Trải qua nhiều năm nghiên cứu và lĩnh hội, nay cuối cùng cũng ngộ đạo thành công, niềm vui sướng trong lòng quả thực không lời nào tả xiết.
Sau cơn cuồng hỉ là một chút thấp thỏm, nguyên nhân có hai. Một là vì không có nhục thân thực thể, nên khi hóa thực vi hư đã không thể thu nạp linh khí từ đầm nước, khiến toàn bộ linh khí trong đó tiêu tán. Hai là khi hóa hư vi thực, hắn lại phải dùng chính linh khí của bản thân, hành động này đã tiêu hao sạch sành sanh linh khí, cũng vì linh khí không đủ mà đầm nước được tạo ra nhỏ hơn trước rất nhiều.
Hai là trong đầm nước hiện tại chỉ còn lại nước, không còn thấy tôm cá đâu nữa. Điều này cho thấy dù đã nắm giữ pháp môn hóa hư vi thực, hắn vẫn chưa thể làm đến mức thuần thục, tinh chuẩn.
Có những việc chỉ có thể ý hội, không thể ngôn truyền, diệu pháp chân chính là không thể dùng lời nói để diễn tả chính xác cho người khác biết, chỉ có bản thân mới có thể trải nghiệm rõ ràng. Cảm giác sau khi dòm ngó được âm dương không phải là cái kiểu tứ đại giai không của Phật giáo, cũng không phải là cái kiểu đứng nhìn từ trên cao của kẻ bàng quan, mà là đứng ở chính giữa âm dương, hai tay nắm giữ Âm Dương Ngư Nhãn, có được sự lý giải chính xác về hư thực của âm dương, đồng thời cũng có năng lực xoay chuyển và ảnh hưởng đến chúng.
Sự thay đổi này không phải là cái nhìn bi quan và vô cảm sau khi thấu tỏ chân tướng, mà là sự linh hoạt và ung dung, là kiến thức tăng trưởng, là tâm trí được nâng cao, còn tâm tính và tính nết thì ngược lại không bị ảnh hưởng gì.
Bất kể nói thế nào, có thể Đăng Đường Nhập Thất đều là chuyện đáng mừng, cứ cười một trận cho đã rồi tính sau.
Bởi vì linh khí đã hao tổn sạch sẽ, nên dù là cười to cũng không phát ra âm thanh, mà hắn cũng chẳng cần âm thanh, chỉ cần biết mình đã cười là được.
Vui mừng qua đi, liền phải đối mặt với vấn đề trước mắt, vấn đề lớn nhất chính là linh khí đã cạn kiệt, không có linh khí thì cũng không thể tiếp tục thử nghiệm diễn luyện.
Nhưng người xưa nói rất hay, nát thuyền còn có ba cân đinh, lúc trước hóa hư vi thực đã trực tiếp tiêu hao linh khí không còn một chút nào, nhưng hương hỏa nhận được từ sớm vẫn còn lại một ít, có thể chuyển hóa thành một chút linh khí.
Không có nhiều vốn liếng thì chỉ có thể làm ăn nhỏ, làm ăn nhỏ cũng được, dù sao đạo lý cũng như nhau.
Lấy một giọt nước ra thử nghiệm, tâm niệm vừa động, linh khí vận chuyển, giọt nước liền biến mất.
Có thể hóa giọt nước thành linh khí, chứng tỏ hắn đã thực sự nắm giữ pháp môn hóa thực vi hư, cũng đã tìm đúng và ghi nhớ cảm giác này.
Nhưng so với hóa thực vi hư, hóa hư vi thực tiêu hao linh khí nhiều hơn. Hiện tại không có nhục thân, linh khí chỉ có ra chứ không có vào, rõ ràng là không đủ để diễn luyện hóa hư vi thực.
Hóa hư vi thực và hóa thực vi hư tuy không phân cao thấp, nhưng lại có sự khác biệt về độ khó dễ. Xét đến hiện tại, vẫn là hóa thực vi hư đơn giản và thông dụng hơn. Nắm giữ pháp môn hóa thực vi hư chẳng khác nào có được nguồn linh khí vô tận, nên biết rằng linh khí không chỉ có thể tác động lên ngoại vật, mà còn có thể tác dụng lên chính bản thân, dùng để rèn luyện và cường hóa nhục thân.
