Chương 727: Đắc đạo tám trăm thu, chưa từng p
Chương 727: Đắc đạo tám trăm thu, chưa từng phi kiếm lấy đầu người (2)
Khổ hải chúng sinh ngay cả tiên nhân cũng chẳng dám dễ dàng đặt chân vào, Lữ Tổ lại nhẹ nhàng như không, thậm chí một sợi tóc mai bay bay trước trán Ngài cũng không hề bị ướt.
"Đắc đạo tám trăm thu, chưa từng phi kiếm lấy đầu người.
Ngọc Hoàng chưa có thiên phù tới, tạm bán ô kim lẫn thế gian."
Lữ Tổ tay kết kiếm quyết, rôi ném bảo kiếm trong tay, cất tiếng cười dài, tiêu sái nói: "Tiểu Bạch Cốt, hãy thử phi kiếm của Thuần Dương Tử xem sao." Rống!
Lời vừa dứt, lập tức vang lên tiếng rông ngâm đinh tai nhức óc.
Chỉ thấy thanh Thuân Dương Pháp Kiếm kia, sau khi rời tay Lữ Tổ, liên hóa thành một con Thanh Long dài trăm trượng, vảy vóc tung bay, lao thẳng về phía Bạch Cốt Bồ Tát.
Tương truyền phi kiếm chi thuật của Lữ Tổ vô cùng thần dị, dù cách xa vạn dặm, chỉ cần nói cho bảo kiếm biết tên họ và nơi ở của kẻ thù, rồi niệm chú quyết, pháp kiếm sẽ tự động hóa thành Thanh Long bay đi lấy đầu, chẳng bao lâu sau, sẽ ngậm đầu quay về.
Giờ đây, thủ đoạn phi kiếm thần thông này hiển hiện thế gian, vừa xuất hiện đã khiến Bạch Cốt Bồ Tát kinh hãi tột độ.
Ả vung chuỗi Khô Lâu Phật Châu đeo ở cổ, chuỗi Phật Châu đón gió mà lớn, mấy chục chiếc đầu lâu há to miệng, hòng cắn chết con Thanh Long do pháp kiếm hóa thành kia.
Tuy nhiên, kiếm quang chợt lóe.
Chuỗi Khô Lâu Phật Châu bị một kiếm chém đứt, những chiếc đầu lâu lăn lóc khắp nơi, rơi xuống Khổ hải.
Bạch Cốt Bồ Tát lại điểm nhẹ vào Nhục Liên Hoa dưới thân.
Cái gọi là Nhục Liên Hoa, là tòa bảo tọa liên hoa đúc từ huyết nhục thiếu nữ, nhìn qua có vẻ là hình dáng liên hoa, nhưng nhìn kỹ sẽ phát hiện, đóa liên hoa lại như huyết nhục đang cựa quậy. Quả thực là một món pháp bảo chí âm chí tà.
Đóa liên hoa cuôn cuộn, huyết nhục điên cuồng tăng trưởng, như từng tâng vảy giáp bao vây lấy Bạch Cốt Bồ Tát, đồng thời không ngừng chảy ra thứ huyết đen chí ô chí uế, tạo thành từng tầng huyết trướng.
Đây là nhằm làm ô uế pháp kiếm, đồng thời bản thân Nhục Liên Hoa cũng có tính phòng ngự cực mạnh, tuy là huyết nhục, nhưng lại khắc Mật Tông Đại Ủy Đức Kim Cương Pháp Tướng, khiến nó trở nên kiên cố bất khả phá, là một món trọng bảo phòng ngự.
Bạch Cốt Bồ Tát tràn đầy tự tin có thể đỡ được một kiếm này. Cho dù là tổ sư khai phái của Đông Hải Kiếm Các, Tiên Thiên Kiếm Tiên Bạch Vân Sinh còn tại thế, cũng đừng hòng dễ dàng phá được tòa Nhục Liên Hoa bảo tọa của ả.
Đáng tiếc ả không biết, ba chữ "Thuần Dương Tử" kia, rốt cuộc có ý nghĩa gì.
