng đang bảo vệ chính mình, họ buộc phải làm như vậy."
"Vì vậy, ta gọi luật pháp do họ đặt ra là luật pháp của cường đạo."
Đông đảo học sĩ lần đầu tiên nghe được cách nói này, chợt cảm thấy vô cùng mới mẻ...
☾ Bước vào thế giới mộng mơ… Thiên Lôi Trúc dịch từng tờ yêu thương ☽