Hóa hư vi thực cũng vậy, không chỉ có thể ngưng tụ vật thể ngoại thân mà còn có thể chữa trị bản thân. Nắm giữ hóa hư vi thực chẳng khác nào có được bất tử thân, chỉ cần nguyên thần bất diệt, dù bị thương nặng đến đâu cũng có thể chữa trị trong một ý niệm.
Bởi vì hiện tại không có nhục thân, nên không thể thử nghiệm nhiều hơn. Thực ra hóa hư vi thực và hóa thực vi hư còn có rất nhiều điều thần dị, chỉ là lúc này không thể suy đoán và nắm giữ toàn bộ.
Cùng là dòm ngó Thiên Đạo, nhưng cũng có phân chia giữa tận dòm và sơ khuy. Hiện tại chỉ có thể xem là sơ khuy, thực ra còn có những pháp môn huyền diệu hơn đang chờ đợi hắn tìm tòi. Đăng Đường Nhập Thất và Đăng Phong Tạo Cực vẫn có sự khác biệt rất lớn.
Mấy tháng sau khi nắm giữ được biến hóa Âm Dương, Nam Phong lại một lần nữa cảm nhận được hương hỏa tăng lên, vẫn là vào nửa đêm giờ Tý.
Trong lòng cảm ứng, hắn nhíu mày hồi tưởng. Lần này cách lần đốt hương tế điện trước đó chỉ mới ba năm, sớm hơn hai năm so với dự đoán năm năm của hắn.
Ngày kế tiếp giờ Tý, lại là một nén nhang. Ngày thứ ba, không cảm nhận được hương hỏa.
Không còn nghi ngờ gì nữa, hương hỏa đến từ Vương Thúc và gã mập, hành động này cho thấy việc chữa trị nhục thân của hắn lại có tiến triển mới.
Suy nghĩ kỹ lại, lần đầu tiên đưa tới hương hỏa cách nhau năm năm, lần này cách nhau ba năm, hơn nữa cả hai lần đều vào tiết trời thu đông.
Hiện tại gã mập và Vương Thúc không biết hắn ở đâu, hắn cũng không biết họ ở đâu, thứ duy nhất có thể truyền tin chính là hương hỏa. Trong hai lần truyền hương hỏa này, ngoài tiến triển chữa trị nhục thân, hẳn là còn có ước hẹn về ngày hắn trở về. Năm, ba, nếu cứ giảm dần theo thứ tự, vậy lần tiếp theo hẳn là một. Nếu hắn đoán không lầm, lần hương hỏa thứ ba sẽ xuất hiện vào tiết trời thu đông năm sau.
Vương Thúc và gã mập có thể tính toán thời gian chính xác, nhưng hắn thì không thể. Hiện tại hắn không biết hai lần hương hỏa trước có phải xuất hiện vào cùng một ngày hay không, nhưng cũng không sao, cứ coi như chúng cùng một ngày, tiếp theo chỉ cần tính toán thời gian, đoán ra ngày này năm sau là được.
Nghĩ đến đây, Nam Phong tạm dừng việc nghiên cứu sâu hơn về Thiên Thư, những gì hắn nắm giữ bây giờ đã đủ để đối phó với bất kỳ đối thủ nào. Cái gọi là nghiên cứu sâu hơn, chẳng qua là để vận dụng và nắm giữ thuần thục hơn mà thôi.
Trọng tâm chuyển dời, hắn bắt tay xử lý một vấn đề nan giải khác, làm thế nào để quay về nhục thân.
Quay về nhục thân chỉ có hai con đường, một là cố ý phạm lỗi, bị Thiên Đình tước đi tiên tịch, trùng nhập luân hồi. Một cách khác là nhập thẳng về thân xác. Bây giờ hắn đã dòm ngó Thiên Đạo, phân rõ âm dương, không chỉ phân rõ mà thậm chí có thể thay đổi âm dương, muốn nhập về thân xác dễ như trở bàn tay, sẽ không xảy ra tình huống nguyên thần và nhục thân không tương hợp.
Hai con đường này đều có lợi và hại. Con đường trước có quá nhiều trắc trở, biến số quá lớn, một khi bị tước đi tiên tịch thì chẳng khác nào cô hồn dã quỷ, người khác muốn hành hạ hắn thế nào cũng được, dù có bị giam ở âm phủ không cho đầu thai cũng đành chịu. Hơn nữa, vào âm phủ còn phải tìm cách bảo toàn ký ức, quá phiền phức.