Chỉ nghe tiếng kiếm ngân "choang" một tiếng, kiếm quang chiếu sáng toàn bộ thế giới thức hải, cũng chiếu sáng vẻ mặt kinh ngạc của ả.
Nhục Liên Hoa bị một kiếm chém nát, giòn tan như giấy. Bạch Cốt Bồ Tát chắp hai tay lại, hòng kẹp lấy Thuần Dương Pháp Kiếm, nhưng hai tay ả vừa mới nhấc lên, đã bị kiếm khí chém đứt, rơi xuống đất tan thành một đống xương trắng. Một tiếng "xeẹt'.
Một chiếc đầu lâu to lớn và dữ tợn rơi xuống, lại bị Thanh Long một ngụm ngoạm lấy, bay về bên cạnh Lữ Tổ.
"Thuần Dương Tử, ta nhớ kỹ ngươi!"
Đâu lâu của ả vẫn còn giãy giụa trong miệng rồng, nhưng khi miệng rông khép lại, mọi thứ liên đột ngột chấm dứt.
Vô số đạo kiếm khí như bão táp xé nát đầu lâu của ả, biến chân linh hóa thân này của ả thành tro bụi, ngay cả một tia ấn ký cũng không còn sót lại.
Một trận đại chiến tưởng chừng long trời lở đất, cứ thế nhẹ nhàng kết thúc trong tay Lữ Tổ. Từ đầu đến cuối, Ngài chỉ xuất một kiếm, đã định được càn khôn.
Bất kể là pháp bảo liên hoa, hay khổ hải thần thông, tất thảy đều không cản nổi một kiếm nhẹ nhàng này, thân cản trảm thân, Phật cản trảm Phật.
Quả là tổ sư của kiếm tiên thiên hại
Thuần Dương Tổ Sư khẽ phất tay áo, pháp kiếm tự động vê vỏ, vang lên tiếng kiếm ngân trong trẻo, kiếm khí vừa rôi còn mênh mông như biển cả, lập tức tan biến không dấu vết, không chút rò rỉ.
Ngài tay câm phất trân, thân hình hóa thành những đốm sáng rồi từ từ biến mất, trở lại thành dáng vẻ của Trương Cửu Dương.
Mà trong thức hải của Trương Cửu Dương, bức Quan Tưởng Đồ vốn trống không kia, lại một lần nữa hiện lên hình ảnh Lữ Tổ, tựa như tiên nhân từ trong tranh bước ra, sau khi hàng phục yêu ma lại quay về.
Xong việc phất áo đi, công danh ẩn sâu.
Trương Cửu Dương nhìn đôi tay của mình, trong lòng không khỏi dâng lên một niềm kích động.
Vừa rồi đó chính là Thiên Độn Kiếm Pháp và phi kiếm chi thuật của Lữ Tổ ư?
Đây mới thật sự là đỉnh cao của kiếm đạo!
Ta từng đọc khắp kiếm điển của Kiếm Các, thấy qua vô số kiếm thuật tinh diệu tuyệt luân, cảm thấy đó đã là một ngọn núi cao trong kiếm đạo, nhưng giờ xem ra, so với kiếm đạo của Lữ Tổ, chẳng qua chỉ là một gò đất nhỏ bé không đáng kể.
Hôm nay được chiêm ngưỡng cảnh tượng hùng vĩ tựa Côn Lôn, ta trên con đường kiếm đạo quả thực đã được mở mang tâm mắt.
Hơn nữa, trải nghiệm lần này cũng chứng minh suy nghĩ trước đó của ta là hoàn toàn khả thi.
Muốn hoàn chỉnh khắc Đạo Đức Kinh lên kim đan, ta nhất định phải học được Thiên Độn Kiếm Pháp của Lữ Tổ, khiến Nguyên Thân hóa thành một thanh thân kiếm không gì không phá nổi!
Đến lúc đó, ta tin rằng mình tất nhiên có thể một mạch hoàn thành điểm kinh, đột phá đến Ngũ Cảnh!