Con đường sau thì dứt khoát gọn gàng, nhưng hậu quả vô cùng nghiêm trọng. Nên biết hắn là Địa Tiên có tiên tịch, rời khỏi khu vực quản hạt của mình để quay về nhục thân bản thể, chẳng khác nào tự ý rời chức, đào ngũ bỏ trốn. Đừng nói trên đó hắn đã đắc tội với bao nhiêu người, cho dù không đắc tội ai, Thiên Đình chỉ cần xử lý theo phép công, cũng sẽ phái người đến bắt hắn.
Cân nhắc lợi hại là sở trường của Nam Phong, hắn có thể làm vừa chu toàn vừa nhanh chóng. Sau nửa canh giờ đắn đo, hắn đã đưa ra quyết định, không đi đường vòng, đi thẳng đường tắt. Một khi nhục thân được chữa trị hoàn tất, hắn sẽ rời khỏi nơi này, quay về thân xác.
Chỉ cần mình đủ mạnh, thì chẳng cần sợ ai cả, cái gì thần tiên, cái gì tuổi thọ, tất cả đều mặc kệ. Dù tuổi thọ có hết, lão tử đây không chết đấy, xem ai làm gì được nào?
Nghĩ đến đây, hắn đột nhiên nhớ ra mình lúc này đã có năng lực hóa hư vi thực, không cần phải tiếp tục chờ Vương Thúc chữa trị nhục thân nữa, có thể rời khỏi nơi này, cưỡng ép quay về thân xác rồi tự mình chữa trị.
Nhưng nghĩ lại thì không được, một khi hắn rời đi, Thiên Đình sẽ phát hiện ngay lập tức, rồi sẽ phái người truy nã. Mà hắn cũng không biết nhục thân của mình hiện đang ở đâu, e rằng không thể trở về và cường hóa nhục thân trước khi bị Thiên Đình bắt được.
Hơn nữa, dù đã nắm giữ phương pháp khống chế âm dương, cũng cần có nhục thân để thi triển. Thân xác chưa được cải biến chỉ còn lại hai canh giờ tuổi thọ, mà hắn hiện tại đối với việc trao đổi và thay đổi âm dương còn rất không thành thạo, không chắc chắn có thể trong vòng hai canh giờ cải biến nhục thân đến mức không thể phá hủy.
Cân nhắc hồi lâu, vẫn là phải chờ tin tức của Vương Thúc. Nhục thân của hắn có tu vi Thái Huyền, có thể nhanh chóng thu nạp linh khí. Việc thay đổi hư thực không chỉ cần nguyên thần khống chế, mà còn cần nhục thân phối hợp, tu vi Thái Huyền mới có thể thỏa mãn điều kiện này. Nếu đổi thành một nhục thân không có tu vi linh khí, dù có nguyên thần mạnh mẽ đến đâu, pháp môn huyền diệu thế nào, cũng không thể thi triển được.
Hạ quyết tâm, việc cần làm tiếp theo là tìm cách rời khỏi nơi này, nói trắng ra là phải tìm hiểu tại sao Thổ Địa Công không thể rời khỏi đất của mình.
Xung quanh khu vực quản lý của Thổ Địa Công đều có thanh quang đánh dấu, Hoàng Sa Lĩnh cũng có. Đến chỗ thanh quang liền không thể tiếp tục di chuyển về phía trước, nhưng cảm giác này không phải là lực cản của loại bình chướng linh khí, mà là một lực hút rất mạnh. Lực hút khổng lồ đến từ bốn phương tám hướng trong khu quản hạt của mình, dường như có rất nhiều người đang níu kéo.
Cưỡi mây bay lên, đến một độ cao nhất định, phía dưới lại xuất hiện lực hút, khiến hắn không thể tiếp tục bay lên cao hơn.
Lên không được thì xuống, nhưng xuống cũng không được. Thổ Địa Công không thể lặn xuống mãi, đến một độ sâu nhất định, phía trên lại có lực hút truyền đến.
Nếu xung quanh là bình chướng linh khí thì đành chịu, nhưng thanh quang này chỉ là dấu hiệu biên giới, không phải bình chướng linh khí, vậy là còn một tia hy vọng, điều kiện tiên quyết là phải tìm ra nguồn gốc của lực hút.
Việc này cũng không khó, trước đây hắn đến Hoàng Sa Lĩnh là do quan ấn dẫn đường, điều này cho thấy quan ấn và Hoàng Sa Lĩnh có mối liên hệ nào đó. Trước đây hắn chưa từng xem xét kỹ chiếc quan ấn kia, lần này cầm lên xem, phía trên có đạo hiệu của mình, không cần hỏi cũng biết, vấn đề nằm ở chiếc quan ấn này.
Chiếc quan ấn này do Thiên Đình ban phát, thể hiện thân phận và chức quan của hắn. Muốn rời khỏi nơi này thực ra rất đơn giản, chỉ cần hủy đi chiếc quan ấn này là được.
Nhưng một khi hủy đi pháp ấn này, Thiên Đình sẽ lập tức phát giác, đến lúc đó sẽ phái người xuống xem xét ngọn ngành. Vừa thấy Thổ Địa Công bỏ trốn, chắc chắn sẽ phái người đi bắt.
Gỡ rối được đầu mối, hắn cũng yên tâm, hiện tại thời cơ còn chưa chín muồi, không thể đi, phải ngoan ngoãn ở lại đây chờ đợi.
Có kế hoạch chu toàn, tâm tình hắn rất tốt. Tính toán kỹ lưỡng thì cũng chỉ còn lại một năm, tám năm còn chờ được, không kém mấy ngày này.
Nhàn nhã qua mấy ngày, Hoàng Sa Lĩnh lại có người đến, không phải ai khác, vẫn là lão hòa thượng lần trước đi về phía Trung Thổ, lần này là từ phía Đông tới.
Nếu như nói lần trước lão hòa thượng đến là phong trần mệt mỏi, thì lần này chính là chật vật không chịu nổi. Lạc đà cũng mất, sọt cũng mất, lưng cõng một chiếc chăn đệm rách nát, quần áo tả tơi, tiều tụy khôn tả.
Cũng chỉ khoảng một năm, lão hòa thượng đã trở nên thảm hại thế này, xem ra chuyến đi Trung Thổ lần này không mấy thành công.
Lão hòa thượng đến nơi lúc trời đã sắp tối, sau khi bổ sung nước uống cũng không vội rời đi, mà đi thu thập củi khô gần đó, nhóm lửa qua đêm bên bờ đầm nước.
Lão hòa thượng rất mệt mỏi, niệm kinh một lúc liền ngủ thiếp đi. Vừa ngủ, Nam Phong liền xuất hiện.
Thực ra hắn không phải thật sự xuất hiện, mà là báo mộng cho lão hòa thượng này. Hắn không nỡ lãng phí chút linh khí còn lại để hiện thân gặp mặt, chỉ có thể báo mộng.
Báo mộng và hiện thân gặp mặt cũng không có gì khác biệt. Thấy Nam Phong xuất hiện, lão hòa thượng rất ngạc nhiên, nhưng cũng không phải quá đỗi kinh ngạc, bèn đứng thẳng người dậy, chắp tay trước ngực niệm phật.
Nam Phong vừa nói vừa khoa tay múa chân, hỏi thăm tại sao ông lại rơi vào cảnh chật vật như vậy.
Lão hòa thượng ở Trung Thổ trong khoảng thời gian này đã có thể giao tiếp đơn giản. Nghe Nam Phong hỏi thăm, ông vô cùng chán nản, chỉ nói mình đến không đúng lúc.
Thấy lão hòa thượng nói không rõ ràng, Nam Phong liền truy hỏi chi tiết. Trước đây hắn đã biết Phật giáo ở Trung Thổ phát triển một cách kỳ dị, thấy lão hòa thượng nghèo túng, liền đoán rằng khi ông đến Trung Thổ, đã gặp phải lúc triều đình đang đàn áp Phật giáo nơi đây.
Lão hòa thượng xấu hổ lúng túng, ấp a ấp úng.
Thấy ông như vậy, Nam Phong càng tin chắc suy đoán của mình là đúng: "Triều đình Trung Thổ đang xua đuổi tăng ni sao?"
"Không, không phải quan phủ." Lão hòa thượng lắc đầu.
"Vậy là ai?" Nam Phong rất ngạc nhiên, "Đạo nhân?"
"Không phải, là yêu ma, rất nhiều yêu ma..."